ЗАБАЙКАІЬСКАЯ ВЪ 18 6 7 ГОДУ. <...> 0
Въ Университетской типограФІи (Катковъ и К ), ва Страствокъ буаьвар . <...> О б щ і й о б з о р ъ , Д ятельтюсть Забайкальской миссіи въ1867 году простиралась на инородцевъ четырехг округовъ Забайкальскоіі области и ближайшаго къ Посольскому монастырю прибрежья Байкала иркутской губерпіи. <...> ~ ' Въ Забайкальской области миссія д йствовала въ сл дующихъ ииородческихъ в домствахъ: 1) no Селенгшскому окууіу: въ кударинскомъ, селенгияскомъ, закаменскомъ и армацкомъ между ясачвыми бурятами и туигусами ивъпервой итретьей конныхъ бригадахъ забайкальскаго казачьяго войска между бурятами—казаками; 2) no Верхнеудипскому опругу. въ харипскомъ в домств , самомъ обширномъ изъ вс хъ инородческихъ в домствъ за Байкаломъ; 3) no Баугугиискому окруіу: въ бартузинекомъ бурятскомъ и баунтовскомъ тунгузскомъ; 4) no Нерчинскому окруіу: въ агинскомъ бурятскомъ, урульгин1
_ э — І^ЖОМЪ (князя Гантимурова) тунгузскомъ и во второй KOHHOI бригад - Въ иркутской губерніи—на противоположномъ (отъ ПосольсЕаго монастыря) берегу Байкала на галоустинской степи между бурятами и бродячими тунгусами кудинской степной думы. <...> Сообразно населенности въ разныхъ инородческихъ в домствахъ, Забайкальская миссія въ 1867 году им ла сл дующіе станы: въ Селеюинскомъ округ —кударинскій, селенгинскій и цаганусунскій, съ тремя миссіонерамит однимъ сотрудникомъ д тремя послушниками. <...> Сверхъ того въ томъ же округ исполняли обязанности миссіонеровъ два прихЪдскихъ священника селенія Преображенскаго и третьей конной бригады. <...> Вь Верхтудипскомь окруі три стана: онинскШ, иргенскій и тугнуйскій, съ тремя миссіонерами, двумя послушниками и причетникомъ. <...> Зд сь же исполняли <...>
Иркутская_духовная_миссия..._..._в_1868_году.pdf
ЗАБАЙКАІЬСКАЯ
ВЪ 18 67 ГОДУ.
МОСКВА.
Въ Университетской типограФІи (Катковъ и К0
ва Страствокъ буаьвар .
1868.
),
Стр.1
Изъ журнала Православное Обозр ніе 4868 года.
Печатать позволяется. Москва, іюнь 1868 года.
Ценсоръ Докторъ Богословія Протоіерей П. Терпоаскій.
Стр.2
ЗАБАЙКАЛЬСКАЯ
ДУХОВНАЯ МИССІЯ
ВЪ1867ГОДУ.
Общі й обзоръ ,
Д ятельтюсть Забайкальской миссіи въ1867 году простиралась
на инородцевъ четырехг округовъ Забайкальскоіі области
и ближайшаго къ Посольскому монастырю прибрежья
Байкала иркутской губерпіи.
~ '
Въ Забайкальской области миссія д йствовала въ сл дующихъ
ииородческихъ в домствахъ: 1) no Селенгшскому окууіу:
въ кударинскомъ, селенгияскомъ, закаменскомъ и армацкомъ
между ясачвыми бурятами и туигусами ивъпервой итретьей
конныхъ бригадахъ забайкальскаго казачьяго войска между бурятами—казаками;
2) no Верхнеудипскому опругу. въ харипскомъ
в домств , самомъ обширномъ изъ вс хъ инородческихъ
в домствъ за Байкаломъ; 3) no Баугугиискому окруіу: въ бартузинекомъ
бурятскомъ и баунтовскомъ тунгузскомъ; 4) no
Нерчинскому окруіу: въ агинскомъ бурятскомъ, урульгин1
Стр.3
_ э —
І^ЖОМЪ (князя Гантимурова) тунгузскомъ и во второй KOHHOI
бригад - Въ иркутской губерніи—на противоположномъ (отъ
ПосольсЕаго монастыря) берегу Байкала на галоустинской степи
между бурятами и бродячими тунгусами кудинской степной
думы.
Сообразно населенности въ разныхъ инородческихъ в домствахъ,
Забайкальская миссія въ 1867 году им ла сл дующіе
станы: въ Селеюинскомъ округ —кударинскій, селенгинскій и
цаганусунскій, съ тремя миссіонерамит
однимъ сотрудникомъ
д тремя послушниками. Сверхъ того въ томъ же округ исполняли
обязанности миссіонеровъ два прихЪдскихъ священника
селенія Преображенскаго и третьей конной бригады. Вь Верхтудипскомь
окруі три стана: онинскШ, иргенскій и тугнуйскій,
съ тремя миссіонерами, двумя послушниками и причетникомъ.
Зд сь же исполняли миссіонерскія обязанности два
приходскихъ священника—укырскій и новохотойскій. Въ Баргузипскомъ
окруігъ два стана: баргузинскій и баунтовскій съ
двумя миссіонерами и двумя послушниками. Въ Нерчинскомъ—
два стана съ двумя миссіонерами и двумя послушаиками. Наконецъ
въ иркутской губерніы— голоустиискій станъ, съ однимъ
миссіонеромъ и послушшшомъ. Всего въ Забайкальской миссіи
въ 1867 году было одинадцать становъ, столько же миссіонеровъ,
четыре исиравлявшихъ должяость миссіонеровъ приходскихъ
священника, одинъ сотрудникъ, восемь послушниковъ
и три причетника.
1. Въ Седенгинскомъ овруг .
Кударипскій станг.
Кударинскій станъ, какъ ближайшій къ Посольскому мовастырю
(45 верстъ), открытъ былъ прежде вс хъ миссіонер^скихъ
становъ за Байкаломъ. Но церковь въ немъ окончена постройкою
иосвящена только въ прошедш мъ 1866 году, потощ
что въ этой м стности^ окруженной русскимъ насел ш щ,
Стр.4
можно было до времени удовлетворять потребности богоелуженія
въ сос днихъ приходскихъ церквахъ.
Съ 1862 года миссіонеромъ зд сь былъ іерози:онахъ Мелетій,
кандидатъ казанской духовной академіи, къ которому потомъ
сначала въ званіи сотрудника, а потомъ миссіонера, орисоединился
іеромонахъ Платонъ. Назначеніе двухъ миссіонеровъ
въ одномъ м ст сначала вызвано было матеріальными
нуждами: при недостаточности собственныхъ средствъ у миссіи,
оба миссіонера содержались иа счетъ Посольскаго монастыря.
Потомъ сама собою обнаружилась и польза такого сосредоточенія,
на первый разъ, миссіонерской д ятельностн въ
одномъ м ст : обращенія стали чаще и зам тп е въ глазахъ
бурятъ, а прим ръ сильн е всего д йствуетъ на обращені
дикарей; н тъ ничего трудн е, какъ начинать д ло танъ, гд
небыло прим ровъ обращенія прежде, Нодля іеромонаха Мелетія
1867 годъ былъ посл дній годъ служенія въ кударинскомъ
стан : въма онъ перем щенъ во вновь открытый станъ
на тугнуйской степи. Съ этого времени іеромонахъ Платонъ
одинъ продолжалъ служеніе въ кударинскомъ стаа .
Въ кударинскомъ стан , обнимающемъ д ятельностію своею
в домство густо населенное на небольшомъ пространств , бол
е, ч мъ въ другихъ, удобно было миссіонеру сосредоточить
д ятельность свою въ м ст своего жительства. Бол едвадцати
домовъ крещенныхъ инородцевъ находится при самомъ
стан ; вдали отъ стана живущіе новокрещенные часто бываютъ
зд сь для молитвы въ церкви и по д ламъ въ степной дум
. Зд сь же есть общественное бурятское училище, въ которомъ
почти вс ученики—д ти крещенныхъ родителей.Шсколько
б дныхъ учениковтиживутъ въ самомъ стан насодержаніи
мйссіи. По д ламъ въ степную думу и на сугланы постоянно
ходятъ и декрещенные буряты, которые также, какъ и
крещенные, часто заходятъ къ миссіонерамъ и зд сь наставляются
истинамъ христіапства. Такимъ образомъ кром богослуженія
и другюсъ келейныхъ занятій, у миссіонера въ стан
постоянныя занятія съ новокрещенными и некрещенными
1*
Стр.5