Как живется русским помещикам в Юго-Западной Руси (90,00 руб.)

Разсказывала пожилая дама, м стная иом щица, хавшая въ губ рнскій городъ под ламъ; остальны слушали съ болыпимъ внимані мъ. <...> Поч му русская ж нщина въ русской з мл я им тъ т хъ правъ, какія им ютъ чужіе инородцы: поляки, армян , вр и и прочі ? <...> Поч му она поставл на въ полож ні б зправной рабы? <...> Поч му й присужд на роль жалкаго ман кена? <...> Еслн ж нщина мож тъ в сти свой доиъ, своихъ д т й, сво хозяйство, мож тъ управлять своимъ им ві мъ, д лами, фабрикой, школой и т. д. поч му она н им тъ права голоса ни въ з мств , ни — ч2 — въ дум и должна подчиняться и прислушиваться къ мн ніямъ икородц въ, инов рц въ—чужаковъ? <...> Руси з мство, которо ііосп шило вв сти огромные налоги и бол нич го, р шит льно нич го: ни дорогъ, ни больницъ, ни школъ, т. . сть то, что было ранып , TO и есть, яо тодько въ ухудш нномъ вид . <...> Оч нь правдоподобную в щь прочла я н давно въ какомъ то журнал , что вся польская знать, вс панство и вся шляхта не настоягціе поляки, а потомки обровъ—аваровъ, которые съ Кавказа, пробираясь на с веръ, прошли въ В ликую Полыпу (ІІознань) и покорили поляковъ. <...> По тр бованію г рманскаго ц саря Оттона, сьшъ М чиелава, Бол славъ долж нъ былъ п рейти въ католич ство, долж нъ быдъ отобрать отъ православныхъ чеховъ Малую Полыпу, обратить въ католич ство, а такж и взять на с бя обязат льство обратить въ католич ство и кі <...>