1 У/у-У
/
І
Сказанія иностранцевъ о Казани.
I. Prosper Thomas.—П.-Томаеъ.
Prosper Thomas, или, какъ онъ значится ъъ д лахъ университетскаго
архивл, Johannes Michaclis Thomas, а по-русски Иван*- Григорьевичъ
Томаеъ, родился въ 1770 «ли 1771 году въ Верхней Саксовіи, именно
въ г. Кобург . Одиннлдцати л тъ онъ поступилъ въ тамошнюю гимназію и
иробылъ въ ней съ 1782 по 1789 годъ; въ 1789 году онъ зачисленъ студеьітомъ
университета въ г. Гз.тле и въ слФдующемъ году въ г. Іен , гд провелъ
время съ 179° І1 0 І
792 годъ; въі792г0
|
^У получилъ степень кандидата
богос.>»овія въ своемъ родномъ городе, Кобург . Зат мъ переселился вь
г. Дерптъ, гд съ і8оо по 1802 годъ состоялъ пасторомъ-діакономъ и конректоромъ.
19 декабря і8іо года получилъ зваыіе публичнаго ординарнаго
профессора въ К:>занскомъ университет- по ка едр всеобщей исторіи,
географіи и статистики, а 29 ноября І8І 6 г. избранъ пасторомъ лготеранскаго
обществ;-», съ сохраненіемъ званія профессора. 14 іюня 1819 года
по Высочайшему повел нію уволенъ. Дальнфйшихъ св д ній объ немъ н т-ь*,
" но можно думать, что онъ покинулъ Казань совс мъ въ 1842 г. и притомъ раньше
пожара, случившагося 24 августа этого года. Изъ принадлежащей Томасу
книги «Souvenirs de Russie» (Ёріпаі, 1844) видно, что онъ былъ также преподавателемъ
въ Московскомъ благородномъ институте, но, въ какіе годы,
изъ д лъ архива не видно *). Приведенныя зд сь біографическія данныя большею
частью сообщены мн любезно А. И. Михайловскимъ, который уже
н сколько л тъ усердно работаетъ въ архив надъ составленіемъ обширнаго
«словаря преподавателей, учившихся и служившихъ въ Казанскомъ универ- ^
ситет » (1804—Г904); кром того я пользовался и изданіемъ Н. П. Загоскина?^
«Д ятели Казанскаго университета» (1805 —1900), гд о Томас говоритсА^
на страницахъ 52 и S3- ^ с
эт и
*$.if,
біографическія
св д нія оТомас я счелъ^л»
нужнымъ привести зл сь для того, чтобы прежде, ч мъ говорить о его ^^* .
книг «Souvenirs de Riissie», познакомить" публику съ самимъ авторомъ, такъ
^) Что эта книга принадлежитъ именно профессор у Казан .
Универ. Томасу, а не какому-либо иному Томасу, видно изъ заглавнаго
листа ея; можно думать, что онъ, прослуживъ въ Казани н которое время,
у зжалъ во Францію, а не ^ъ Германію, и что свою книгу онъ написалъ
посл второго пос щенія Казани, посл прі зда изъ Франціи.
Стр.1
— 2 —
какъ думаю, что большинство не знаетъ его. Печаталъ ли Томасъ что-либо
въ Казани, Москв или Лерпт , когда онъ въ этихъ городахъ служилъ, я
не знаю: мн изв стна только одна его книга, заглавіе которой приведено
выше: «Souvenirs de Russie», печатанная въ главномъ город
департамента
Вогезъ Эпинал- , на р. Мозел , и состоящая изъ 105 страницъ. Въ I глав
онъ говоритъ про С-Петербургъ (стр. і — іб), во II глав —о Москв
іу— 45^ в ъ Ш ГЛі1 в
Кіевъ (стр. 4б-62
(стр.
онъ описываетъ путешествіе изъ С.Петербурга въ
)? въ IV глав говоритъ о Кіев (стр. 63 - 7&)» въ V" глав
описываетъ путешествіе изъ Москвы въ Казань (стр. 79 — 9^) и, наконецъ,
въ YI глав говоритъ о Казани (97^"І0
5)- Съ содержаніедіъ гюсл^дней-то
главы я и нам ренъ познакомить публику въ сегодняшнеліъ зас даніи.
«Казань по татарски знач. котёлъ. Происходитъ-ли это названіе отъ
котла, утеряннаго однимъ татарскидіъ начальникодіъ въ Казанк , р чк ,
омывающей ст ны города, или происходить отъ положенія центра города
между высокими холмами, насъ мало касается. Что зготъ татарскій начальникъ
былъ—Саинъ, царь большой орды, ^ или ханъ Алтынъ-бекъ а
), это
»»-ак
sb&Jt вбрось,' который надлежигъ разр шить м сгнымъ учеііымъ.—Чтобы
въ татарскомъ происхожденіи Казани, достаточно подняться
іликол пной обсерватории, построенной Императоромъ Николаемъ,
уб диться
рядомъ съ зданіями университета, на самый высокій пунктъ Казани. У вашихъ
ногъ тянется нижняя часть города, населенная главыыдіъ образомъ
русскими, купцами и рабочими; вы узнаете это (и) по церквамъ, надъ многочисленными
куполами которыхъ возвышаются кресты. Но немного л ь е,
къ востоку, вы ьидите эти башенки, верхушки которыхъ оканчиваются
галереей: отсюда именно муллы въ б лыхъ чалмахъ призываютъ в руюш.ихъ
на мол.ітву. Выше мечетей двуглавый оредъ держитъ въ своихъ когтяхъ
опрокинутый полум сяцъ, символъ русскаго господства. Зат мъ, еще выше
ихъ, надъ колокольней греческой церкви возвышается торжествующій к рее гъ,
который, кажется, сзид тельствуетъ о поб д , одержанной духомъ Христа
надъ духомъ Магомета.—Волга протекаегъ приблизительно въ 7 километрахъ
къ югу отъ Казани; но во время весенняго половодья, которое происходить
около середины мая и продолжается почти 2 м сяца. все это пространство
т. е. отъ Волги до города) покрывается водой. Волга и Казанка перем щиваютъ
свои волны; (и) въ" Казань нельзя бол е въ хать сухопутьемъ, какъ
только съ восточной стороны чрезъ Сибирскія ворота. Суда, иагруженныя
товарами, доходятъ до самыхъ ст^нъ кр пости; селенія, основанныя на возвышенностяхъ.
кажутся выходящими изъ и дръ волнъ: также я представляю
себ Египетъ во время разлива Нила. Въ это вреі ія Казань уподобляется
морской гавани: самая большая д ятельность царитъ въ город , бол е ч мъ
1
2
) Основатель Золотой Орды Батый, сынъ Джучи.
) Сынъ посл дняго Болгарскаго хана Абдуллы.
.• *
Стр.2
— 3 —
ярмарка, это—-настояшлй праздникъ.—Самое красивое зданіе есть университет!,,
огромное зданіе, содержащее въ себ библіотеку очень богатую, въ
особенности восточными и китайскими рукописями, превосходная клиника
заново построенная и прекрасная обсерваторія, снабженная н сколько
л тъ тому назадъ рефракторомъ самаго большого разм ра.—Кр пость, построенная
изъ кирпичей, образуется оградой изъ высокихъ ст н-ь съ 13 по
бокамъ башнями, изъ которыхъ 2 отличаются своей вышиной. Сюдаименно
и скрылись жители Казани, когда Пугачевъ завлад лъ горододгь и разграбилъ
его въ 1774 "оду. Этотъ разбойникъ, во глав шайки казаковъ и бро-'
дягъ, предал-ь весь востокъ Россіи огню и мечу и заставилъ трепетать даже
Москву. Только изм на помогла покончить съ нимъ: онъ былъ взятъ и казненъ
въ Москв .—Этотъ кремль или крепость содержитъ въ себ ка едральный
соборъ Благов щенія, первое христіанское зданіе, воздвигнутое въ
Казани. Онъ былъ построенъ сначала изъ дерева, позже изъ кирпичей,
царемъ Иваномъ Васильевичемъ въ 1552 году. Зд сь же видніется такжеславная
башня Сюмбеки, прилегающая къ древнему дворцу Казанскихъ.
хановъ.—Во время моего пребыванія въ этомъ город , въ немъ насчитывалось
35*00
о жителей, 4* церковь и 4 монастыря. Все это зд сь свид тельствуетъ
вамъ о сос дств съ Азіей. Кром того, что высшіе курсы восточныхъ
языковъ преподаются въ университет учеными персами въ нашональныхъ
костюмахъ, начальнымъ основаніямъ этихъ языковъ обучаютъ молодежь
въ спеціальномъ институт . Правительство, чтобы завершить вполн
образование этихъ молодыхъ людей, отправляетъ ихъ, выдавая имъ средства^
путешествовать по всему востоку въ теченіе н сколькихъ л тъ, и бол е
всего отличившихся между ними назначаетъ потомъ въ консульства и посольства.
За 2 года до отъ зда они носятъ восточный костюмъ, для того чтобы
ничто въ нихъ, ни языкъ, ни привычка, ни манеры не м шали имъ брататься
съ жителями страны.—По этимъ мелочнымъ предосторожностямъможно
судить легко о томъ, какъ хитеръ и дальнозорокъ духъ русской
политики. Да не будетъ удивительно еще бол- е, если русская дипломатія4
окажется искусн йшею изъ вс хъ дипломатій Европы.—На каждомъ шагу
попадаются татары въ кожаныхъ чулкахъ (т. е. ичегахъ), съ висячими рукавами
и съ бритой головой, исключая легкаго пучка волосъ, который они
оставляютъ расти на макушк . Ихъ глаза маленькіе. но черные и очень живые,
и ихъ открытое чело указываютъ на смышленность. Они сильно превосходятъ
русскихъ низшаго класса. Каждый изъ нихъ ум- етъ читать и
писать по-арабски, а еще старательн е они изучаютъ ари метику, не изучать
которую они считаютъ гр хомъ. Самые богатые изъ н*хъ посылаютъ своихъ
д тей учиться въ болыпихъ школахъ Бухары. Женщины, исключая самыхъ
б дныхъ, выходятъ только покрытыя. Ихъ костюмъ—тотъ же, что и у мужчинъ,
только онъ лучше приспособленъ и изящн е вырисовываетъ формы.
Голова и грудь у нихъ украшена ожерельями изъ монетъ, медалей, коралловъ,
а иногда и изъ маленькихъ полмхъ внутри шариковъ, наполненныхъ
Стр.3