Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 683130)
Контекстум

Слово на день священного миропомазания благочестивейшего государя императора Николая Александровича (60,00 руб.)

0   0
Первый авторЧетвериков Сергей Иванович
Издательствотип. Губ. правл.
Страниц12
ID62128
Четвериков, С.И. Слово на день священного миропомазания благочестивейшего государя императора Николая Александровича : (Об упадке церковного самосознания в соврем. о-ве) / [Свящ. Сергий Четвериков]; С.И. Четвериков .— : тип. Губ. правл., 1901 .— 12 с. — URL: https://rucont.ru/efd/62128 (дата обращения: 10.11.2025)

Предпросмотр (выдержки из произведения)

Ш вастоящій выг.окоторжествонный день священнаго м ропо^азанія нашего Благочестйв йшо го ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА Ж Благочостив йшей ГОСУДАРЫНИ АЛЕКСАНДРЫ ные ИМПЕРАТРИЦЫ ЕОДОРОВНЫ ум стно напомнить намъ себ , возлюблен благочестивые слушатели, основы христіанскаго повятія о государственной власти. <...> Въ такое премя людяаъ, дорожащимъ т мъ, чтобы сохранить ясный и истинно-христіанскій внглядъ на вещи? сл дуетъ быть особенно внимательными, чтобы даже невольно, бозсознательно по пойти по общему теченію и не стать говорить и думать противно Д5ху христіанства. <...> Когда потомъ Саулъ, отыскивая пропавіпихъ ослицъ, нпправилг.я къ Самуллу за указаніомъ, „завтра Я пришлю къ теб Господь снова сказалъ Самуилу: челов ка изъ земли Веніаминовой ж ты помажь его въ правителя народу Моему Израилю и онъ спасетъ народъ Мой отъ руки Филистимлявъ. <...> ) Након цъ, когда Оамуилъ, его, чтобы провожая Саула, удержалъ помазать на царство, опъ иоц ловалъ его и в зливъ на его голову елей, сказалъ: „вотъ Господь помазываетъ тебя въ правителя насл дія своего (въ Израил ) и вотъ теб зпаме- ніе, что Господь помазалъ тебя", при этомъ Самуилъ сообщилъ — 8 — Саулу о тонъ, что потерянныя ослицы нашлись. <...> ) По отнош нііо къ эгимъ случаяаъ прим нимы слова Спасителя, сказанный йиъ Своияъ ученикамъ въ прощаль ной бес д : ^Не вы Меня избрали, а Я васъ избралъ и поставилъ1 васъ, чтобы вы шли и приносили плодъ*. <...> ) Такъ и верховпая государственная власть поставляется ник мъ иньшъ, но Самимъ Богомъ, поставляется для того, чтобы она шла и приносила, добрый плодъ въ яарод ,о чемъ и молится на каждой литургіи наша церковь, говоря: „да совершить вся во славу Твою <...>
Слово_на_день_священного_миропомазания_благочестивейшего_государя_императора_Николая_Александровича.pdf
•^ІШШШШ&ШЩ слово ш въ день СБЯщеннаго м ропомазанія •—»+• /$>4&&$-+t*~• \ I (Щшш и ш ш шттж ШШ щШШШщтяШ ш • ', 0^^?^І, Яі $?^>~-^!»--ХРЙСТІАНСКОЕ ШНЯТІЕ О ГОЩШВЕЯНОЙ ВМСТГСРАВНЙ: ттатш СОВРЕМЕННЫМИ;шшш О ІЕІ ш ^^шІІРЩІіІІРІІІі^^ІІ^^ ЧЕРШГОВЪ, ^илографія ^убернскагр Дравл^нш, ' jL«Dr0&w
Стр.1
ІІеч,-дозв.'З августа 1890 г. Г. Черниговъ. Цензоръ, инснекторъ классовъи законоучитель епархіальаа^ женскаго училища, свящснникъ Лмнасііі Тупатиловъ. • - 2007042181
Стр.2
сло в о въ день священнаго м ропомазанія ихъ ИмпвРАторскихъ ВЕЛИЧЕСТВЪ. (Произпесепо 14-го мая въ ка едральммб соборгь при Архгерейскощз служеми). Христіанское понятіе о государственной власти сравнительно съ другими современными понятіями о ней. Ш вастоящій выг.окоторжествонный день священнаго м ропо^азанія нашего Благочестйв йшо го ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА Ж Благочостив йшей ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ АЛЕКСАНДРЫ ЕОДОРОВНЫ ум стно напомнить намъ себ , возлюбленные благочестивые слушатели, основы христіанскаго повятія о государственной власти. Мы живемъ въ такое время, когда цодъ наялывомъ разнообразныхъ челов чоскихъ учеиіа затм ваіогся иногда самыя основныя истины хриглманства, когда о самомъ бытіи Божіемъ почти не услышишь еколью пйбудь л;;душевнаго слова, когда такія истины в ры, какъ первобытное невинное блаженство первыхъ людей и ихъ посл дующсе отааденіе отъ Бога или замалчиваются, или открыто именуются наивными легендами, когда искупленіе челов ческаго рода страданиями я смертью Единороднаго Оына Божія звучитъ для многихъ ч мъ-то совершенно чуждымъ и! недонятнымъ ихъ сердцу, когда о безсмертіи души стараются не думать, а о страганомъ суд , о ра и ад даже ст сняЬтся говорить. Не удивительно, что при такомъ навравлепій обществ
Стр.3