Если даже оставить въ сторон т отрывочныя этнограФическія данныя, которыя разбросаны въ литературныхъ памятникахъ до-Петровской эпохи, въ д тописяхъ, хронограФахъ, космограФІяхъ, „хожденіяхъ", статейныхъ спискахъ, отд льныхъ сказаніяхъ,—то все-таки исторія русской этнографіи начинается почти одновременно съ исторіейнаучнойэтнограФІИ вообще. <...> Правда, мы им емъ на -запад ц лый рядъ описаній путешествій, изданныхъ въ ХУІІ, даже въ XYI в к , и н которыя изъ нихъ заключаютъ въ себ не ма»то интересныхъ св д ній о разныхъ народахъ, съ пршюженіемъ нер дко любопытныхъ рисунковъ (достаточно указать, наприм ръ, на путешествія Герберштейна, Олеарія, Де-Ври, многихъ португальцевъ и голландцевъ)* но, во-первыхъ, э т н о граФическій элементъ въ нихъ является бол е или мен е случайнымъ, и, во-вторыхъ, онъ ограничивается бодьшею частью т мъ, что доступно туристу, не выказывая стремленія проникнуть глубже въ народныя особенности, подвергнуть ихъ сравнительному изученію, восполъзоваться ими для общихъ вопросовъ исторіи или языкознанія. <...> Только въ XYIII в к полагаются первыя основы научнаго, сравнительнаго изученія язьшовъ, религій, быта, вводится въ употребленіе самый терминъ „этнограФІя11 и д лаются попытки воспользо ваться этнограФііческими данными для расширенія пред ловъ исторіи и для бол е г.ігубокаго пониманія древн йшихъ стадій развитія челов ческаго духа, челов ческой культуры, і
2 ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗРЪШЕ. челов ческаго общества * ) . <...> Но въ теченіи того же стол тія этнограФическіе вопросы обратили яа <...>
О_задачах_русской_этнографии.pdf
rt
^LL
Д. H. Анучинъ.
o щіш пшш штті
|53
(Н свдш справокъ и общихъ замічаній).
(Изъ
Этноірафическаю
\
Обозр
нія"-).
МОСКВА.
„Русецая" типо-литографія, Тверекал, Д- Гинцбурп.
1889.
Стр.2