Англичан готовятся властно вторгнуться въ царство Далаи-ламы. <...> Мн уже неразъ пришлось побывать среди бурятъ, пос тить Пекинъ и Монголію, гд туземный жизнонный строй и религіозныя воззр нія—разгадка всему, что каж тся таинственнымъ въ ламаизм и въ Тибет . <...> Въ сравнительно краткихъ наброскахъ я постараюсь сгруппировать главн йшіе факты по исторіи ламаизма (въ сфор Забайкальскаго края), о характер принятои туземцами в ры, причинахъ ея сильнаго возд иствія и т. п. <...> Зат мъ важно указать, почему м стныя благопріятныя условія ведостаточно намъ служатъ въ назиданіе, ч мъ надо руководствоваться въ будужомъ: тогда только данныя, почерпасмыя изъ нов йшпхъ путешествій по Ц нтральной Азіи, могутъ пріобр тать осмысленное оев щоніе. <...> Стоило намъ хоть сколько-нибудь вникнуть въ положоніе разрозненноіі Монголіи^ завязать черезъ ламъ сношонія съ Тибетомъ, пскавшимъ опоры извн для окончанія распрп^ кому тамъ править страной, отоило, наконецъ, опередить укорененіе пришлой с верной династіи въ непріязненномъ ей Кита , — и весь Востокъ им лъ бы теперь другой видъ, Россія была бы неоспоримо богат йшей и могущественн йшей державой въ мір . <...> Какъ разъ въ ту пору Далап-лама (около Г642 года), т снішый внутренпимн врагами и поддерлсиваемый лпшь монголами, по сов ту ихъ хана отправилъ пословъ къ кр пнувшимъ маньчжурамъ: разстояніе
5 къ нимъ было ближе, ч мъ въ Сибирь, и тамошніе новые завоеватели, по отдііленности своей;, могли столь <...>
Из_области_ламаизма.pdf
І^н, ^сперъ Ухтомскій;
-»— —^sKsT
И"
ijb^
Q p
»?
^ ?
Къ походу
англичанъ на Тибетъ.
—с«^<
С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Паровая Скороп чатня «ВОСТОКЪ», Шаал раая, 26.
1904.
Стр.2
Кн. Эеперъ Ухтомекш.
Изъ обдаетй
/69
даиаизма.
Іъ ІІІ®ІУ/ ІІГІІІІІЪ it film.
С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Паровая Скоропечатня <ВОСТОКЪ>, СПБ., Шпалерная, 26.
1904.
Стр.3
2007056 30
Дозвол но цензурою. С,-П тербургъ, 14 Декабря 1903 г.
Стр.4
Мы опоздали! Англичан готовятся властно вторгнуться въ
царство Далаи-ламы. Очевидно, назр ваетъ необходимость для
русскаго общества близке познакомиться съ пзв стнаго рода вопросами,
стоящими нын на очереди, благодаря своому научнояу
и политико-экономвческому значенію. Кулътура т хъ дальнихъ
и замкнутыхъ краевъ слишкомъ долго оставалась намъ чуждою
и малопонятною. Пора разс ять туманъ и многое выяснить. Съ
раеширеніемъ же кругозора сами собой опрсд лятся наши задачи
во отношенію къ восточно-снбирской окраин и органпчески съ
нею связанньшъ землямъ за русскимъ рубежомъ.
Мн уже неразъ пришлось побывать среди бурятъ, пос
тить Пекинъ и Монголію, гд туземный жизнонный строй и религіозныя
воззр нія—разгадка всему, что каж тся таинственнымъ
въ ламаизм и въ Тибет . Если сл дить за разросшеюся о томъ
литсратурои, безпристрастно и критически взглянуть на отзывы
нашсі п чати о ыиссіоверскомъ возд йствіи на инородцевъ и объ
усп хахъ обрус нія среди нихъ — немало сть, чтЬ высказать:
нарушеніе молчанія етановится обязатсльныыъ. Въ сравнительно
краткихъ наброскахъ я постараюсь сгруппировать главн йшіе
факты по исторіи ламаизма (въ сфор Забайкальскаго края), о
характер
принятои туземцами в ры, причинахъ ея сильнаго
возд иствія и т. п. Зат мъ важно указать, почему м стныя
благопріятныя условія ведостаточно намъ служатъ въ назиданіе,
ч мъ надо руководствоваться въ будужомъ: тогда только
данныя, почерпасмыя изъ нов йшпхъ путешествій по Ц нтральной
Азіи, могутъ пріобр тать осмысленное оев щоніе. Иначе
пересказы о разныхъ дорожныхъ приключеяіяхъ и наблюденіяхъ
представляютъ слишкомъ поверхностный и безформопный матеріалъ.
Когда жо къ ному отнсстись, пріурочивая его къ чеыу-нибудь
бол о в скому и принципіальному, — картины сразу изм нятея и
получатъ своеобразяый колоритъ.
I.
Едва усп ло государство Московско остановить напирающую
на Западъ в чно б зпокойную ст пь, какъ яаша вольница уже
Стр.5