41
хлтъбъъ тапой велиггпсы^ гпго одиого сслтьба 'достатпогііо длл
иасьгщеліл
Ъсс/ппи ъеяовтъкь. — Хотл все это ие непрнлнчио и всякому
др тому писателю въ Болгарги; ію, поелпку ИНГДІІ ие указывастся
ин па кого другаго, то, ми кажется, no всей справедлнвостп разсматрпваемое
сбишіеціе доллаю ппиписать
еоФплакту.
Иьтъ ииічакого пог.ода^ іпі причппы сомііТ>ваться и і г. іістнн событія,
о которомт. разсказыиаетя въ этсшъ сочіінеиш. Невозмржио предположить,
чтобгл сеа высокііі п ое^ра.юваппып мужъ поиііри.іъ какои
либо басігіі іі за\(іт1і.іъ бы fio обмаііьівать др піхь. Разсказъ, имъ
прредапасыый, ыогъ бьтть заіімстіюііаиъ нли изъ какого либо памятпика,
.храішг.иіаіося вь архіжахъ Болгарскііх.т., или изъ ііспрерыгпаго
устпаго ііредаиія тамоіиііпхъ яиітслсіі. Хотя страдаиіе
сихъ діучсчііііікоиъ случплось гоиаз,і,о прежде
в к.а.
соФіілактова , чтобы пе
(?иФгілактова,—
іірн Юліапт., сл ,т,ователыіо въ IV в кЬ- no переиесеиіе ихт.
мощей ие таиъ отдалеио было отъ в ка
дошло до ііегр какого лпбо ламлтііика: — опо было за два в ка
прел де архіеппскопстпа еоФіілактова въ Брлгаріи, Изъ ссго впдио,
что, сслибъ іі ие осталось шікакого иамятпика писыиеипаш, воспомииаіііе
о столь важпомъ собьітіи ыогло сохраіиітьсл п допти до
еоФіілакта. Что касается до муиеиикрвъ, то въ
еоФіілактово
время (какі, видпо изъ самаго сочіпіепія,) сюялъ храмг., сорруженііыи
пъ пхъ честь^ — существрвалц раки, храцивщія ііха> остапкп,
іі ігакрііецъ мрамориыл доскп, прішрыиавшія нрсжде пхъ урііьі; на
этихь досиахъ былп папіісапы: пмема мучеішковъ, родъ ЖІІЗІІІІ,
дрстошіствр, звапіе пхь. /Івііо^ что ігПтъ достаточпоп пріічппы соми
ваться въ іістппіі того, что разсказывается о XV мучеіііікахъ.' Молчаіііс!
друіихъ піісателеп, равио и печатпыхъ Мииеы Греческихгь и
Московскпхт,, ІІІІЧСГО пе доказываеіТ) само по себь: пбо тамт. еще
міюгасо ІІІІТЪ. I I діало лід исторій осиовыпаетсл только иа свпд тельсті
іі одігоао пмсателл? Ипогда самое пмя этого свид тсля ііепзв стпо.
А въ ііастояіцедііі случа , такое молчапіе весьма удобпо обг.яспястся
истррііческіщи обстолтельстпами: ыучеііики пострадалп въ то времл,
когда всс Хріістіаиское было въ прс-зрі>ііііі, подвергалось страиіполу
гопсчіію, іі болыиая часхь Христіаііъ проводііли лаізиь свою
вт> ссьілк , пліі въ пустыіілхт. и горахъ. Млсто^ ГДІІ иочивали йіучеІІІІКИ,
было рч.епь ыалопзвіістиое — пебольшоіі городокъ па вершиігЬ
грръ Гемуса (Haemus): таковъ быль въ то вредія Тиверіополь,
какъ уіиіднмъ пшке. Охсюда и ПОПЛТІІО діолчаіііе гшсателей Греческпхъ
и Русскпхь.
Стісокъ, достаіілеипыіі мн для. перевода па Латіпіскій, былъ
чрезвычайпо ііемсправеііъ п безградіотеііъ,
а походіу, прея^де перевода,
л должсив быль возсхаіювить подлшшое чіепіе: трудъ саліьдй
Стр.1
ш
тяжелый!—Мпогое исправилъ я безт. оговорокъ*, а гд
сомиіівадся
въ в ]Э£іости моихъ предположеііій, тамъ дЬлалъ подстрочиыл прнмьчанія.
Кто
были пострадавшіе мучеиики? гд и когда пострадали? и
когда слумилось перепесепіе мощсй ихъ?
О м стіі и времеиіі ііхт. мучеіпгіества почти пмкакого п тъ сомп
иія. Случилось опо, по указаиію самого сочшшхеля, вт> Тиверіопоап,
въ царствовапіе Юліоиіа
д ляетъ мі'.стополои;еіііе Тиверіополя: acl septentrionalem plagam
Thessalonices, in priacipio lllinci— мг otQxdg zrjg ywQO.g 'TXkVQtdog.
Въ заглапіи сочішеіші ііііпіегся, что оііъ no Ъолгарски па.зывается
C/z/py^i/utqa, Slrumitza. Ho это, думаю, есть пріібавлспіе какого
лпбо1
ііереписчпка, какъ потому, что вь самомъ сочііііеніи городъ
везд пазывается Тивсріополеімъ, и іійгдЬ пе пазывастся Сі)іру~
лтцею, такъ п потому, что этп слова ііаппсаііы въ нйкЬтброй отдалеппосиі
отъ собствёипаго заглавіл, п не сбедийепы пспосредствеііио
съ словомъ «Тііверіополъ,» какт, бы сл допало, no поставло
пы ПОСЛІІ слова—ппострадалп.» Должію замЬтить ещеп то, что вт. сгіиск
пгправилыіое словосочшіеіис, которос ЙІГЮІО исправленб въ семъ
издаіііи: ТцЗедізтібХсС
слЬдовалт,, посл оставлсппаго слова fiaozvQ?]gdvTO)v,
іл:ог'Оі
иа^о/.ів
положечо вь дателыюмъ ііаде;кЬ, а потодгь
рЬдителыіьііі
7ід ^ZzQefittfyg. Ho кго бы пн прнбавнлъ этіі слова, a
п])іібавііл'г., думаю, для того, чтобы въ самомъ иачал отличпть Тиверіополъ
— дгГ.сто страдапія XV мучопмковъ — отт, друглхт. горбдовъ
того же имепи: пбо есть Тішеріополь въ той частп Болыпой Фригіп,
кото|іал ііазьівавтся ТІаішщаііскоіо; — естъ иа остров
есть г/ь Евроггіі прп Емістіспомъ
Кипрщ
Tloimim-—міюгіе думаютъ, что даЯче
гбродті, пып иазываемый Bapjco/о (Паггіа, tJarna), вь дрспііостн
назывался Тиверіоііолемь. Впрочеліъ другіе иолагаіоть, что Варма
одпо іі то же съ дрсвііп.мт. ^іоітсіопо.ясліг,,
сола, (OdVssus) плп Odessus). Охъ вс хт> спхъ городові» тотъ
ріоноль должпо отлмчаті., хот/г, можётъ быть^ гго и см щивади съ
другііми городами того же ішспи. ІЗмрочемь д ло очс-віідиое, что
сдіітіппаіоіціо 'Ларііу съ Тмвсріоіюлсліъ — СтруміщёгЬ ошмбаіотся:
іібо изъ предъігдуіцаго видпо, ііа сколько отстоитт, Тпвсріополь —
Ст])умііца отъ ГІопта Евксппскаго. РазвВ только совсріиешіый псвТ.Лчда
вт. ГсограФІи скажетъ, чю Варпа ad scptcnlrionalem plagam
Tessalottices in principio JJliridiis,—какъ говоритъ
ёОФіілакігь o TiiверіоііолК.
Изъ сего опіісаиія дал е видіш то, что сей Тпвгріоіюль
лежалъ впутрп пред ловт, Мак.едоііііі—въ тоіі ея частп, которая гралпчитъ
съ ВсрхпеюІМіізіею (Mocsia), кото[)ая ііып пазывается Серюіею
(Servia)-, а эта часхь Маиедопііі ІІ СИОЛВІІО врвмёнй прішадлежала к ъ
a no ішымъ, сь ОЪесТпоеОтступіі.пка.
Ппсатель да;ке опре
Стр.2
45
къ царству Болгарскому, простиравшемуся, въ царствоваіііе Кр ба
(/Г5«/Зод, Crubus), до самой ессалоішки, какъ объ этомъ говорнтъ
еоФіілактъ въ Житіи Х -ти мучепикопъ. Такое полояіеиіе Тиверіополя
совершепно сходио съ положеніемъ Спърумицы, клкъ можио
заклю ать изъ Никифора
Грегора^ который былъ въ ией въ тс*
время, когда изъ Визаитіп вм стЬ сь послами къ Королю (Gralem)
нли Царю Сербскому (Serviae) отправился въ городъ Scupi. Н которыя
мг.ста въ его оппсаіііи этого путешестпія подтвер;кдаіот-ь сказаииое
выше о пололхеиіи и ііезііачителыюсти Тпверіополя» — Струмпцы.
Вогь его слова: «Posteram a transitu SLrymonis fluvii diem in itcncretotam
consumjosimus, et ad oppidulum {rcoXi.%viov, parvulam
civitatem)
venimus, quod pene supra imbes eminet {Struinitza аЪ incolis vocatnr')
adco praerupto, et excelso monti impositum, ut homines in propugnaculis
sedontes e valle suspitientibus avicularum similes viderentur
Tei'lio indc die ad oppidulum [тсоХ у^ со ') Scopiorum diverlimus, ipsos
jam Triballorum fines ingressi, ac praeterlabentem vidimus Axium
fluvium» etc. (Mislor. Bisant. lib. VIII. cap. 14. num. 6). Изъ этнхь
словъ видио: 1) что Струасицсъ паходіілась между р ками Strymon
іі Axium, и отъ первой отстояла около одиого дпя пути, а отъ
другоіі — имеішо отъ того м ста, гд опа протекаетъ подл города
Scupi, а сл дователыю, и отъ сего города, — отстояла па три дня
путіг,—2) что опа въ отіюшепіи къ
ессалоиик лежала па стъверъ?
какх. и Тиверіополь, упомнііаемый еоФилактомъ•, — 5) что городъ
сей былъ чрезвычайпо мзлъ и паходился па одпой ІІЗЪ высочайіинхъ
вершинъ ТГеліуса, отдЬляющаго Македопію охъ об ихъ Мизій. (*)
Представптся затрудііеніе въ томъ, каким.ь образомъ
(*) Co вс мъ этимъ согласно описапіе сего города, составлеппое
zijg Макадо
Меаеіпіелъ
еппскопомъ А ннскимъ въ сго «Древпей п Новоіі ГеограФІіі,» ііздаппой въ
Бенеціи,па Греческомъязык ,1728 года.Вотъ сго слова: ^X.QSU.iz^fit, TtoXtC,
тм TQtj3aXXcov sic, zd Triqaza
'SzQVjiiovog, y,ai zs
Іа$ fiazaiu
'А£,І8 rcozaficov avqic-xol
Ssg y.al dn:dzoi
dgofiop.
.
ficQCSTCoXlC,.
aov oQog dnsxov
. avz?] -q ^zQV^ilz^ct
za
ac-vrj sic, KQrj{ivcoditd
zs ^EyusrcL ZQLCOV 7]{.L£QWV
syM.Xeizo zd yiqcozov
TtStrumi'tza
urbs Triballorum inter fluvios Slrimonem et
Axium ad fines Macedoniae reperitur, in praecipiti, et abruptp monte: dislatque
Scupiis irium dierum itincre. Ilaec. urbs prirnum vocabatur Tiberiopolis.—П
Грегора п Мелстііі говорятъ о древпсй Струмацтъ, въ когороіі
пострадали 15 мучеішковъ. — Л слышалъ отъ одпого чслов ка, зпакомаго
съ т мп м стамн, что иып іиііяя Схрумнца, которая можетъ назваться
шіваг&і паходится пріі подошв той же горы, u что отъ дреішей
остались оди развалппы. — Примтъгаиіс
аа.кта,
издатпеля
согинсиій
еофи~
еоФіі
Стр.3
44
лактъ утверждаетъ, что сей Тъіверіополъ - Сп рулшца
УМХ «Q^«g T7~g %coQag ' TkX{jQidog—proxime
иаходится
in principio regionis
lllimlis, seu Illyrici,—когда оиъ отъ Шллиріи (ab Illiride) въ собствеіпюмъ
смысл , которую от Ьляетъ охь Македоиіи р ка Drinus,
отстоллъ па большое разсхояніе — па н сколько дией пути, и иаХОДіілся
почти въ средтіп ]/1ллгіритга въ обитрііолп, сліъгслп, котораго
восточііая часть (иаи такъ называемыы Востопсъгй
Иллгірипъ)
обішмала Македоиііо вмЬст съ /^акіею и Ш.изею (cum Daciis ас
Moeslis}.
Ио это затрудііеіііе ушічто;кіітся, если мы будемъ разум ть слова
еоФіілакта хакъ-, какъ, по ыоеыу, должііо поипмааь. To есть, ітодъ ішепемъ
IkXvQtdoc, %(OQag — Illirldis должпЬ зд сь разумЬть все прострапство
(tractum) зёмель, какое заппмалп Болгаре, говорящіе Лл»
лііршспгіліъ тіли Славллашліъ
ЯЗЫКОЙІЪ (КОЙМЪ И ІІЫІІ говорятъ), и
покорили своеп властп; просхраііство, которое опп иаселяли п тогда,
когда подчпіиіліісь ГІмператору Коистаптішопольскому, сл дователыю
іі прн еоФплакт . Если такъ будемъ гюппмать
ессалоіпіки, есть іімеппо тотт,^ о коемт. ыы гопоримъ, то
есть Струлгт^а. ГІ это видио пзъ того^ что (какъ зам тилп мы въ
другомъ МІІСТ ) Болга]^е простерли свое госуда|іство до предііловъ
сссалоіткп-, также изъ свнді гольства Накифора І^регора, что
праздиикъ Пасхи, въ коемъ и опъ участповалв, отправлясмъ былъ
иа Болгарсколіъ пли Славлнсіголіъ
лзъгпть. Прйвожу самыл слова
НикиФора, какъ оііъ описываст-ь п піе Болгаръ — Л іітелей Струмііцы,
(см. вышеупомяпутое м сто). Ibi Pascha moleste, et praeter velerem
liostram consueluclinem, seel tamen celebravimus. Ibi cnim omnis
doctrina, rylhmi, et sacrae hymnodiae musica pro nngis liabentur:
quippe oppidani barbara fere lingua utanlur, et iis sint moribus,
qui aratrum et ligonem in primis deceant. Neque enim eum sonum
edebant, qui, elsi semibarbarus, tamen modulatus foretT
et aliquls
ipse quoquc esse censeretur, ut semilydius^ et. si fas dicere, semiphryeius;
sed beluinum plane, et montanum sonabant: quo rilu nomades
ipsi canerent grogibus suis praeeuntes ad juga, et syluas vere
nouo, cum cyrabia lacte exundant. Такое преувелнчеііпое описапіе
моікио простііть Греі у и лштелю столицы. Меукду тВмт. изъ иего
видио, что жйтедя Струлищы ие были Греки и ие употребляли
Греческаго языка nj^u богослуженіп, СЛІІД. оии были илп Ьолгарв
или Сербы, нли приііадлежали къ другому какому пароду Иллирійскому;
пбо языкъ, на которомъ Болгаре отправляли свое богослунгеиіе,
ие ниой какъ Слаблиагій
(Scblauonica). Это самое подтверждаехъ
самъ НикиФоръ подъ предыдущішъ числомъ, говорл, чхо
Иллгіргю,
то первыіі городъ^ встріічаемыіг идущиліъ пзъ Греціи, и особлпво
изт.
Стр.4
45
жители того м ста (отъ коего Струмица отстояла почти на одішъ
день иути) были, большега частыо, coloni JMysorurn. Я пргіііиыаіо
за в риое, что зд сь подъ именемь Mysorum разум1ір:тся Сиаияііскія
племена Болгарь иии Сербовъ, которыми населепы были об
Мизіи; а этимъ, если не опіибаюсь, достаточио доказлио, что
еоФилактъ
по всей справедлмвости могъ выразится: Strumilza ргохіme
in principio rcgionis Hlyricae.
Возинкпутъ, пожалуй, еще и которыя сомгііиіія, одиако опи не могуть
опропергнуть моего мііііиія. Несомп нио то, что при жизіш еоФіілакта
въ Струлшцтъ былъ епископъ: ибо опъ говоритъ (пъ ппсьміі
XXXII, по издапію Meursii), что писалъ къ епископу ^до/и/Зіт^д,
lesobae и Пелагопіи. Что Стромвица и Струашца—одпо
и тоже, это
доказывается сходствомъ самыхъ словъ, а равио и ТІІМЪ, ЧТО Спіруишца
иаходплась иедалеко ОТТІ Пелагоіііи
и, каііъ думаю, отъ Ма~
h'soha: кажется, соФилактъ пнсалъ самъ тремъ епископамъ вм ст ,
какъ смежпымъ. И пе одииъ
звапіе: и КеЪргпіъ называеть ее ^ZQaf/.Ttczfav
—
о
Strumpitzan и Sprnpitzan (а можетъ быть то н другое —, ошнбка
типограФская); по, что Кедринъ зд сь разумЬетъ Струмицу,
которой мьі говорпмъ, ппдпо изъ его же ошісаиія пзтешествш
Василія пмператора въ городъ Scupi, гди онъ передастт. ііамт> о
м стополо/кепіи Струлшцъъ
ра. Др гіе мазываютъ ее Стрултица\
толге самое, что мы пашлгі у НИІШФОтакъ
Аиаиія, епископъ
сего города, па Константшюпольскомъ собор , MDLXV года, подписался:
«Ego humilis Episcopus Strumnitzae Ananias volens meo
consilio subscripsb, какъ видію изъ Церковпой исторіи Emanuelis Malaхі
Peloponesii, издашюй па Латипскомъ язык Тюбигігеііскпмъ проФессоромъ
Мартгтоліъ
Крузхемъ. Охсюда слі:.дуетъ, что Схрумица
имЬла епископовъ даліе вт. XVI вЬк ^ ие только въ XI, когда жилъ
еофилактъ. Тамі. и досел есть епископія^ даже митрспголіл, какъ
свид тельствуетъ прпбывшій сюда, lacobus Nicolai, іе]юмоііахъ монастьтря
Олимпійскаго, прожившій въ Струмиц почти ЦІІЛЫН М1>слцъ.
Опъ же мн пересказываль, что тамъ сохраиилась память о
15 мучеапкахт,-, что свящеііішки тамъ соверіііаютъ памлть объ нихъ
ежедчевтіо, а кромЬ того разъ въ годъ совершается праздпество въ
честь ихъ что есть жизиеописапіе пхъ, напечаташюе Moscopoli
въМакедоіііи; что содержащееся въ сочиііепіи еоФилакта ему (іеромопаху)
изкистио изъ тамоиіияго я^пзнеошісапія. Только того опъ
не помнитъ хорошо, точпо ли при Императоріі Юліапіі ігастрадали
мучешіки.
Врсмл страдапія опред лить весьма легко. Несоми шіо, что—при
ЮліанЬ; весьма дааіе в роятію, что за п сколько м сяцевъ до смерти
еофилактъ пемиого пере.міиіплъ паи
^ждвтг^а
Мл
Стр.5