ИРКУТСКАЯ ДУХОВНАЯ МИССІЯ В Ъ 1867 Г О Д У . <...> Ибо съ т хъ поръ, какъ провозв стникъ Евангелія Христова спасительнымъ разд ленгемб извлекаетъ одного изъ среды другихъ, чтобы сд лать его новымъ насажденіемъ въ оград церкви Христовой,— съ т хъ поръ онъ самъ одинъ становится для него вс мъ, ч мъ были для него вс въ прежней сред его;— съ т мъ, впрочемъ, различіемъ (что и служитъ къ усложненію д лъ), что вс т были для него въ растл ніе и въ пагубу, а онъ одинъ— въ обновленіе его и во спасеніе. <...> Кто, говоритъ о себ великій миссіонеръ, или ЧТО тоже, апостолъ Павелъ, кто изнемоіаетъ, сь к мъ бы я не изнемогалъ! <...> Просто—муки/ Діьти мои, писаіъ апостолъ Павелъ къ новонасажденной имъ галатійской церкви, д ти мои, для которыхь я снова въ мукахь рожденіЯу доколгь не вообразится въ васъ Христосъ. <...> ) Мука двойственная: одна при рожденіи новыхъ чадъ йдагов ствованіемъ Еваршйя, другая при воспитаніи ихъ,
— $ -
доком не вообразится въ нихь Христось; т.-е. пока не ОТпечатл ется въ ихъ дух и жизни образъ самого Христа, въ котораго ОНИ облеклись при крещеніи. <...> ) Я ревную о васъ, иисалъ тотъ же апостолъ къ другой, на•сажденной имъ, церкви кори ноской, ревную о васъ ревностію Божгею: потому что я обручилъ васд единому мужущ чтобы представить Христу чистою д вою. <...> Предначинаемъ этимъ высокимъ на д ло миссіонерскаго служенія <...>
Иркутская_духовная_миссия..._..._в_1867_году.pdf
\ / Ч5Ь
u
Ш ИРКУТСКАЯ
КПСС
ВЪ 186 7 ГОДУ.
ч ЛГ^
МОСКВА.
Въ Университетской типограФІи (Катковъ и К0
на Страстномъ бульвар .
1868.
),
Стр.1
ЙетИ .: jiijtixfiMo f
2007042463
Нзъ журнала Православное Обозр ніе 1868 года.
Печатать позвохяется. Москва, августа 26 дяя 1868 года
Ценсоръ Докторъ Богосдовія Протоі р й U. Терновскій.
Стр.2
ИРКУТСКАЯ ДУХОВНАЯ МИССІЯ
ВЪ 1867 ГОДУ.
ОБЩІЙ ВЗГЛЯДЪ НА ПОЛОЖЕШЕ МИССЮНЕРСКАГО СЛУЖЕНІЯ.
Кром вн шнихьу
церквей (2 Кор. ХІ?
ныхъ сторонъ и б дствій?
нападете по вся дни, и попеченіе вс хь
28.) т.-е. «кром непріятностей съ разкуча
д лъ настоятельныхъ, ежедневныхъ,
и заботы о вс хъ церквахъ.»
Такъ выразился о своемъ служеніи великій изъ аиостоловъ,
Павелъ. Таковъ жребій служенія отъ апостоловъ насл
довали и вс ихъ преемники. Но едва ли не ближе всего
это изображеніе апостольскаго служенія прим нимо тамъ, гд ,
какъ и во времена апостольскія, только что начинается насажденіе
новыхъцерквей.Тутъд йствительноиепр{лт«остг< со вс хъ
сторонъ и неигб жныл сь ними бгъдствія. Думаете ли, говорить
о Себ Самомъ Спаситель, что Я пришель дать миръземл
? Н тъ, говорю вамъу
но раздгьленіе. Ибо отнын пятеро
вб одномь дом стануть раздіълятъся, трое противъ двухъ, и
двое противъ трехъ. Отецъ будетъ противд сына, и сыт противъ
отца; мать противъ дочери, и дочь противъ матери; све1
Стр.3
2
кровь противъ невгьстки, и невгъстка противь свекрови своей.
(Лук. XII. 51—53.) И враги человгъку домаиінге его. (Мат. X. 36.)
Разд леніе, какъ всякому видно, неизб жное, когда изъ
среды одного и того же семейства одни д лаются покорными
слову Евангелія Христова, а другіе противятся и ожесточаются;
а между т мъ съ какими непріятностями, а иногда и
б дствіями сопряжено бываетъ это разд леніе и для провозв
стившаго слово спасенія и для принявшаго оное;— непріятностями
и отъ семейства, отвергшаго слово спасенія, и
отъ единоплеменниковъ нев рныхъ, а иногда и отъ самыхъ
христіанъ, которые, не понимая разд ленія во спасеніе, желали
бы лучше оставить разд ляемыхъ въ единеніи на пагубу.
Пуча діьль настоятельныхъ, ежедневныхь—и ЭТО в дь прямое
сл дствіе того же разд ленія. Ибо съ т хъ поръ, какъ
провозв стникъ Евангелія Христова спасительнымъ разд -
ленгемб извлекаетъ одного изъ среды другихъ, чтобы сд лать
его новымъ насажденіемъ въ оград церкви Христовой,— съ
т хъ поръ онъ самъ одинъ становится для него вс мъ, ч мъ
были для него вс въ прежней сред его;— съ т мъ, впрочемъ,
различіемъ (что и служитъ къ усложненію д лъ), что
вс т были для него въ растл ніе и въ пагубу, а онъ одинъ—
въ обновленіе его и во спасеніе. Онъ, служитель спасенія,
по отд леніи единаго отъ вс хъ, становится по необходимости
и отцомъ его и матерью, и братомъ и сестрою, и попечителемъ
и защитникомъ. Какая куча д лъ настоятельныхъ,
ежедневныхъ! Кто, говоритъ о себ великій миссіонеръ, или
ЧТО тоже, апостолъ Павелъ, кто изнемоіаетъ, сь к мъ бы я не
изнемогалъ! Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся
(2 Кор. XI. 29.)
Заботы о вс хь церквахъ. И какія заботы! Просто—муки/
Діьти мои, писаіъ апостолъ Павелъ къ новонасажденной имъ
галатійской церкви, д ти мои, для которыхь я снова въ мукахь
рожденіЯу доколгь не вообразится въ васъ Христосъ. (Гал.
ІУ. 10.) Мука двойственная: одна при рожденіи новыхъ чадъ
йдагов ствованіемъ Еваршйя, другая при воспитаніи ихъ,
Стр.4
— $
-
доком не вообразится въ нихь Христось; т.-е. пока не ОТпечатл
ется въ ихъ дух и жизни образъ самого Христа, въ
котораго ОНИ облеклись при крещеніи. (Гал. Ш. 27.)
Я ревную о васъ, иисалъ тотъ же апостолъ къ другой, на•сажденной
имъ, церкви кори ноской, ревную о васъ ревностію
Божгею: потому что я обручилъ васд единому мужущ
чтобы
представить Христу чистою д вою. (2 Кор. XL 2.) Сохранить
церковь въ мір , какъ чистую нев сту Христу, среди повсюдныхъ
искушеній и соблазновъ міра, чистую по ученію,
по жизни, по служенію: есть ли въ мір забота многосложн
е этой заботы?
Это забота о внутреннемъ благосостояніи церквей; но церкви
нуждаются и во вн шнемъ бдагосостояніи: забота къ
забот ; и забота не объ одной, но и о вс хъ новонасаждаемыхъ
церквахъ!
Предначинаемъ этимъ высокимъ на д ло миссіонерскаго
служенія взглядомъ наши свЪд нія объ иркутскомъ отд леЙІИ
духовной миссіи не съ т мъ, чтобы мы им ли въ немъ
представить что-либо подобное; но чтобы прочитавшіе эти
св д нія, не нашедши въ нихъ ничего похожаго на вышесказанное,
вознесли свои теплыя молитвы къ Господу, да
подастъ Онъ воспріявшимъ на себя д ло миссіонерскаго служенія
ревность апостольскую о новонасаждаемыхъ ими церквахъ,
охоту нести безропотно вс
труды многообразнаго
апостольскаго служенія и благодушное терп ніе во вс хъ
скорбяхъ и напастяхъ, неизб жныхъ съ служеніемъ апостольскимъ.
Мы же, въ упованіи на любовь все покрывающую,
{1 Кор. ХШ. 7,) представимъ въ нашихъ св д ніяхъ то, что,
при помощи благодати Божіей, совершено было въ 1867 году
къ продолженію д ла апостольскаго служенія, начатаго въ
прежніе годы.
ПОТРЕБНОСТИ И ЗАБОТЫ МИССІОНЕРСКАГО СЛУЖЕШЯ ПО ИРКУТСКОМУ
ОТД ЛЕШЮ миссіи.
Главнымъ предметомъ заботъ по устроенію новонасаждаеГ
Стр.5