О постепенном образовании законодательств (190,00 руб.)

— Челов къ сшремишся безчислениое разнообразіе природы возвесгаи въ сисшему просш йшихъ поняшій , царсшво явденій обрагаить въ царсшво законовъ, д йсшвующихъ необходимо, исподняемыхъ неуклонно и творящихъ э т у дивную, гармоническую жизнь природы. <...> Челов къ рожденъ для исшины I Какъ сила хош нія, челов къ сгаремишся законы своего ^ і ) F r , 1, ^ 3 D . <...> „Noti nunquara jus etiarn p r o necessitudinc dicimus ; veluti est jus cognalionis et affinitatis. <...> По сему направг ленію простая сида дз ха нисходитъ въ міръ сложныхъ, конечныхъ сущесшвъ, прилагается къ нимъ, наполняетъ ц сгаремишся наполиііть нравственною жизніга бытія неразумиыя , бытія безотв шныя. <...> Сіе стремленіе челов ка наполнигаь собою всё, что виЪ его , есшь д йствіе закон а , лежащаго въ основаыіи духа его — закона требующаго ііокорносгаи вещей нравсшЕешюму г благз . <...> Сіе стремленіе есшь усиліе обрашишь безмолвную природу въ органъ вЪчно - д яшельнаго духа (1) , желаніе собратъ около себя царсшво сущесшвъ , назвашь лхъ по ішеіш , и въ заключеніе гарудовъ своихъ произпесгаи: „Се азъ, И вершоградъ д ланія моего. <...> Но ша и другая сила д йсшвуюшъ въ продолженіи, въ преемсгав времени , сл довашельно находяшъ ограниченія , всшрбчаюшъ препягасшвія. <...> Разум ніе , возводящее разнообразіе впечашл ній въ единсшво сознаиія, разнообразіе явленій въ общносшь поняшій, задерживаешся закономъ посгаепеііносши. <...> — Собираемыя имъ <...>