IIIIIWW
2007231917
КРИТИКА И БИБЖОГРАФІЯ.
і
СВОРНИКЪ ІІА.ТЕРІАЛОВЪ для ОПИСАНІЯ м стнострй и ШІЕМЕНЪ ЕАВКГАЗА. Изданіе
- управленія Кавказскаго уіебнаго округа. Выпускъ IV. Тифлисъ 1884.
Представляя краткій отчетъ о 4-мъ выпуск этого кавказскаго
изданія, мы съ удовольствіемъ зам чаемъ, что благая мысль управленія
Кавказскаго учебнаго округа—издавать повременные сборники этнографическихъ
и географическихъ матеріаловъ—нашла себ сотрудниковъ
въ самыхъ различныхъ уголкахъ Кавказа. Каждый новый шнускъ
приноситъ много ц ннаго и добросов стно собраннаго матеріала, и
изданіе постепенно выигрываетъ въ интерес и разнообразіи содержанія.
Новый
выпускъ открывается обширнымъ трудомъ г. К. Гана:
„Изв стія древнихъ греческихъ и римскихъ писателей о Кавказ ",
содержащимъ въ себ , въ русскомъ перевод , выдержки бол е ч мъ
изъ ста древнихъ писателей, сообщающихъ какія бы то ни было
географическія, этнографическія и историчеекія св д нія о Кавказ .
Трудъ обнимаетъ въ хронологическомъ порядк приблизительно пятнадцать
стол тій, начиная еъ Гомера и кончая писателями Тв ка по Р. X.
Об щанная г. Ганомъ вторая часть этого труда будетъ заключать въ
себ , главнымъ образомъ/ византійскихъ писателей. Упоминая отомъ,
какъ Шлиманнъ, руководясь Гомеромъ, открылъ остатки древней
Трои, и какъ открытіе верапеума было сд лано Маріеттъ-беемъ по
указаніямъ Страбона, переводчикъ справедливо зам чаетъ, „что разборъ
св д ній древнихъ писателей о Кавказ можетъ* навести и
насъ на то или другое открытіе, важное въ археологическомъ или
этнографическомъ отношеніи, т мъ бол е, что многіе изъ этихъ
6*
Стр.1
Ьі
ЖУРНАЛЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВ ЩЕаіЯ.
писателей были въ зд шнемъ кра и писали о томъ, что сами вид ли
и слышали отъ туземцевъ. Кром того, можно ожидать, что на
изв стныя уже древнія развалины и на другіе добытые археологическими
раскопками памятники т или другія м ста у древнихъ
писателей могутъ бросить новый св ттЛ
Предоставляя спеціалистамъ высказаться касательно точности переводовъ
и полноты выдержекъ, пом щенныхъ въ сборник г. Гана,
считаемъ нелшпнимъ отм тить зд сь н которыя любопытныя черты
быта, нравовъ и обычаевъ Кавказа, упоминаемыя классическими писателями,
чтобы на этомъ показать, какой интересъ представляетъ
для современнаго изсл дователя Кавказа знакомство со св д ніями,
сообщаемыми о немъ классиками. Въ этихъ св д ніяхъ найдетъ
для себ много интереснаго и археологъ, и антропологъ, и этнографъ,
и даже иногда естествоиспытатель.
Начнемъ съ изв стнаго свид тельства Гиппократа о кавказскихъ
Маврокефалахъ, которые, по Скилаксу Каріанденркому, жили гд -то
°* Бехейрами близъ гавани Псоронъ и Трапезонда (стр. 11), по
/инію, близъ гавани Хордуле и города Керасунта (Cerasus) (стр.
103), по Стефану Византійскому, — по сос дству съ Колхами (стр.
202). Про нихъ Гиппократъ говоритъ, что н тъ другаго народа,
который им лъ бы подобную форму головы. Въ начал удлиненіе
головы было д ломъ обычая, теперь же природа сод йствуетъ этой
цривычк , основанной на томъ предположеніи, что самые благородные—
т , у которыхъ голова самая длинная. Вотъ въ чемъ состоитъ этотъ
обычай, продолжаетъ Гиппократъ: какъ только ребенокъ родится,
пока еще т ло его гибко, и головка еще не отверд ла, ее выправляютъ
руками, придаютъ ей удлиненную форму посредствомъ разныхъ
бандажей и другихъ приспособленій, всл дствіе чего она утрачиваетъ
свою сферическую форму и растетъ въ длину.... Теперь такая форма
головы бол е не существуетъ у этого народа, потому что обычай
этотъ изчезъ всл дствіе сношеній съ другими народамиtf
. Н тъ
основанія не в рить такому категорическому утвержденію Гиппократа
о народ Макрокефалахъ. Но раскопки и даже современныя наблюденія
показываютъ, что обычай, уже прекратившійся у одного изъ
прикавказскихъ народовъ еще до Гиппократа (470—376 до Р. X.),
дродолжалъ существовать у н которыхъ другихъ кавказскихъ народовъ.
Не говоря уже о деформированныхъ черепахъ въ самтаврскомъ
могильник близъ Мцхета, раскопанномъ г. Вайерномъ въ
185[&и 1877 годахъ, деформація достигаетъ ужасныхъ разм ровъ на
Стр.2
КРИТИКА И БИБЛІОГРАФІЯ.
85
черепахъ, найденныхъ нами въ 188В г. въ могильник близъ аула
Озрркова на р к Баксан , сл довательно, по сю сторону Кавказа.
Притомъ культура этихъ могилъ сравнительно довольно поздняя,
такъ какъ въ нихъ находимы были монеты посл днихъ Сассанидовъ
и предметы изъ золота несомн нно византійской работы. Но слабыя
степени деформаціи, по словамъ Д. Н. Анучина *), встр чаются и
теперь у кавказскихъ народовъ, изъ коихъ многіе Юл ютъ обычай
кр пко перевязывать головы младенцевъ. Такой обычай, какъ показываютъ
данныя, собранный докторомъ Е. А. Покровскимъ, существуетъ
въ Тифлисскомъ, Ахалцыхскомъ, Сигнахскомъ и Душетскомъ у здахъ,
въ Рачинскомъ у зд Кутаисской губерніи, у грековъ на Цалк , въ
Эриванскомъ у зд и другйхъ м стностяхъ, а по св д ніямъ, собраннымъ
Д. Н. Анучинымъ, — и въ МНОРИХЪ м стностяхъ Дагестана.
Результатъ н когда существовавшаго у предковъ обычая можно еще
досел вид ть на головахъ кабардинцевъ, который представляются
часто значительно удлиненными вверхъ. Мы припоминаемъ, что когда
туземцы осматривали вырытые нами деформированные черепа ш
Баксан , они высказывали предположеніе, что это, в роятно, черепа
кабардинцевъ. Какъ survival моды на высокіе лбы, можно указать и
на обычай абхазцевъ, у которыхъ для увеличенія лба у д вушекъ
сбриваютъ волосы на одинъ вершокъ отъ верхней части лба и къ бритому
м сту (чтобъ оно не заростало) прикладываютъ еще не остывшее
мясо только что убитой черной вороны 2
). Такимъ образомъ
обычай, засвид тельствованный классическою древностью, до н которой
степени сохраняется и теперь и оставилъ весьма яркіе сл ды въ н которыхъ
м стахъ Кавказа.
У древнихъ тибареновъ, кажется, изв стныхъ еще ассирійцамъ
и евреямъ подъ именемъ Тубаль, Аполлоній Родосскій (250—200 гг.
до Р. X.) засвид тельствовалъ существованіе любопытнаго обычая,
изв стнаго этнологамъ подъ французскимъ названіемъ la couvade. „У
этого народа мужья, когда жены имъ рождаютъ д тей, ложатся
въ постель и стонутъ сэ> завязанными головами, а жены ихъ
въ то время хорошо кормятъ ихъ и устраиваютъ для нихъ купанье,
назначенное посл родовъ". Этотъ обычай, основанный на стремленіи
нагляднымъ образомъ показать физическую связь между ребен*)
См. его статью: <Доисторическая археологія Кавказа»—Ж. М. Л, Др.,
часть ССХХХІ^ отд, 2, стр. 236.
-) См. статью г. Мачаверіать въ разсыатриваемомъ Сборнпк , отд. II, стр. 55.
Стр.3