Сішцсішымъ Преданіемъ назьшаетси все то, что передаіі. людямъ Господь патъ, Іисусъ Христосъ и открылъ Духъ Святый чрезъ святыхъ Аиостоловъ Христовыхъ и ихъ преемииковъ—святыхъ отцовъ и учителей Церковпыхъ. <...> Господь Іисусъ Христосъ, когда жилъ иа земл , обходилъ города и селенія и училъ людей, какъ в ровать въ Бога и исполнять Его святую волю. <...> —Они сообщили людямъ, какъ жилъ на земл Господь паіиъ, Іисусъ Христосъ, какія Онъ творидъ знамепія и чудеса, какъ пострадалъ за напш гр хи, умеръ и воскресъ, какъ возпеся па пебо, и какія даровалъ людямъ святыя запов ди. <...> — По омерти апостоловъ свящснное Преданіе возв щали людямъ аиостольскіе преемники—св. отцы и учители церкви, которымъ Апостолы преподали- благодатпые дары святаго Духа, Они разъяснили людямъ, какъ надо правильно выражать свою в ру въ Бога, какъ совершать богослуженія и таннства и какиыи закопами и праги руководствоваться въ церковной жизни. <...> —Такимъ жъ, свящспное предаіііе ведетъ свое начало отъ самого Господа, хъ апостоловъ и отцовъ цсркви, оно открыто людямъ Духомъ імъ^ а потоыу им етъ весьма важпос зпаченіе для каждаго іславнаго христіаппна. <...> Каледый, кто носитъ пмя православнаго іашша, долженъ свято в рить священііому Предаиію, какъ у Самаго Господа, относиться къ нему съ дов ріемъ и ува^мъ и исполнять вс его постаііовлспія. <...> Преданія призываетъ людей самъ Господь нашъ, Іисусъ Христосъ,
2
0 Св. <...> Преданіи. говоря: „Истинно, истинно говорю вамг, кто соблюдетъ слово Мое, шотъ не увидитъ смерти во в къ" (loan <...>
Миссионерский_сборник.pdf
Плтр oepftH
( »кссив н е».
С6 вРииіі
шш*т*щ!
1І fell
г- -g? vrg
Стр.1
Іеромонахъ Митрофанъ.
(Абрамовъ).
/
/
иесіонерсній
СБОРНИКЪ
(Статьи no обличснію и разбору сектанства и католичества).
Ц па 20 кпп
Ж и т о м і р ъ.
юктрическая типогр.афія М. ДБНЕІШАНА, Михайлопская, 6.
1908.
Стр.2
0 Св. Преданіи.
Сішцсішымъ Преданіемъ назьшаетси все то, что передаіі.
людямъ Господь патъ, Іисусъ Христосъ и открылъ Духъ Святый
чрезъ святыхъ Аиостоловъ Христовыхъ и ихъ преемииковъ—святыхъ
отцовъ и учителей Церковпыхъ. Господь Іисусъ Христосъ,
когда жилъ иа земл , обходилъ города и селенія и училъ людей,
какъ в ровать въ Бога и исполнять Его святую волю.—Посл
возпесеііія Господіш д ло Его пропов ди продолжали святые апостолы
и учепики Христовы, которымі) Господь далъ такое повел ніе:
„идите, научите вс народы, уча ихъ соблюдать все, что Я.
повел лъ вамъ" (Мат . 28, 19—20). Исполняя запов дь своего
Боікествеппаго Учителя, апостолы и учспики Христовы разошлись
no вс мъ странамъ земли и везд учили людей тому, что ввд ли
и слышали отъ Господа.—Они сообщили людямъ, какъ жилъ на
земл Господь паіиъ, Іисусъ Христосъ, какія Онъ творидъ знамепія
и чудеса, какъ пострадалъ за напш гр хи, умеръ и воскресъ,
какъ возпеся па пебо, и какія даровалъ людямъ святыя запов ди. —
По омерти апостоловъ свящснное Преданіе возв щали людямъ
аиостольскіе преемники—св. отцы и учители церкви, которымъ
Апостолы преподали- благодатпые дары святаго Духа, Они разъяснили
людямъ, какъ надо правильно выражать свою в ру въ Бога,
какъ совершать богослуженія и таннства и какиыи закопами и праги
руководствоваться въ церковной жизни.—Въ настоящее
священное Преданіе возв щаютъ людямъ преемники святыхъ
ъ—пастыри и учители святой Православной Церквп.—Такимъ
жъ, свящспное предаіііе ведетъ свое начало отъ самого Господа,
хъ апостоловъ и отцовъ цсркви, оно открыто людямъ Духомъ
імъ^ а потоыу им етъ весьма важпос зпаченіе для каждаго
іславнаго христіаппна. Каледый, кто носитъ пмя православнаго
іашша, долженъ свято в рить священііому Предаиію, какъ
у Самаго Господа, относиться къ нему съ дов ріемъ и ува^мъ
и исполнять вс его постаііовлспія. Еъ исполненію св.
Преданія призываетъ людей самъ Господь нашъ, Іисусъ Христосъ,
Стр.4
2
0 Св. Преданіи.
говоря: „Истинно, истинно говорю вамг, кто соблюдетъ слово
Мое, шотъ не увидитъ смерти во в къ" (loan. 8, 51). Къ
исікшіенію св. Предаиія призьшаютъ людей и св. апостолы, изъ
которъхъ апостолъ Павелъ говбритъ: „Братгя, стогтге и держите
ІІредангя, которымъ вы научены словомъ, или посланіемъ
нашимъ" ( ессал. 2, 15). Къ исііолііеиію свящеііпаго Преданія
призываютъ людей и святые отцы и учители церкви, когда
говорятъ: „кто предапіе деркіш пибанное или іісіпісаітое отвергаетъ,
да будетъ ана ема". Къ рожал нію, въ посі днее время появились
люди, которые, пренебрегая словами самого Господа и нарушая
зав ты святыхъ апостоловъ и отцовъ Церкви, пе только сами отвсргаютъ
священное Предаиіе, но и другихъ паучаютъ д лать то жз.
Они говорятъ: ,для чего намъ свящеішое Предапіе, когда у пасъ
есть священное Писаніе? Для наіиего опасешя достаточио и исіюлненія
одного св. Ппсанія'.
Такииъ людямъ въ отв тъ нужно сказать
сл дующее. Вы говорите противное словамъ Самого Господа
и Его апостоловъ, повел ваюіцпхъ намъ исполнять свяіценное Преданіе.
Правда въ свящеииомъ Писаніи содержится слово Самого
Господа и Его апостоловъ; но Господь, какъ написано въ Евапгеліи,
повел лъ намъ соблюдать все, что Онъ. запов далъ людя.мъ,
въ священномъ-же Писапіи заііисаио далеко не все, чему училъ
людей Христосъ и Его аиостолы. Что это такъ, доказательства
тому находятся въ самомъ же св. Писаніи.—Такъ св. Іоаішъ
Богословъ въ конц своего Евапгелія пишетъ: „много сотворилъ
Іис.усъ предъ учениками Своими и другихъ чудесь, о которыхъ
не написано въ книг сей" (loan. 20, 30). Тотъ-же апостолъ въ
конц своего второго посланія ішіпетъ христіанамъ: „многое им ю
писать вамг, но не хочу на бумаг
чернилами, а над юсь
придти къ вамъ и говорить устами къ устамъ" (2 loan. 1,
12). Да Е возможно-ли допустить, чтобы святые апостолы за короткое
время своей жизни на земл могли записать все, чему училъ людей
Господь и Его ученпки? Святый евангелистъ Іоашгь говоритъ, что
еслибы писать о всемъ подробпо, то и самому міру не вм стйтьбы
наііисанпыхъ книгъ (loan. 21, 25). Между т лъ, все, чему
училъ людей Христосъ и СІІ. апостолы, и что ис записано въ св.
Иисаніи, весьма важпо и пеобходимо знать каждому хрпстіапипу,
такъ какъ въ соблюденіи всего учепія Госішда и св. апостоловъ—
наіпе спасеиіе, наіпа надежда, наша жизпь в чпая. „Истшпю,
истинно говорю вамъ, училъ Спаситель, кто слуіпастъ слопа Мои
и в руетъ въ Пославшаго Меня, на судъ не приходитъ, ыо переходитъ
отъ смерти въ жизнь".
Стр.5