ТЮУЧЕШЯ I* I «> 0 ДУШЕПАГУБНОСТЙ і штундистскаго ученш. <...> * -: ^ - а З 4 ^ *
ІІ< Ю У Ч Е Н І Я 0 ДУШЕПАГУБНОСТЙ штундистскаго учешя, Кіевской Епархіи Священника СаввыіВогдановича. <...> П 0 У Ч Е Н I Я 0 душепагубносги штундистскаго ученія. <...> У васъ нарушенъ Вожій ыиръ, тотъ миръ, который иринесенъ съ неба на землю Ангелаыіг, при явл^ніи въ миръ Спасителя (Лук. <...> У ваоъ разд ікя еіе лъ в р , рознь, отпаденіе, у васъ—штунда; а сего не должно быть у васъ, учениковъ Христовыхъ, ибо вс мы во Іисусі Христ —единъ духъ и едино т ло (Р]фес'. <...> Я лоза, сказалъ Христосъ, а вы в тки; всякая в тка, которая не на мн , не можетъ принести плода, но засыхаетъ и годна только для огня (Іоан. <...> Н тъ браті , никому и ничему тутъ не в ръте; а в рьте слову Вожію, Духу Святому, Который говоритъ, что Церковь есть стодпъ и утвержденіе истины (1 Тимо . <...> Такъ зач мъ же отііадеиіе и разд леніе отъ истины, зач мъ уклоненіе отъ истиннаго иути? <...> Но вы ихъ, братіе, не должны слушать, да не только ихъ, и никого, кром Церквн святой, въ которой положено ученіе Христово и апостоловъ не погр шительно и нерушимо до скончанія в ковъ. <...> Если бы даже с| неба явился св тлый ангелъ и сталъ васі. учить иному ученію, ч мъ вы уже научены святой Церковію, то вы не должны ему в рить <...>
Поучения_о_душепагубности_штундистского_учения.pdf
ТЮУЧЕШЯ
0 ДУШЕПАГУБНОСТЙ
штундистскаго ученш.
.}_^ч-*«
Кіевской Епардіи вященника
Саввы Богдановича.
ИЗДАНІЕ ЧЕТВЕРТОЕ.
I
і
I
I*
«>
|
-I
і
І I
I
г
ИІЕВЪ.
Тпшогріфія Кіево-Цечерскбй У.епенекой Лаврн,
1907.
I
.t
і
2УдаъШ4 '!(ВШ®£+Ш '•••• ^ЙК-* i*^>'K: І) * -: ^ - аЗ4
^*
Стр.2
ІІ< ЮУЧЕНІЯ
0 ДУШЕПАГУБНОСТЙ
штундистскаго учешя,
Кіевской Епархіи Священника
СаввыіВогдановича.
^Т^—|
ИЗДАНІЕ ЧЕТВБРТОЕ. 1—Ц
Стр.3
Отъ Кіевскаго духовио-цензурпаго Комитета печатать дозволено"
Кіевъ, 7 августа 1907 года.
Цензоръ, ирофессоръ Академіи, свяіценшікъ А. Глаголевъ.
гйвуд, Ы
ш. В.
2007237478
Стр.4
Миссіонерскія пропов ди.
П 0 У Ч Е Н I Я
0 душепагубносги штундистскаго ученія.
I.
Еслн къ язычшшшъ, людямъ не знашщимъ
ИСТРШШІГО Бога, ііриходитъ гость, то
они обыкновенно радушно принимаютъ его и
хранятъ его покой; онъ для ннхъ—священная
особа. Я прихожу къ вамъ со своиыъ словоыъ
no имя Господа нашего I. Христа, во имя
Кго свят. Евангелія и ради душевнаго
кашего блага—я іірихожу къ ваыъ сь проиов
дію о сйасеніи. Пріимите же меня, какъ
посланника Божія, который пришелъ и отъ
имени Христова будет-ь васъ просить и
ув щавать: прпмпритесь съ Богомъ (2 Кор.
5- 20). У васъ нарушенъ Вожій ыиръ, тотъ
миръ, который иринесенъ съ неба на землю
Ангелаыіг, при явл^ніи въ миръ Спасителя
(Лук. 2, 14), тотъ Мйр"ъ, который былъ везд
разносиыъ Опасителемъ и который Имъ
оставленъ йа земл , при возн оедіи Его иа
*
Стр.5