/jj
i л
iHTIOXIIIfliirO IIATPIAPIA MAIUPlfl
ВЪ РОССІЮ
w
въ половжн XYII в ка,
описанное его сыномъ. архидіакономъ
Павломъ Алеппекимъ.
ПЕРЕВОДЪ СЪ АРАБСКАГО
4
Г. Муркоса.
(По рушиси Московскаго Главнаго іщ ш Ійнистеііства йностцанныхъ Д лъ).
ВЫПУСКЪ ПЕРВЫИ.
(
(Отъ Алеппо до земли казаковъ).
/ 1 |Ь
• =>«<38g3->£38«>c=
-
//5
М О С К В А.
Университетская типографія, Страстной бульваръ.
189 6.
у
mzli
ПУТЕШЕСТВІЕ
^^ *
г '
Стр.2
Изданіе Императорскаго Общества Исторіи и Древностей Россійскихъ
при Московскомъ Университет .
Стр.3
ПУТЕШЕСТВІЕ
Антіохійшго патріавха Макарія въ Россію въ ПОЛОВЙН XVII й ц описанное
его сыномъ, аридіакономъ Павломъ Алеппсшъ.
ПРЕДИСЛОВІЕ ПЕРЕВОДЧИКА.
Въ царствованіе Алекс я Михайловича дважды прі зжалъ въ
Госсію антіохійскій патріархъ Макарій, родомъ арабъ изъ города
Ллеппо, въ первый разъ для сбора пожертвованій, во второй—десять
л тъ спустя—по приглашенію царя для суда надъ патріархомъ
Пішономъ. Въ первый прі здъ съ иимъ былъ его родной сынъ архидіакоиъ
Павелъ Алеппскій, который, по просьб одного изъ своихъ
дамаескихъ друзей, какъ онъ объясняетъ во введеыіи, составилъ подробиое
и чрезвычайно любоиытное описаыіе трехл тняго путешествія
своего отца.
Челов къ весьма любознательный и начитанный, хотя лишенный
правильнаго образованія, Павелъ Алеппскій въ своихъ запискахъ
касается всего, что могь вид ть и слышать во время своего
продолжительнаго путешествія: описываеть страну, вравы и обычаи
житслей, селенія и города, зам чательныя зданія, по преимуществу
церкви и монастыри, торжественныя служенія, въ коихъ участвовалъ
вм ст съ отцомъ, пріемы и пиры при дворахъ, политическія событія,
которыхъ былъ свид телемъ или о которыхъ могъ знать по разсказамъ
другихъ, и мимоходомъ даетъ яркую "характеристику государей
и политическихъ и церковішхъ д ятелей, съ которыми приходилъ
въ соприкосновеніе его отецъ-патріархъ. Восьмим сячное
пребываніе ихъ въ Молдавіи совпадо съ однимъ изъ интереса йшихъ
происшествій въ исторіи этой страны: падеаіе госаодаря Василія
Лупуда, сопровождавшееся междоусобаой войной, въ которой
аогибъ зять его, Тимо ей Хмельницкій, сыаъ гетмана Вогдана
Хмельницкаго, вашло себ живого разскащика въ диц очевидца
этихъ событій, Павла Алеппскаго, аов ствованіе коего, по словамъ
•
Стр.4
1У
ІІУТЕШЕСТВІЕ ПАТРІАРХА ЫАКАРІЯ. ПРЕДИСЛОВІЕ.
Костоыарова, представляетъ единствеиный источникъ для изученія
тогдашнихъ отношеній Малороссіи къ Молдавіи. Въ Россію дамасскіе
путники попали въ самую цв тущую пору царствованія Алекс
я Михайловнча, когда онъ ведъ счастливую войну съ Польшей и
когда патріархъ Никонъ, достигнувъ высшей степени могущества,
приступилъ къ устроепію церковныхъ д лъ, въ чемъ весьма желаннымъ
являлось для него авторитетное сод йствіе святителя древн йшей
изъ восточныхъ патріархій. *
Самая значительная часть сочиненія Павла Алеппскаго занята
описаніемъ долговремениаго пребыванія его съ отцомъ въ Россіи и
разсказами о событіяхъ, происходившихъ въ ней около того времени.
По полнот и разнообразію содержанія, это одинъ изъ самыхъ
лучшяхъ и ц иныхъ письыенныхъ памятниковъ о Россіи средины
XVII в ка и во многихъ отношеніяхъ превосходптъ записки тогдашиихъ
западио-европейскихъ путешественниковъ. Посл дніе являдись
въ Россію по большей части въ качеств пословъ на короткое
время и по необходішости ограничивали свои наблюденія одною
ви шнею сторопой гражданскаго быта. Какъ инов рцы, они съ предуб
жденіемъ смотр ли на богослуженіе и уставы нашей церкви,
только отчасти, изр дка могли вид ть одни обрядовыя д йствія, совершенно
отличныя отъ усвоенныхъ ихъ церковью и потому казавшіяся
имъ странными и безсмысленными. Съ другой стороны
дворъ мооковскій всегда очень недов рчиво смотр лъ на иноземныхъ
посдовъ: подъ видомъ почета къ дому посла приставлялась стража,
которая получала тайный наказъ сл дпть за д йствіями чужеземцевъ
и обо всемъ доносить; горожанамъ строго воспрещалось входить въ
разговоры съ прислугой посодьства. Такимъ образомъ послы почти
1
Патр. Макарін, пъ бытность свою въ Ыоскв , участвоваіъ па собор
1G55 г., который былъ созванъ для иснравленія богослужебвыхъ книгъ и на
котороиъ запнмались разсмотр ніелъ древипхг греческпхъ п славяііскихъ рукописеіі.
Къ нпиъ патр. Макарій пріісоедвиилъ свой слушебвикъ, иа греческомъ
и арабскомъ яхыкахъ, по коему быль псііравленъ наигь, и другія книги. Объ
зтомъ служебник , разсмотр няомъ виюю въ Ватопедсколъ греческомъ мояастыр
па А он и непзв стпо иакъ туда попавшемъ, см. мою г.татью: „0 служебпик
Аптіохійскаго патр. Макарія, ваходящемся на А оіі " во И том Трудовъ Восточной
Коммиссіи Императорскаго Моси. Лрхеол. Общества, 1895 г. Въ этой
стать прпведены въ арабскомъ подліпітік п русскомъ перевод предисловіе и
пом іценная въ ковц служебника любомытная дарствениая запись (то и другое
писано • на одномъ арабскомъ язык ), подписанная рукоіп самого Макарія и
датпровавная 7155 гпдомъ отъ сотв, міра.
Стр.5