Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 652989)
Контекстум

Присоединение к православно-христианской церкви мусульманина-шиита (перса) (60,00 руб.)

0   0
Первый авторТретьяков Михаил Иванович
Издательствопеч. А.И. Снегиревой
Страниц9
ID65968
Третьяков, М.И. Присоединение к православно-христианской церкви мусульманина-шиита (перса) : "(Корреспонденция ""Пр. благовестника"")" / [М. Третьяков]; М.И. Третьяков .— 2-е изд. — : печ. А.И. Снегиревой, 1901 .— 9 с. — URL: https://rucont.ru/efd/65968 (дата обращения: 05.11.2025)

Предпросмотр (выдержки из произведения)

БЛАГОВ СТНИКА")- 31 марта сего года, въ Великую субботу, въ Спасо-Запруденской г. Костромы ц ркви произошло р дко для Костромской епархіи событіе—крещеніе п рса мусульманина-шіита АсадуллыКербалай -Керимъ- оглы. <...> Въ настоящее время Асадулла, по его словамъ, круглый сирота: отца своего онъ лишился 18 л тъ тому назадъ, а матери 7. <...> Изъ паспорта Асадуллы, выданнаго ему Россійскимъ Императорскимъ генеральнымъ консуломъ въ Азербайджан въ 1897 г. видно, что онъ въ этомъ году, съ разр шенія своего персидскаго начальства, отправился, чрезъ Астару, на Кавказъ на заработки, Перебравшись, такимъ образомъ, въ Россію, въ г. Баку Асадулла поступилъ къ одному русскому торговцу. <...> „Вотъ я слушалъ все это,—разсказываетъ Асадулла, — и раздумывалъ самъ съ собой: а в дь правду говоритъ мой хозяинъ... <...> Оъ теч ніемъ времени я вс чаще и чаще задумывался надъ словами своего хозяина", Въ періодь этого раздумья у Асадуллы явилось желаніе выучиться русской грамот . <...> Но тутъ явилось препятствіе со стороны динов рцевъ Асадуллы. <...> Персы-мусульмане скоро зам тили у него русскую азбуку и потребовали отъ Асадуллы, чтобы онъ оставилъ свои занятія по изученію русскаго языка. <...> „А почему бы мн и не принять русской в ры, если я желаю"?—отв чалъ Асадулла. <...> Два раза они покушались даже на жизнь Асадуллы: одішъ разъ стр ляли въ него, другой разъ напали на него съ кинжаломъ, п сколько разъ били. й до сихъ поръ у него на правой рук -между локтемъ и кистыо — сохранился сл дъ пораненія его кинжаломъ, а на л вомъ плеч есть сл ды отъ выстр ла. <...> —Таково было отношеніе мусульманъ къ Асадулл . <...> Тогда Асадулла <...>
Присоединение_к_православно-христианской_церкви_мусульманина-шиита_(перса).pdf
J^f ""^Ич» •imriLiHiiiiHiwwWM—W>
Стр.1
2007098 067
Стр.2
& :;v—«'•': Присоедвненіе къ Православно-христіанской церкви мусульманина-шіита (перса). (КОРРЕСПОНДЕНЩЯ „ПР. БЛАГОВ СТНИКА")31 марта сего года, въ Великую субботу, въ Спасо-Запруденской г. Костромы ц ркви произошло р дко для Костромской епархіи событіе—крещеніе п рса мусульманина-шіита АсадуллыКербалай -Керимъ- оглы. Асадулла-Кербалай-Керимъ-оглы родомъ изъ персидскаго города Тавриза. Ему — 33 года. Отецъ его—Кербалай-Керимъ оанимался торговл й въ названномь город . Въ настоящее время Асадулла, по его словамъ, круглый сирота: отца своего онъ лишился 18 л тъ тому назадъ, а матери 7. Недавно умерли и остальные его близкіе родные—два брата. Изъ паспорта Асадуллы, выданнаго ему Россійскимъ Императорскимъ генеральнымъ консуломъ въ Азербайджан въ 1897 г. видно, что онъ въ этомъ году, съ разр шенія своего персидскаго начальства, отправился, чрезъ Астару, на Кавказъ на заработки, Перебравшись, такимъ образомъ, въ Россію, въ г. Баку Асадулла поступилъ къ одному русскому торговцу. Хозяинъ Асадуллы, какъ тотъ разсказыва тъ, иногда говорилъ съ нимъ и о религіозныхъ предметахъ. Бес ды ихъ главнымъ образомъ касались вопроса о личноспш основателя мусульманства—Муссаммеда '). Въ частности, ставились такіе вопросы: заслуживаетъ-ли Мухаммедъ, какъ основатель религіи, названія пророка Божія? посл дователями Мухаммеда ... Мы знаемъ, что этотъ вопросъ—ц нтральный въ ислам . He съ него-лн должно миссіонераыъ протпвомусульманскииъ начинать свои бес ды съ Авт. п
Стр.3

Облако ключевых слов *


* - вычисляется автоматически