Исторический очерк наших порядков (190,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Стр.4

Стр.5

У^".*' r0JP»» ^ •'•'•^ А.Мартыновъ Историческій очеркъ нашихъ порядковъ Дореформенные порядки и ихъ крушеніе • ' і Л ^•<: -У: * . . ,.-. .,.1 .л •-;:•? - " •;й ^ 'Э 'L,r-^—" Б рлинъ L]^^ 1 \, Издажіе Т-ва И. П. Лидъшникова

Стр.1

о ^ з ^ ъч *У* •fiinirrsrhi: Jiiii'liilriii'kerei in l.s і^

Стр.2

Какъ русскій народъ запрягся на государеву службу. Въ старику у насъ, каігь и ігь другихъ страпахъ, главная масса рабочаго люда были крестьяне, которые все, что имъ нужно было, добывали сами въ собствениоыъ хозяйств і лъ земли и ничего на сторон не покупали: оіш промышляли рыбой, зв - ремъ, разводили пчелъ,пасли скотъ, сами на-дому мяли кожу, пряли, ткали и т. д. Гд л съ и р ка переставали кормить, крестьяне распахивали землю; не только плуга, но н сохи не вс крестьяне знали, пахали копарюгоп и мотыкой, землю не удобряли, подъ иаромъ земля не отдыхала. Не хитры были пріемы работы и инструменты; ну, да в дь не хитры были и нужды тогдашняго крестьянина, про котораго грамот п того времени писали, что это смерды, жігвущіе по зв риному обычаю. Случалось, что на этихъ людей обрушивалась б да: какой-нибудь моръ, неуловъ рыбы, падежъ скота, неурожай и т. д. Въ такихъ случаяхъ, слабосильные хозяева бывали вынуждены закладывать себя за прокормъ бол е обезпеченнымъ; они шли ісъ нимъ въ кабалу л становились ихъ рабами, холопами. Но такихъ кабалъныхъ людей и холоповъ было мало. Большинство крестьянъ жило почти одинаково, и достатокъ ихъ былъ почти одинаковый, потому что главной кормилицей крестьянина была земля, а земля была вс мъ доступна. Собственности на землю тогда еще не было. Каждая семья крестьянская сообща влад ла землей, которую она расчистила, а когда семья разросталась въ п. лый родъ, и земля 1*

Стр.3

4 _ жизнь крестьянина, но все-жъ таки уже и въ то время вся обстановка, въ которой онъ жиль и работалъ, пріучала его къ тому, чтобы его водили на иоыочахъ. Лгпзнь такого крестьянина завис ла отъ урожая, отъ улова рьгбы, отъ кочевья зв рей, отъ погоды,, словомъ, отъ природы, надъ которой онъ власти не нм лъ. Его первобытному воображенш казалось, что эта природа населена разными духами, добрыми и враждебными. Надо было всегда быть на-сторож , всегда угадывать, что противъ него эти духи зат ваютъ; они, конечно, оказывались такъ же капризны, какъ сама природа, и, чтобы угадывать ихъ желанія, надо было присматриваться къ тысяч разныхъ прим тъ. Надо в къ прожить, чтобы ум ть разобраться во вс хъ этихъ прнм тахъ, чтобы ум ть обойти злыхъ духовъ и донимать ихъ волю. На это казались .способными только старики, наибол е опытные люди, сохраиившіе въ памяти преданія старины. Естественно, что среди крестьянъ старики изстари пользовались болышшъ почетомъ и уважешемъ. Живя въ глуши, не видя новыхъ людей, не зная, какъ живется въ другихъ м стахъ, крестьяне не им ли возможности сравнивать то, что они видали, съ уг мъ, что видали другіе; они поэтому не научались жить своимъ умомъ, а жили по старинк ,' какъ живали ихъ д ды и отцы, и то, что имъ говорили старики, то для нихъ быль законъ. Такимъ образомъ, уже въ глубокой древности надъ крестьянами забрали власть сельскіе старики ' и родовые стар йшины. Власть эта не всегда была мягкая; не даромъ еще и теперь крестьяне въ н которыхъ м стахъ колючую траву называютъ «д довникъ». Но все-таки пока въ крестьянскихъ волостяхъ правили свои переставала кормить, молодые выселялись на новые занмки, либо вс перекочевывали. Какъ ни привольной намъ кажется тогдашняя

Стр.4

5 — старшины изъ родичей или односельчан'!., всякое бывало, смотря по челов ку. Но съ теченіеагь времени необходимость въ защит заставила крестъянъ посадить себ на шею бол е тяжелую власть, власть чужаковъ ~ "князей. Въ т времена народъ жидъ еще не совс мъ ос дло, и много было народу бродячаго. Въ дремучихъ л - сахъ гуляло не мало разбоіішшовъ ~ станнчниковъ, которые набирали себ изъ молодцовъ дружину и грабили мириыхъ крестьянъ. II теперь еще про нихъ въ старинныхъ п сняхъ поется. Крестьяне, живя разс янно по- деревнямъ, не могли нмъ давать сияънаго отпора; сначала они откупались отъ этихъ станичниковъ; но толку было мало: откупишься отъ одного — нагрянетъ другой. Вотъ и придумали разныя волости призывать къ себ на жительство такихъ станичниковъ и рядиться съ ними: мы теб , князь, будемъ всяішмъ добромъ дани платить, выд лимъ теб и твоиігъ дружинникамъ разныя угодья, а ты со своими молодцами охраняй насъ отъ недобрыхъ людей. Захочешь погулять на сторон , пограбить — твоя воля, набирай себ охотниковъ, а придутъ насъ грабить — если самъ не оборонишь, мы вс ополчимся и гюдъ твоимъ начальствомъ будемъ обороняться. Такъ пошли на Руси князья — волостели, которыхъ было много, столько же, 'Сколько волостей. И раньше крестьяне привыкли жить подъ опекой старнковъ — старшикъ. Теперь они стали жить подъ опекой князей, которые ими правили и судили, либо сами, \либо черезъ своихъ чииовниковъ или, какъ ихъ тогда называли, тіуновъ. Только раньше старшины были свои и правили волостями даромъ — за почетъ; а теперь князья были уже хіужаки 'и правили они вм ст со своими судьями-тіунами, и боярами-дружинниками за 'великіе и малые поборы и -дани. Всетаки великаго прит сненія отъ нихъ народу тогда

Стр.5