32—38 об.); изъ сравненія посланія съ Толковой Палеей оказывается, что листъ отсутствуетъ между лл. <...> Лествица значптъ святое
IV ПОСЛАШЕ ШІОКА САВВЫ. крещеніе зри лисгь 42; тутъ же и все пророчествы сказон. <...> <Лще челов ю. будетъ добръ, и украшенъ вс іми доброд телями и пріш сптъ къ пимъ мало л что жидовского с мени, ипо то все его житье непотробііо предъ Богомъ и челов ки, u Богъ не стерпитъ ему п облпчиіч. его, якоже и повгородцкихъ поповъ, ученіе жидовское пріпмшихъ. <...> И я, господпне Дмвтрей, молюся теб : что еси отъ пего слышнлъ словеса добры плп худы, то пожалуй, господипе, отложп нхъ отъ сердца своего и отъ устъ твонхъ, якоже п которое скар діе; н сть съ шіми Бога, улге ни д йствуетъ Богъ иыи, ни на молитву ихъ Богъ не вземлетъ, изршювени быша и не могутъ стати, якоже Давидъ глаголеі ь> (стр. <...> <Аще ли, неразумный жидовине, ые в руеши сему, азъ ти скажу отъ всемірнаго пророка, яко отпалъ еси> <...> А гд бо нын такова в ра, якоже въ Русской земли, аще государь нашъ посл ду тъ прад ду своему Владимеру и д лы добрыми, якоже Владиыеръ жилъ? <...> 56—59), отсутствующее въ Пале и отличиое
X ПОСЛАШЕ ІШОКА САВВЫ. отъ другихъ изв ствыхъ сказаній о немъ; а за словомъ о Мелхиседек пом щаетъ полностыо «зав ты 12 патріарховъ >. <...> Хощетъ Богъ челов ка съврьшена и украшена вс ми добрыми д лы всякого христіанина: аще царь, аще князь, аще <...>
О_ереси_жидовствующих.pdf
o
ЕРЕСИ ЖЙДОВСТВУЮЩИХЪ.
НОВЫЕ МАТЕРІАЛЫ,
СОБРАННЫ Е
С. А. Б локуровымъ, С- 0. Долговымъ, И. Е. Евс евымъ и
М. И. Соколовымъ.
ІІІ>->-*-И
3 Д X Н I Е
ИМПЕРАТОРСКАГО ОБЩЕСТВЛ ИСТОРШ И ДРЕВНОСТКЙ РОССІЙСКИХЪ
при Московскоыъ Университет .
М О С К В А.
Университетская типографія, Страстной бульваръ.
1902 .
Стр.2
'БНБЛмиТЕНА]
чмвми
/
...І.ДЕНІІНА/
^
Изъ <ЧтеБІй въ Имлераторском ъ Обществ Исторія и Древностей
Россійскихъ при Московскомъ Унпверситет > за 1902 г.
2007050561
Стр.3
Въ зас даиіи Императорскаго Общества Исторіи и Древностей
Россійскихъ, при Московскомъ Уныверсытет , 24 октября 1898 года,
Д йствительнымъ Членомъ Общества С. 0. Долговымъ сд лано было
сообщеніе о повыхъ, передаваемыхъ открытымн ішъ актамн, данпыхъ
по исторіи собора 1490 г. ііротивъ жидовствующихъ. Докладъ этотъ
возбудилъ оживленныя претя о характер ереси н сущности ученія
жндовствующнхъ и въ внду возникшаго разногласія по этому вопросу
Д йствптельный Членъ Общества М. И. Соколовъ въ зас даніи 23 января
1899 г. изложилъ св д нія о Посланіл едора жпдовина, сво
мп ніе объ автор его и соприкосеовенныхъ вопросахъ. Въ этомъ же
зас давіи Д йствптелышй Членъ С. А. Б локуровъ передалъ содержаніе
новаго полемическаго памятника протпвъ жндовствующихъ —
«Посланія инока Саввы на жидовъ и на еретіікп>. Вс эти три сообщенія
Общество п постановпло пздать вм ст , присоединивъ къ нимъ
п найденную виосл дствіп Членомъ-Соревнователемъ И. Е. Евс евыиъ
кшігу пророка Дашила въ перевод жіідовствующихъ вм ст съ предисловіеыъ,
излагающимъ зам чанія о характер сего перевода.
Согласно этому постановленію Общества вс этп новыо матеріалы
о жидовствующпхъ и ыздаются нын вм ст .
Стр.4
/
ПОСЛАНІЕ ИНОКА САВВЫ
НА ЖИДОВЪ И НА ЕРЕТИКИ.
Съ п р е д и с л о в і е м ъ
0. А. Б локурова.
Стр.5