Если бы мы могли перенестись за два съ половиной стол тхя до настоящаго момента, сохранивъ тотъ интересъ къ явленіямъ церковной жизни и сознанія, который собралъ насъ зд сь, то многимъ изъ насъ пришлось бы быть близкими свид телями, а быть можетъ—и непосредствен
ными участниками событій, богатыхъ посл дствіями чрез
вычайной важности. <...> Мы увид ли бы небольшой, но т сно сплоченный кру?кокъ изв стныхъ и вліятельныхъ предста
вителей тогдашняго московскаго духовенства, погруженныхъ въ скорбное недоум ніе и глубокое смущеніе <памятью> или распоряженіемъ, изданнымъ отъ лица высшаго представителя духовной власти, патріарха Никона 2 ). <...> Впечатл ніе, произведенное <памятью>, было настолько сильно, что—по картинному выраженію одного изъ членовъ названнаго кружка—у нихъ <сердце озябло и ноги задрожали> въ страшномъ предчувствіи надвигающейся *) ПуОіичное богословское чтеніе въ зал Московскаго Еиархіальпаго дома 3 марта 1903 г. г
) Содержаніе этой, въ подлинномъ текст не сохранившейся, „па
мяти" о перстахъ и поклонахъ передано прот. <...> Аввакумомъ въ его автобіографіи,—Матер, для исторіи раскола, изд. подъ ред. <...> Еще бол е возрасло оно посд того у , какъ глава и руководитель смущенной дружины, казанскій протопопъ Иванъ Нероновъ, удалившись въ молит
венный затворъ на всю первую седмицу, въ конц ея сподобился, по его словамъ, чудеснаго откровенія, предупреждавшаго о необходимости ему и его друзьямъ твердо стать за колеблющееся русское благочестіе, не боясь предстоящихъ страданій и даже самой смерти ' ) . <...> Одинъ изъ самыхъ начитанныхъ членовъ кружка, пришлый изъ Юрь
ева протопопъ Аввакумъ, въ сотрудничеств съ костромскимъ Дан <...>
Саморазделившееся_царство.pdf
САМОРАЩДВШЕЕСЯ ЦАРСТВО.
(Очеркъ внутренняго саморазложенія старообрядческаго
раскола—поповщины).
Публична я лекці я
И. Громогласова.
^І^ _
Wv^
МОСКВА .
• Университетская типографія, Страстной бульваръ.
1904.
Стр.2
Отд льиыГг ОТ'ГНСКЪ
изъ №№ 2—5 Душеполезнаго Чтенія
1904 г.
Стр.3