л
ДОКЛАДЪ |ыС
о нШоторыхъ Щ т п улучшенію Олагосостоянія населеніа
Кашской губерніи, сошвленный гуОернскимъ шсеыігь Кв.
П. і Ухтомскимъ по порученію Губернскаго Экономическаго
Совіта въ исполненіе постановленія чрезвычайнаго [(азанскаго
ГуОернскаго Земсщо Собранія отъ 26 сентября і 898 г. ст. 2.
Стр.2
ДОКЛАДЪ
о н которыхъ мірахъ къ улучшенію благосоотоянія населенія
Казанской губерніи, составленный губернскимъ гласнымъ
Кн. П. Л. Чхтомскішъ no порученію Губернскаго Экономическаго
Совіта въ иополненіе постановленія чрезвычайнаго
Казанскаго Губернскаго Земскаго Собранія отъ 26 Оентября
1898 года cm. 2.
Еще недавію многіе думали, что сельская община,
подобная русской, составляетъ какую-то прирожденнуго
особенность славяискаго племенн, которая не
только сохранитъ это племя отъ соціальной неурядицы
западныхъ народовъ, но даже дастъ ему преобладаіощее
значеніе въ цивилизаціи и явится въ его рукахъ знаменемъ
спасенія растл нной Европы....
Нс углубляясь въ эту теорію, зам тимъ только,
что сельскія общины, подобныя русской, существовали,
а частыо существуютъ и до сихъ поръ у самыхъ разнообразныхъ
народовъ. Зам тимъ еще. что разд льная
собственыость есть понятіе культурнаго быта, ичто въ
первобытныхъ обществахъ не встр чается частной собственяости
не только на недвижпмыя, но и на движимыя
имуБіества. Вс вещи принадлежатъ сробіца вс мъ
членамъ общивы. ^ Общеніе имуіцествъ есть древн йшая
форма вещваго врава—форма, встр чающаяся у
народовъ, ;кивущихъ стадными соединеніями, не им ющихъ
постоянной ос длости и добывающихъ средства
къ жизви зв риБымъ и. рыбнымъ промысломъ.') Въ
такихъ имущественныхъ отношеніяхъ живутъ въ настоящее
время народы южной Африки, туземцы Америки
и острововъ южнаго океана.
!) Иванюковъ „Политическая Экономія".
2
) Ковалевскій. „Общинное Зсмлевлад ніе".
Стр.4
_ 2 -
Вг настояіцее время общинное аещёвлад ще, весьма
сходное съ русскиыъ, сущ етвуетъ въ Индіи и на
остров Яв . Было иремя, когда и во всеіі заіиіднои
Кнроп господствовало общинное землсвлад ніе.') Сл -
,№!• ;)Тоі'о учре/кденія сохранились во многихъ м стногтяхъ
и до сих-ь nop'j,, ^2
) въ зависимости отъ того, насколько
эта древн йиіая форма хозяйственнаго быта
не препятствовала развитію новыхъ началъ экоиомичес.кой
жизни, потребовавшей усилеенаго производства
и ббльгааго разд ленія труда. Та.мъ, куда новыя формы
экойомическаго строя проникаютъ съ трудомъ, и ід
еама прпрода ограничила кругъ д ятельности челов -
чсской, какъ, напр.. въ т хъ м стахъ Швейцаріи, гд
главыымъ промысломъ служитъ скотоводство по альпамъ,—тамъ
и понын уц л ло общинное землевлад -
ніс и ка;і;дыи обіцинникъ им еть въ общинныхъ влад
ніяхъ ираво на liolz, alp und feld соверщенно так;ке,
какъ и въ ('ельскпхъ общинахъ нашей родины.
Если исторія и этнографія не оправдываготъ горделиваго
утверябд яія, что сельская община являетея
исклгочительвымъ продуктомті славянскаго общиннаго
духа, то исгорія русскаго права, в'ь свою очередь. рушитъ
гипотезу объ исконностп земельной общины въ
Россіп, или по крайней м р гипотезу объ исконности
т хъ отличительныхъ чертъ, которыя образуютъ понятіе
совре.менной русской крестьянской общины.')
') Мауроръ. „Введеніе въ исторію обшнннаго устройства1
2
'
) I.aveleye ,.La propriety primitive"; Maine ^Деревеискія обшины".
ІІ)тм чаніе- II n'cxiste chez les Esquimaux ni chef de famille, ni chet de
village. Les chants et les con les esqinmaux rentermont les louanges des
homines qui se sont levtS's parmi le peuple et qui onttui I'usurpateur qui essayait
d'exercer sur leurs compagnons les droits d'un chef. La propricto nc pouvait
servir de base ponr fonder une autoritc; il est tres rare qu'une famille possiide
plus d"outils qu'il ne lui en faut. S'il y a trois bateaux daus une maison,
1'un
d'eux est empruntt? par la communaute et revient au fond commun.
• L'amiral Firzroy a constate cher les l;
uegieiis un etat social analogue.
L'cgalite parfaite, dit il, qui regne entre les individus qui composent les tribus
retardera longtemps leor civilisation. Actuellement il n'y a point jusqu'a une
pi(.l
ce d'etoffe qui ne soit mise en morceaux et distribute a tous. de telle sorte
qu'aucnn individu nc pnisse devenir plus riche qu'un autre'^... Lang „Mythnes,
eultes et religion" стр. io8
3
) Мобіідоносцснь. Курсъ Гражд. права ч і-я стр. 537:
"Общинное
владіініе не есть, какъ полагаютъ н которые, исключительвая особенность
елавянскаго п.іемепи и русскаго быта. Обишнное йлад ніе у крестьянъ цоддерживается
иэвн системом податей и повннностей н обяэательною круговОю
отв-Ьтствснностьи».
Стр.5