w
ГІН%
:^-^і
* ы
-a S":
1 , ^ ^
;
#\1
«%• :
.-т*
Стр.1
ИСТОРІЯ
ІОСІІЩУІУАВтіО-ГРІКО-ЛТІШСКОЙ
АКАДЕШІІ.
0 О Ч П Н Е II I Е
БАКЕАЛАВРА Ы0СК0ВСНОЙ ДУХОВПОЙ АЕАДШІІ
<&грг я <І,шщпот.
ВЪ ТІІПОГРАФІИ В. ГОТЬБ
м о с к в А.
1855.
Стр.2
ПЕЧАТАТЬ ДОЗВОЛЯЕТСЯ,
съ т мъ, чтобы по отпечатапіп до т.іпуска тъ Tnuorpaiii прсдставлепо
было пъ Цензурный Комитеть узиконсішоо число экзсліплііровт..
Дскабря 20 дпя, ІЗоі г.
Мі.ісі;оіісклгі Духітмлм АКІДЕМІЯ.
Цеизорь, ПРОФЕОСОРЪ ПРОТОІЕРЕІІ
JJcmp* Делицынъ.
ЧЙБЛЙОТЕИ;.
иманй
— С
&
; / '
2007089624
Стр.3
щйдашшв.
XVII В КЪ, для Русп зам чательныи миогими прекраспымп
явлеиіялп въ Церкви и Гогударствіі, прославленный
д яиіямп Пожарскаго, Царей Мпхапла и Алексля,
подвпгамп Филарета п Никоиа,—даровавіиіи Россін Петра,
не меи е зам чателеиъ и какъ в- къ водвореиія наукт.
въ столиц Россіп. Югозападная Русь гораздо рапле съвериой
озаряется свлтомъ образоваиія п этішъ счастіемт.
обязана несчастнымъ обстоятелгэствамъ, въ которыя поставлеиа
была смежиым-ь папизмомъ. Ио ка С вер болііс
чувствовалп иужду въ меч для борьбы съ врагамп, пежелп
въ оружіп слова. Къ этоліу прпсоедииялось давиее
предубііждеиіе протпвъ Запада, пе дозволявшее заимствовать
оттуда нпчего, іфолгь матеріальныхъ выгодъ. Образованиость
п обычаи запаДиые казалпсь нашішъ предкамъ
басурманствомъ. Изв стно, что Царь Борпсъ думалъ о
заведеиіи въ Москв учплпщъ п прпглашалъ ниімецкпхъ
ученьіхъ въ столпцу; по вт, исполиеиііі своего желаиія
встр тнлъ спльный отпоръ въ томъ самомъ сословіп, которое
пскоші отлпчалось лісбовію къ просв щеиію—ві>
духовенств ('). Благочестпвая старпна біэялась западпой
(I) Сі.ачап. Соврси. о Дим. СІІМОЗЕ. Ч. I, стр 12 !,'!,
Стр.4
4
ііовпзиы. Потому образованіе вь йачал XVII в ка огрянпчивалось
у насъ нетіогнчъ бол е йзученія букваря (2
He убг.жденіе во виутреинемъ ДОСТОІШСТВБ образоваиія,
).
пе подражаніе Западу вызвалп потребность завестп у
насъ учплпща, по созиаіііе вреда, впесенііаго нев жествомъ
въ Церковь п чувствуемаго доныиі;. ІІрп печатанін
Богослужебныхъ кипгъ прптязаиія невйжества подверглп
страдаиіяиъ людей,'знающпхъ д ло, н довели до
сознанія, что только наука можетъ разсііятьмракъ предуб
ждепііг. Въ 1615 году, при Царл Михаил
еодоровичь
прпзнаио нужнымъ виовь напечатать Требипкъ и
прсдварптельно слпчить его съ греческнмъ подлііиііикоиъ
и исправпть ошпбкп, давио вкравшіяся отъ переппсчпковъ.
Дило псправлепія, возложешюе на Троицкаго Лрхішандрпта
Діонпсія и моиаха Лрсеиія, было псполиено
съ ум ньемъ п добросовпстно, ио возбудпло неліпые
толки въ иезыающихъ д ла. Исправптели тяжко пострадали
за пстину; а иев жды справщнкп тппограФскіе, не
знавшіе даже грам.матики ( s
) , торжествовали, упорно
отстапвая чтеыія, повреікдеиныя въ старыхъ печатныхъ
нздаиіяхъ п рукоппсяхъ. Патріархъ Фпларетъ, возвратясь
изъ плина (1619), утвердплъ своішъ согласіемъ распоряженіе
Патріарха Іерусалішскаго, освободавшаго страдальцеві.
за нстппу, съ ревиостію заботплся объ улучшеніи
тішограФІп и объ псправиомъ нздаіііп кнпгъ, и по(2)
Маржеретъ п Маск вичь въ скаяан. совр. Ч. ІП, стр. 97. — V.
стр. 66. 67.
(3) Арсеііііі въ челобптноіі Салтыкову Грз'к- М. Д. Академіи N 177. 499
—442) жалуется, что «ітные изт. пихъ едва и азбукп ум ютъ; a то в даю, что
не знаютъ, кон въ азбуі в письыена гласныя н согласныя, и двоегласныя; a
еже осмь частей слова разумйтн, п къ спмъ пристоящая, спричь роды, м
числа, и врсмена, и лпца, зваііія же и залоги, то имъ нпже ыа разуиъ
всхажияало ».
Стр.5