Между прочимъ, и Серпуховской Высоцкій монастырь не им лъ до сихъ поръ своего историческаго описанія... <...> Въ настоящемъ изданіи пом щается историческое описаніе Серпуховского Высоцкаго монастыря, вс хъ его храмовъ, зам чательныхъ иконъ, предметовъ ризницы и краткія жизнеописанія его основателя и первыхъ настоятелей, а также копіи съ его древнихъ царскихъ грамотъ и описи. <...> Вс рисунки въ настоящемъ изданіи: цинкографіи, литографіи и фототипіи (таблицы съ этими посл дними прилагаются къ нумерованнымъ экземпляраі іъ изданія) выполнены по фотографіямъ автора, а виньетки заимствованы изъ рукописнаго лицеваго Еван-
гелія XVII в ка, хранящагося въ ризниц Высоцкаго монастыря. <...> Считаю пріятнымъ долгомъ выразить признательность за сочувствіе и сод йствіе къ осуществленію настоящаго изданія настоятелю Высоцкаго монастыря архимандриту отцу Тихону и казначею отцу Пантелеимрну. <...>
М стоположеніе монастыря. ъ у здномъ город Серпухов , на высокомъ л вомъ берегу р ки Нары, верстахъ въ трехъ отъ ея впаденія въ Оку, живописно раскинулись строенія дрсвней обители, называедюйгСерпуховской Высоцкій, мужской, з-го класса, монастырь. <...> Осно го
ванъ онъ въ 1374 ДУ Серпуховскимъ княземъ Владиміромъ Андреевичемъ Храбрымъ, с.подвижникомъ въ ратныхъ д лахъ своего двоюроднаго брата великаго киязя Димитрія Іоанновича Донского, и no благословенію преподобнаго Сергія Радонежскаго. поставившаго въ первые настоятелй монастыря любимаго ученика своего А анасія. <...> Copyright ОАО «ЦКБ <...>
Серпуховской_Высоцкий_монастырь,_его_иконы_и_достопамятности.pdf
WONHCTblPb
ідао---<
§?<) цуцы U ДНТШІІЙAшш.
Историко-археологическое опислніе, сл приложенкл/.
грлмотг, описи монлстырл и рисункова.
Д. К. ТрбИбБЯ.
I
І- » Р « > f П 1 " ( 1 »
«
| П || f
(
^
Стр.2
•/ /
ЦЙ*А
f0
CA СЕРПУХОВСКОИ
ВЫСОЦКІІІІОНАСТЫРЬ,
ЕГО ИКОНЫ и ДОСТОПАМЯТНОСТИ.
ИСТОРИКО-АРХЕОЛОГИЧЕШЕ ОПИСАНІЕ, съ прилож ні мъ древнихъ грамотъ, описи монастыря,
литограФІй и цинкограФІй въ текст .
Д, К1. Треневть.
Издано прн Церковио-Арх олог. Отд лъ Общ. Любнт. Духовп. Просв щснія.
-<•©•>
МООНВА.
1902.
Стр.3
ГІечатать разр шается. Ноября 2-го дня, 1902 г. Цензорг изданій
Московскаго Общества Любителей Духов. Просв щенія.
Протоіерей Н. ИзвЬновъ.
^ А ЛЮБИТРЛ
ч^ ,
ін
„JIMJ
Типографія М. Бориоенко, Б. Дыитровка, доыъ Дворяжкаго Собранія
Стр.4
Предислові ,
равославный русскій народъ издавна
любилъ пос щать святыя обители,
молиться въ нихъ и обращаться
за сов тами и благословеніемъ къ
ихъ подвижникамъ. Да и понын высоко
чтитъ онъ память святыхъ угодниковъ;
мощи
которыхъ почиваютъ
вомногочисленныхъ монастыряхъ нашихъ. Все также
стремится онъ туда, чтобы въ теплой молитв излить
свое горе и вм ст съ т мъ испросить новыхъ силъ
для борьбы съ жизненными невзгодами. Кром тог-о
русскіе монастыри служили издавна и разсадникомъ
русскаго духовнаго просв щенія. Но, и помимо ихъ
религіознаго значенія, они являются историческими
паліятниками былой жизни русскаго народа, а также
большею частью и хранилищами вещественныхъ
памятниковъ его культурнаго прошлаго. Къ сожал -
нію, далеко не вс наши монастыри им ютъ еще свои
исторшческія описанія, которыя проливали бы св тъ
Стр.5