ЛАППО. * i IIPECTJ'ILlEIHll o І Ш Ш Ш Я ПО СТЕЙНОМУ ПРАВУ СИБИРСКИХЪ КОНЕВЫХЪ ИНОРеДЦЕВЪ. <...> 2007056060
4G&
ПРЕСТУПЛЕНІЯ И НАШАНІЯ ПО СТЕПНОМУ ПРАБУ Сибирекихъ коч в ы х ъ инородц въ. <...> Источниками степного права служатъ, съ одной стороны, законодательные и иные акты хановъ кочевыхъ народовъ, а съ другой стороны обычное право, созданное условіями степной жизни. <...>
—
2
—
Ho, конечно, болыпее значеніе Великая Яса им ла для кочевыхъ народоръ, какъ ран е обвтавшихъ, такъ и нын живущихъ въ Оибири, Восточной и Южной Россіи; многія положенія Великой Ясы стали обычнымъ правомъ т хъ или другихъ нашихъ инородцевъ, или же удержались, какъ пережитки, неим ющіе юридическаго значенія. <...> Въ XIV в к въ Средней Азіи образовался союзъ монголо-дзюнгарскій, изв стный подъ икенемъ Ойратскаго, и между XIV и XVI в комъ былъ составленъ Цааджинъ-Бичикъ, являвшійся Обще-Ойратскимъ уставомъ. <...> Въ долин ІОжгаго Енисея сохранились интересные памятники степнаго права: писаницы Абаканская и Шалабо- / линская. <...> Въ Абаканской писаииц излагаются ггравила объ обращевіи съ поднимавшими оружіе, и повел вается убивать ихъ безъ пощады и не смотря на полъ и возрастъ, Это женевская конвенція центральной Азіи Х ГІ в ка. <...> Сл ды былыхъ организацій можно нын отыскать въ автояомныхъ организаціяхъ сойотскихъ князей, да въ родовыхъ (Себкъ) д леаіяхъ нашихъ южно-сибирскихъ инородцевъ; такъ: кость кыргызг—остатокъ могущественныхъ н когда киргязовъ, оказавшихъ русскимъ зд сь насильн йшее сопротивленіе, кость ойратъ—потомки д ятелышхъ ойратовъ или калмиковъ; кости <...>
Преступления_и_наказания_по_степному_праву_сибирских_кочевых_инородцев.pdf
А Л n no
П pecTYO л еии^Я
c и ff »apci
< и»>
I
m
Стр.1
-^-^ ooaogr
V5_
^{C.'K Д- S. ЛАППО.
*
i
IIPECTJ'ILlEIHll o ІШШШЯ
ПО СТЕЙНОМУ ПРАВУ
СИБИРСКИХЪ КОНЕВЫХЪ ИНОРеДЦЕВЪ.
(МИКУСИНСКІЁ ТШРЫ).
зкіъ
}
/^"
oa.Qar
otrpc.giC?
c •
•
КРАСНОЯРСКЪ.
Типографія Енис. Губерн. Управленія.
190 5.
с ,
с с с7сачзс^еооо--оио -^-І.- ^ -ГТ^- а
сл. зязо за ^ JOCT-O
Стр.2
Печатано no постановленію Красноярскаго Подъотд ла Географическаго
Общества.
2007056060
Стр.3
4G&
ПРЕСТУПЛЕНІЯ И НАШАНІЯ
ПО СТЕПНОМУ ПРАБУ
Сибирекихъ коч выхъ инородц въ.
(Минусинскіе татары).
Д. Е. Жаппо.
Non exemplis sed legibus judicandum est.
I.
Источниками степного права служатъ, съ одной стороны,
законодательные и иные акты хановъ кочевыхъ народовъ,
а съ другой стороны обычное право, созданное условіями
степной жизни.
Было время когда монархія кочевниковъ завлючалась в*
границахъ: между нын шней Венгріей и [Іольшей - съ запада
и Великимъ океаномъ—съ Востока. Тогда эта удивительная
монархія включала въ себ : нын шнюю Россію.
Китай, Персію, Хиву, Бухару, Азіатскую Турцію и Галичъ;
тогда Великій Темучинъ, Чингисъ Ханъ издалъ сводъ степвыхъ
законовъ: Великую Ясу, Ясакъ.
Во время господства Кипчавской или Золотой орды
еликая Яса была д йствующвмъ закономъ и для русскихъ;
едва-ли можетъ быть сомн ніе въ томъ, что государственныя
ея идей были воспривяты и использованы Московскими
Самодержцами и нашли зат мъ себ подтвержденіе и освященіе
въ Церковно-Византійскомъ прав .
Стр.4
— 2 —
Ho, конечно, болыпее значеніе Великая Яса им ла для
кочевыхъ народоръ, какъ ран е обвтавшихъ, такъ и нын
живущихъ въ Оибири, Восточной и Южной Россіи; многія
положенія Великой Ясы стали обычнымъ правомъ т хъ или
другихъ нашихъ инородцевъ, или же удержались, какъ пережитки,
неим ющіе юридическаго значенія.
Взять, напр., такое положеніе: онъ запретилъ своеыу
народу сть изъ рукъ другаго, пока представляющій сначала
не вкуситъ самъ отъ предлагаемаго, хотя бы онъ былъ
князь (эмиръ), а получагощій пл вникъ. *) Я думаю, каждый
знаетъ, что такой обычай сохранился не у однихъ степняковъ,
но и у природеыхъ русскихъ.
Съ распаденіемъ великой степвой монархіи обособивтіяся
племена пользовались Ясой и ея идеями для обезпеченія
своей независимости и утвержденія внутренняго міра.
Въ XIV в к въ Средней Азіи образовался союзъ монголо-дзюнгарскій,
изв стный подъ икенемъ Ойратскаго, и
между XIV и XVI в комъ былъ составленъ Цааджинъ-Бичикъ,
являвшійся Обще-Ойратскимъ уставомъ.
Этотъ Цаанджиаъ-Бичивъ, заимствовавшій государственвыя
идеи изъ Великой Ясы и представлявшій собою уложеніе
обычнаго права Ойратовъ, послужилъ впосл дствіи около
1640 годовъ главнымъ освованіемъ для составленія Велитго
Степного Уложенія. Законы эти были установлены на
сейм монголо-ойратскихъ каязей. Изсл дователи полагаютъ,
что это уложеніе „квязей сорока и четырехъ" основано на
обычномъ прав , развившемся сачостоятельво, во им вшемъ
точки соприкосновенія съ Ясою Чангисхава,-и что источни*)
Я. Гурляидъ Степное закопоцательство съ др ви. вреиень по XVII в. Изв. общ.
Арх. ист. и этн. ври Казанекоиъ унвверс. т. XX вып. 4,5 Каз. 1904.
Стр.5