Сочинения Иустина, епископа Рязанского и Зарайского : в 12 т. Догматы по Стефану Яворскому. Т. 7 (290,00 руб.)

1 Догматъ о преданіяхъ „ о добрыхъ д дахъ, необходимыхъ для спасенія „ о святыхъ церковаыхъ постахъ , о свят ишей Евхаристіи, то-есть о таиаств 55 101 Т да Христова и Крови Его 187 „ о свят йшей дитургіи, пди о безкровной жертв 241 „ о поминовеніи усопшихъ ІІравославі и неправосдавіе 309 391 ДОГМАТЪ 0 ПРЕДАНІЯХІ. <...> Отд лившіеся и отд ляющіеся отъ правосдавной Церкви, въ своемъ ученіи о в р и благочестіи, основываются на одномъ Священномъ Писаніи, т.-е. <...> Но святая православная и вселенская Церковь не только слово Божіе писанное, а и слово Божіе сказанное, переданное устно, честно принимаетъ, хранитъ и почитаетъ, потому что слово Божіе, какъ бы оно ни было передано намъ,—письыенно ли, или устно,—им етъ для насъ равную силу, точно такъ же, какъ и царское слово,—будетъ ли оно написано, или устно только сказано,—иы етъ одинаковое значеніе для подданныхъ. <...> Преданіемъ называется такое ученіе, которое въ Священномъ Писаніи, т.-е. въ Библіи, не записано, і* \ — 4 — но передается отъ одного къ другому устно и содержится посл доватедьно—изъ рода въ родъ. <...> Бываетъ же такое ученіе и записано, но не въ Библіи, т.-е. не священныхъ книгахъ, а въ книгахъ иди сочиненіяхъ св. отцевъ, пастырей и учителей св. <...> 1, 3), гд написано такъ: п&редъ ними же (Апостолами) и поставп Себе (Христосъ) жгіва, no шрадант Своемъ^во мноз хъ знаменіяхъ, деньми четыредеслтьми лвлллся имъ^ и глаголл^ лже о царствіи Божіи. <...> Паведъ о таинств <...>