Критика понятия прогресса (90,00 руб.)

Прогрессомъ въ жизни природы и челов ка сл дуетъ считать увеличеніе внутренней, нравственной ц нности этой жизни и суммы ц нныхъ жизней на земл , происходящее отъ роста сознанія и самосознанія живыхъ существъ, который зависитъ, въ свою очередь г отъ преврашенія низшихъ Формъ энергіи' въ высшія (Физическихъ въ психическія), всл дствіе экономизаціи работы и накопленія свободныхъ запасовъ энергіи въ организмахъ. <...> Это, на первый взглядъ, довольно сложиое опред леніе понятія прогресса можно разложить на сл дующіе простые элементы: і) увеличеніе внутренней, нравственной ц нности жизни, 2) ростъ сознанія и самосознанія, 3) превращеніе низшихъ Формъ энергіи въ высшія психическія), 4) экономизація энергій (работы) и накопленіе ихъ свободныхъ^запасовъ. <...> Вс эти элементы понятія прогресса т сно связаны между собою и другъ друга предполагаютъ. <...> 12 декабря 1898 г. Обществ 1 — 2 — всл дствіе роста сознанія и самосознанія; ростъ сознанія и самосознанія осуществляется лишь чрезъ превращеніе въ природ низшихъ оормъ энергіи въ высшія; это превращеніе, въ свою очередь, достигается экономизаціей энергій и накопленіемъ ихъ свободныхъ запасовъ. <...> Такимъ образомъ, экономизація энергій въ природ , дающая ихъ свободные запасы, есть конечная основа прогресса. <...> Ближайшею его основою является ростъ сознанія и самосознанія <...>