— 32,6 —
тдрою они иосредствомъ журналовъ пренятствуютъ усп ху:
акцій русскихъ жел зныхъ дорогъ, пропов дуя, что защих.
ники цивилшаціи должны противиться введенію жел зныхъ.
дорогъ въ Россіи,—эта безсрв стяость вывела изъ терп нія
даже Journal des Debats, который въ длинной стать доказываетъ,
что напротивъ жел зныя дороги приведутъ къ
эманципаціи крестьянъ и иодвинутъ иросв щеніе. He смотря
на это, не смотря на то, что много французскихъ капиталовъ
заинтере.совано въ этомъ предпріятіи, мн говорили
нынче, что акціи сд лали совершенний fiasco, не бывалыи
на бирж : никто брать вхъ не хочетъ. Вс спрашиваютъ
зд сь, точно такх, какъ спращивали и меня въ Франкфурт —
отчего не участвуетъ ни одинъ русскій въ этомъ д л ? Это
. отсутствіе русскаго участія подрываетъ кредитъ къ правительству
за границей: «даже свои не в рятъ», говорятъ не„гоціанты.
Что отв чать на этотъ, вопросъ? Сказать ли, что
ни къ одному русскому и не обращалисъ, что ни одинъ
купецъ не былъ спрошееъ, что русскіе вовсе устранены отъ.
этого д ла, что наше правительство плюетъ на обществен"
ное мн ніе въ Россіи... Но духу недостаетъ говорить это
жностранцу.—Еще въ Петербург Поповъ уб дилъ меня не
бояться л та въ Италіи, и именно быть въ ней въ Ма или
Іюн , чтобы вид ть ее цв тущею. Вы знаете, я не боюсь
зноя, напротивъ, люблю его; хать прямо въ Италію изъ
Россіи мн просто не хот лось; меня въ большей степени,
ч мъ Италія, іштересовала жизнь и бытъ д йствующихъ
народовъ, Германія и Франція. А теперь я съ большимъ
наслажденіемъ туда отправлюсь; но какъ мн хочется еще
заглянуть во внутрь Франціи, то я отсюда по ду въ Орлеанъ,
оттуда въ Ліонъ, Марсель и проч. Я не ст сняю себя
плашшъ и, если захочется гд -нибудь остановиться, пожить—
остановлюсь.. Мн и; хот лось бы пожить гд -нибудь въ деревн
хоть н сколько дней, чтобы отдохнуть отъ смотр нья,
собрать впечатл нія. Франкфуртъ такой пунктъ, что въ немъ
Бридется быть и еще, ыожетъ, не одинъ разъ: я дажеоставилъ
во Франкфурт
часть своихъ вещей и платьевъ,чтобы
не таскать ихъ съ собою. — И такъ первый нумеръ
Молвы вышелъ; я ув ренъ, что нумеръ прекрасный, но
какъ будетъ Коистантинъ издавать л томъ? Зд сь, въ Па
Стр.1
— 327 —
риж , многіе хот ли бы выписать Молву, я говорилъ съ
книгопродавцами; все затрудненіе въ русскомъ почтамт :
надо, чтобы дано было дозволеніе пересылать книги — не
какъ тяжелую посылку, а подъ бандеролемъ, какъ и въ
Россіи пересылаются журналы,—Что же;
дано ли дозволеніе
на мое совм стное редакторство? He разъ задумывался
л надъ предстоящимъ мп изданіемъ. Гд сотрудники?—0
письм Литке вы прежде мн не писали. Я думаю—теперь
они уже разсмотр ли мою книгу. — Тургеневу я передалъ
вашъ поклонъ. Онъ съ своей стороны очень вамъ горячо
кланяется. Познакомился онъ зд сь съ знаменитой Bicherstuw,
авторомъ de Гопсіе Tom. и былъ пораженъ ея простотой
(въ высокомъ смысл этого слова).—Вотъ какое длинное
письмо я ваыъ написалъ; но зд сь я живу на м ст
и могу это сд лать,
въ дорог же, останавливаясь для осмотра
на сутки, иногда и мепьше, н тъ ВОЗМОЖЕОСТИ писать
подробныхъ писемъ и і], йствительно—находишься въ попыхахъ.
Лучше буду писать р же, но болыпе; впрочемъ, какъ
случится. Прощайте. Дай Богъ, чтобы вы были здоровы и
отдохнули посл хлопотъ.
26—4-го Іюня 1857 г. Римъ. Via di Condotte,
Hotel d'AUemagna, 20.
Вчера, воротившись изъ Капитодія, нашелъ я два вашихъ
письма—со всевозможными клеймами. Эти письма былж въ
Париж , изъ Парижа отосланы въ Виши, изъ Виши въ Римъ.
Очень имъ обрадовался. He смотря на все мое желаніе, чтобы
вы участвовали въ Бес д , я, можетъ быть, не посов товалъ
бы вамъ давать въ нее отрывокъ изъ новаго вашего сочиненія,
иотому что—чтобы вполн оц нить его, надобно стать
на точку д тскаго воззр нія. До сихъ поръ все читали воспоминанія
и разсказы взрослаго, и вдругъ, неприготовленная
публика ухватится съ жадностыо за чтеніе воспоминаній того
же автора о т хъ же лицахъ, но разсказанныхъ, переданныхъ
подъ другимъ угломъ зр нія. Ц лое сочиненіе, разомъ
вышедшее, другое д ло. Тутъ читатель подготовляется съ
самой первой страницы. Впрочемъ-»-я этого отрывка не
знаю. — Даже подъ небомъ Италіи, въ стран лимоновъ и
Стр.2
— 328 —
^.цельсиновъ, лавровъ, миртовъ и кипарисовъ, даже и тутъ,
какъ кошемаръ—давитъ меня подъ часъ мысль о предсто^щемъ
издадіи. Сотрудниковъ н тъ. То-есть издавать можно,
статей, пожалуц-, наберется для 12-ти книдаекъ, но журналъ
будетъ не т мъ, ч мх бы хот лъ его сд лать.—Очень меня
смущаетъ мысль о предстоящемъ изданіи. Пугаетъ даже не
столько недостатокъ сотрудниковъ, сколько неудобство возни
съ многими наличными сотрудниками: вс будутъ обижаться.
Брограмма Русской Бес ды мн съ самаго начала не нравилась
и не нравится. Она написана такъ, что—возбуждая
недоум ніе — отвращаетъ отъ насъ сочувствіе молодаго покол
нія и пріобр таетъ сочувствіе, котораго я не желаю, сочувствіе
архіереевъ, монаховъ, Свят йшаго Синода. Мелгду
т мъ, какъ они вс не могутъ, не должны намъ сочувствовать;
но такое несчастное положеніе наше, что даетъ поводъ
къ недоразум ніяыъ, да и сотрудняки таковы: братья
Б ляевы, съ неистовымъ поклоненіемъ древней Руси, Ф... Б...
Какъ хотите, а въ этой компаніи душно.—Смирнова, которая
теперь въ Баденъ-Баден , проситъ, чтобы я къ ней
за халъ. За хать-то къ ней я за ду, но боюсь, чтобы
горячее сочувствіе ея Русской Бес д не подало повода къ
спорамъ. Она сочувствуетъ всего бол е сторон православной,
которую понимаетъ она самымъ узкимъ образомъ, въ
смысл
казенваго девиза или герба Графа Уварова. Вотъ
отъ этого то сочувствія я бы желалъ отд латься. Но въ
этомъ отношеніи несогласны со мной многіе, и самъ Ал.
Ив. Еошелевъ. Издавать же журналъ—съ насиліемъ своему
вкусу. и уб жденію — очень непріятно. — Обо всемъ этомъ
надобно серъезно подумать, что я и нам ренъ сд лать, осмотр
въ Италію и Швейцарію,—по возвращеніи въ Германію.—
Я ув ренъ, что подписчиковъ у Молвы будетъ много, —но
устроилъ ли Константинъ такъ, чтобы провинціи было удобно
ее вьшисывать? Р шительно не поиимаю, какъ будетъ Константинъ
издавать Молву изъ Абрамцева.—Вотъ уже вторая
нед ля, какъ я живу въ Рим , куда прі халъ изъ Флоренціи
въ дилижанс . Римъ, когда вы въ него въ зжаете, взволнованные
ожиданіемъ, производитъ самое странное впечатл
иіе. Вы видите горддъ современной постройки, грязный,
вонючіи, съ высокими домами, безобразной архитектуры, даже
Стр.3
— 329 —
безъ всякой архитектуры: одинъ домъ приложенъ къ другоыу,
но не симметрично, а разной висоты; улицы будто задній
дворъ: подъ окнами везд висятъ веревки, а на веревкахъ
грязное б лье. Везд снуютъ монахи и аббаты въ чулочкахъ;
образа, статуи святыхъ въ нишахъ на улицахъ, въ домахъ—
все говоритъ о католицизм . Папскіе чиновники, папскіе
солдаты поражаютъ васъ непріятн е, ч ыъ гд либо: во
Франціи наприм. васъ внтересуетъ администрація, вы съ любопытствомъ
глядите на чивовниковъ, навойско, но въ Рим
вамт. бы и не хот лось вспоминать объ этомъ порядк . Васъ
задерживаютъ въ полиціи, васъ мучаютъ въ таможн . Правда,
прдъ зжая къ Риму, вы видите издали куаолъ Св. Петра,
мелькеетъ онъ вамъ и при цро зд черезъ городъ,—но—
такъ ужъ изв стенъ вамъ фасадъ Петра и по картинкамъ,
а главное по подражаніямъ, что издали по краиней м р
на меня онъ не произвелъ никакого д йствія; его колоссальность
видяа только вблизи.—Но вотъ вдругъ, при какомънибудь
поворот , увидите вы полуразвалившуюся арку громадныхъ
разм ровъ и на неы сохранившуюся надпись: Senatus
populusque Romanus, и все въ васъ вздрогнетъ невольно,
будто весь древній міръ всталъ на ног.и, лицомъ къ лицу,
заговорилъ съ вами. Если же вы отправитесь въ Колизей,
то будете совершенно счастливы. Какой тутъ храмъ Св.
Петра! Въ Римъ надо хать прежде всего для Колизея, для
Пантеона, для его развалинъ. Краснор чив е языка я не
знаю! Древній міръ отдаленъ отъ васъ, вы не вносите въ
него современныхъ вопросовъ, вы не оскорблены, какъ въ
храм Петра или въ картинвыхъ галлереяхъ—безобразіемъ
идодопоклонства въ области христіанскоЁ или видомъ челов
чества, угнетеннаго пл номъ духовнымъ и простертаго
нидъ предъ изображеніяыи «свадьбы (le mariage) св. Катерины
съ младенцомъ I. Христоыъ», предъ амурами, древращееньши
въ Ангеловъ, предъ дикимъ Страшнымъ Судомъ
Микель-Анжело... Н тъ, вы свободно принимаете въ себя
впечатл еія древняго ыіра; его мощный языкъ в щаетъ вамъ
про могучую жвзнь, вполн нашедшую себ выраженіе,
прочно пожившую. Какъ посл древнихъ статуы вамъ противно
заглянуть въ мастерскую современеаго скульптора,
Баполненную Нимфами, Венерами и Вакханкаыи и такъ жа
Стр.4
— 330 —
локъ сд .іается ваііъ современный скульпторъ, твердящій зады:
искусства — жившаго ваконно 20-ть в ковъ тому назадъ,—
такъ и посл ' Колизея и • Ватиканскаго музея антиковъ—г
вамъ кажегся жалкимъ и Св. Петръ и Моисей Микель-Анжело—и
вс -Венеры и Авроры Гвидо-Рени^ ц лаго сонма
художниковъ. — Экой народецъ былъ! Какъ т шился этотъ
народъ владнка! Въ Колизе пом щалось до ISO-TH ТЫСЯЧЪ
врителей! Громада и красота пропорцш изумительны. Да
одинъ ли Колизей! Вся кр пость Св. Ангела есть только
нижній этажъ Мавзолея императора Тита или Адріана. A
forum Romanum, съ его развалинами, на которомъ теперь
•продаютъ коровъ, forum, который теперь носитъ названіе
Сатро ассіпо—коровьяго поля.— И сильпо займетъ васъ
Римъ, займетъ васъ и противОр чіе древней жизни съ современной,
и тайна гряаущаго, которая носится надъ древниыи
и будущими развалииами, и гармонія древняго ыіра,
к й страшныі диссонансъ, внесенный (и благодареніе Богу)
христіанствомъ, и попытки новон гармоніи въ области искусства,
и тщета попытокъ, и безобразіе совремеяности съ утратою
всякихъ в рованій, и вся страшная дисгармонія, вс
раздирающіе душу аккорды современной жизни б днаго челов
чества, и надъ вс мъ этиыъ гармонія природы, роскошная
синь неба, синь моря, синь горъ, изумрудная зелень
деревьевъ, и все богатство красокъ, чарующее васъ въ цв -
тахъ, устилающихъ поля, растущихъ на вол , в нчающшъ
(буквально) каменныя развалины! —Какой воздухъ, какои
св тъ и блескъ въ итальянскомъ воздух , вы себ и представить
не ыожете.—Я осматриваю и почти даже осыотр лъ
Римъ какъ-то очень удачно, толково, лучше, ч мъ какойлибо
городъ. Вид лъ почти вс сколько нибудь . зам чательныя
развалины и древности; былъ даже ц лый день за
тородомъ, во Froscati, Albano, былъ въ виллахъ и palazzo,
перегляд лъ тысячи картинъ и фресковъ, и если не изучилъ
Рима, не изучилъ исісусства, то все же, кажется,
вынесъ не смутное представленіе обо всемъ мною вид нномъ.
— Въ Рим четыре Риыа: Римъ древній, Рвмъ католическіы,
Римъ художественный, Рймъ—народный, жпвущій
среднев ковою жизныо, современный, итальянскій.—Вы скоро
свыкаетесь съ вн шнею жизныо Риыа, и даже безцеремон
Стр.5