Спиритизм в Индии. Факиры-очарователи (90,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Стр.4

Стр.5

Стр.1

Дозволено цензурою, С.-Петербургъ. 15 Декабря 1882 г.

Стр.2

ОГЛАВЛЕНIЕ. ОТЪ ИЗДАТ ЕЛЯ. ................................ ................................ ...... 4 ВСТУПЛЕНIЕ. ................................ ................................ ......... 5 ВНEШНIЕ ФЕНОМЕНЫ И ПРОЯВ ЕНI ОЯВЛЕН Я, ПРОИЗВОДИМЫЯ"ПОСВЯЩЕННЫМИ" ИНДУССКИХЪ ПАГОДЪ. ................................ ................................ ................. 7 I. "ПОСВЯЩЕННЫЕ", ОБЛАДАЮЩIЕ ТАКЪ НАЗЫВАЕМОЮ ТАИНСТВЕННОЮ СИЛОЮ. ......................7 II. ФАКИРЫ-ОЧАРОВАТЕЛИ. ................................................................................................................................9 III. ПЛЯСКА ЛИСТЬЕВЪ....................................................................................................................................... 11 IV. БРОНЗОВАЯ ВАЗА. СТУКИ ПОДЪ ТАКТЪ МУЗЫКИ............................................................................... 20 V. ФОНТАНЪ. — МАГIЧЕСКIЙ КАРАНДАШЪ. ................................................................................................ 26 VI. ПОДНЯТIЕ НА ВОЗДУХЪ. СТУКИ ВО ВРЕМЯ НОЧИ. ............................................................................. 28 VII. БАМБУКОВЫЙ ТАБУРЕТЪ.— ЦВЁТОЧНАЯ ВАЗА ВЪ ВОЗДУХЁ. — ТАИНСТВЕННЫЙ ПАНКАХЪ............................................................................................................................... 30 VШ. СТОЛИКЪ, ПРИКРЁПЛЕННЫЙ КЪ ПОЛУ. — ГРАДЪ СТУКОВЪ. — МАЛЕНЬКАЯ МЕЛЬНИЦА. — ПОЛЕТЪ ПЕРЬЕВЪ. — ГАРМОНИФЛЮТЪ. .......................................................................... 33 IХ. РИСУНКИ НА ПЕСКЁ. — КОЛОДЕЗЬ И РАБОТНИКЪ. — ПОТЕРЯ ГОЛОСА. — ПЕРЕДАЧА МЫСЛИ. — СЛОВО ПРОЧИТАННОЕ ВЪ ЗАКРЫТОЙ КНИГЁ. — МЕЛОДИЧЕСКIЕ ЗВУКИ ВЪ ВОЗДУХЁ. — ПОЛЕТЪ ПАЛЬМОВАГО ЛИСТА. — ПОДНЯТIЕ ФАКИРА НА ВОЗДУХЪ..................................................................................................................... 39 Х. ПРОИЗВОЛЬНОЕ ПРОИЗРАСТАНIЕ............................................................................................................. 44 ХI. ТАИНСТВЕННЫЯ РУКИ. — ПРИНОСЪ ЦВЁТОВЪ И ВЁНКОВЪ. — ОГНЕННЫЯ БУКВЫ. — ТЁНЬ ЖРЕЦА-БРАМИНА. — МУЗЫКАНТЪ-ПРИВИДЁНIЕ. .................................................... 48 ЗАКЛЮЧЕНI Е. ................................ ................................ ....... 53

Стр.3

Л Жаколл\о ОТЪ ИЗДАТЕЛЯ. Луи Жаколл\о, извёстный ученый ор\енталистъ, посвятилъ мног\е годы своей жизни изучен\ю древнихъ и новыхъ вёрован\й восточныхъ народовъ. Во время пребыван\я своего въ Инд\и, занимая служебный постъво французскихъ колон\яхъ, онъ близко ознакомился съ бытомъ, нравами и языкомъ туземцевъ. Перу его принадлежатъ мног\я научныя сочинен\я по изслёдован\ямъ восточныхъ религ\й и древнихъ памятниковъ. Кромё того онъ описалъ свои путешеств\я по Инд\и. Сочинен\я его отличаются увлекательнымъ слогомъ, строгою правдивостью и глубокимъ знан\емъ дёла. Предлагаемый настоящ\й выпускъ нашъ заключаетъ въ себё описан\я спиритическихъ явлен\й, производимыхъ индусскими факирами. Жакол\о, какъ серьезный налюдатель, заслуживаетъ со стороны безпристрастнаго читателя полнёйшаго довёр\я. С. Т. Румиловъ. Ц. С. Декабрь 1882 г. 4

Стр.4

Спиритизмъ въ Инд\и ВСТУПЛЕНIЕ. Прежде чёмъ приступить къ описатн\ю феноменовъ и внёшнихъ проявлен\й, посредствомъ которыхъ индусы стремятся доказать, что они владёютъ таинственною силою, которая является прямымъ слёдств\емъ, ихъ релипг\ознаго вёрован\я въ непосредственное вл\ян\е духовъ на весь м\ръ, мы желали-бы въ этомъ отношен\и оградить себя отъ всякой личной отвётственности. Мы ничего не утверждаемъ на основан\и большинства тёхъ странныхъ явлен\й, которыя мы намёреваемся описать. Ихъ можно объяснять чёмъ угодно, необыкновенною-ли ловкостью, пр\обрётенною долголётнимъупражнен\ями, или-же шарлатаинствомъ и даже галлюцинац\ей; но чтобы быть вполнё безпристрстными и правдивыми, мы должны замётить, что, несмотря на строжайш\й контроль, которому охотно подчинялись всё факиры, намъ никогда не удавалось, хотя-бы одного изъ нихъ, на мёстё уличить въ обманё, чтó однако, мы вполнё допускаемъ, не можетъ еще служить неоспоримымъ доказательствомъ ихъ правдивости. Извёстный мисс\онеръ г. Гюкъ, описавш\й нёкоторыя изъ упомянутыхъ явлен\й, свидётелемъ которыхъ онъ былъ въ Тибетё, подобно намъ не былъ въ состоян\и открыть ихъ секрета. Мы не считаемъ нужнымъ также скрывать, что ни въ Инд\и, ни на островё Цейлонё, мы не встрёчали ни одного европейца, даже среди давно живущихъ въ этихъ краяхъ, который-бы могъ указать намъ способъ, употребляемый послёдователями учен\я духовъ для производства означенныхъ явлен\й. Изъ этого вовсе однако не слёдуетъ, чтобы лично мы признавали возможность проявлен\я невидимыхъ существъ. Мы не послёдователи спиритическаго учен\я; если мы и признаемъ, что отрицан\е в о ч т о - бы т о ни стал о есть поступокъ, который человёкъ при всемъ несовершенствё своемъ не вправё дозволять себё, то тёмъ не менёе мы должны прибавить, что и научное подтвержден\е можетъ быть допущено только послё тщательнаго изслёдован\я, основаннаго на разностороннихъ доказательствахъ. И такъ, мы являемся только повёствователями фактовъ, въ которыхъ нёкоторые въ состоян\и усмотрёть таинственныя проявлен\я, друг\е-же могутъ принять ихъ только за ловкое индусское фокусничество. Не пускаясь въ отвлеченныя разсужден\я, замётимъ, что существуетъ извёстное число феноменовъ, которые мы можемъ приписать вл\ян\ю естественныхъ силъ, но законы которыхъ еще не удалось открыть человёку. Какое-же это вл\ян\е, или, вёрнёе, сила, которую индусы приписываютъ чистому флюиду “Агаза”, управляемому духами? Въ этомъ отношен\и мы ничего не беремся разъяснять и не можемъ быть авторитетомъ. Но каждый разъ, когда намъ 5

Стр.5