284
ІОРій КРПЖАНІІЧЪ.
Витзена мы узнаемъ, что Крпжашічъ это свое пропзведеніе представилъвъ
1680 году прдьокому величеству ізі
, съ неизв стною намъ ц лью.
Таковъ кругъ пзв стныхъ намъ читателей или влад льцевъ этого сочнневія
Крижанича.
Онъ пишетъ въ предпсловіи, что во время пребыванія въ Снбири
онъ <Бе заносіілъ на бумагу ничего пзъ нпжесл дующаго. Того,
что до сихъ поръ было оппсано другими, я также не касаюсь; говорю
лишь о томъ, чего самъ былъ очевидцемъ и что удержала моя слабая
память>. Крижавпчъ сообідаетъ не одв историческія только св д нш
о Сибпрп, но и географпческія—о различныхъ городахъ и ы стностяхъ
Сибирн, разстояніяхъ и путяхъ ея, этнографическія—о народахъ, населяющихъ
Сибирь и окружающпхъ ее, и пр.; м стаып онъ передаеть
о бывшпхъ въ Сибирп событіяхъ или случаяхъ, а въ конц сочиневія
сообщаетъ даже разговоръ богословскаго характера между католикомъ
н лротеставтомъ реформатомъ, при чемъ быть можетъ католикомъ былъ
онъ самъ і33
своему содержанію п не только въ свое время, по и досел им егьвесьыа
большое звачевіе для исторіи Сибири 2:
" .
Крижанич . (Сообщено ЗІеллсромъ и Улсноекомъ). A. М. Ловягинъ, просматривавшіГі:
ее въ 1899 г., то-іько въ однозгь картон пашедъ кое-какія св д нія о Россіи.
По его словамъ, совершенно правильное оиозначеніе содержапія картоновъ no обложкамъ
нхъ сд дующее: I) Ondheiden van Rusland, Indie etc. (1685—1710);
11) Oostevsche en Romeinsche Ondheiden, over Ceylon; III) Indische Ondheiden;
IV) Persiaansche Ondheiden. Упозшнаній o Крижавич въ картон № I
A. Ловягинъ не встр тилъ н имъ отм чены- сл д. данныя. заключающіяся въ семъкартон
: «Выдержкн изъ посданій Келлера о Сибири и Кита (1686) и посланій
де-Би о Калмыкахъ, копія письма Арчила Вагратіона о грузинской печатп, о металлическвхъ
зеркалахъ китайцевъ, о золотыхъ рудникахъ въ Африк (sic), о происхожденів
названія Сиоирь, о Крестовой гор близъ деревни Pisanets у Верхотурья,
о древнихъ сибпрсквхъ письменахъ, о названіи турокъ и татаръ я т. д.»—
Ср. ІІосо.іьстно Кунраада фанъ-Клепка, изд. Археографпческой комиссіи, Спб. 1900 г.
стр. ХХУ, ХХУІ и XXXII и^Отчетъ о занятіяхъ въ голлавдскихъ архивахъ В. А.
Кордта. (Изв стія Императ. Академіп Наукъ 1895 г., іюнь, т. III, № 1).
2:12
См въ Прпложеніяхъ «цзв стія Витзена» стр. 19—21. Ср. слова П. А.
Безсонова въ Православномъ Обозр ніи за 1870 г. февраль, стр. 392—393 и у
Арс. Маркевпча «Юрій Крвжамнчъ», Варшава, 1876 г., стр. 222- 223.
^ 1
^ 4
Сибирь въ ХУП в к , стр. 202—210.
Обстоятельный обзоръ п оц нку св д ній Historiae de Sibiria CM. BI>
стать И. И. Тыжнова въ «Сибирскоиъ сборник >, приложеніи къ «Восточмому
Обозр вію» 1887 г., стр. 112—126.
. Вообще Л е это сочнневіе Юрія весьма любопытно по
Стр.1
гл. vi. DO ВЫ ЗД изъ россіп. 1678—1683 гг.
285
Нужно думать, что сочпееніе это и въ свое время досгавпло автору
похвалы и благодарность н во всякомъ случа ие причпшіло ему
ннкакпхъ хлопотъ и н возбудило пререканій, какъ его труды по обличенію
<схизмы>.Я ужеговорплъ, что оо. домішпкаицы иеодобрительно
«шосіілись кь ннмъ и сов товали ихъ бросііть. Крпжанпчъ не по^лушался,
а наоборогъ тайно іірепроводплъ свси полемическія ЕІІПЖКП
въ Варшаву папскому нунцію, который передалъ пхъ на, разсмотр ніе
•оо. іезунтамъ, ихъ одобрившимъ. Разойдясь во взгаядахъ съ домпнидсанцами
касательно свопхъ самыхъ любииыхъ зэнятій, начатыхъ еще
въ дни молодости, Крижаиичъ начпнаегъ уснленпо хлопотать объ
отпуск его въ Римъ, и когда въ 1681 году въ Вплыі
состоялся
орденскій капптулъ, Крижаішчъ вошелъ съ прошееіемъ объ отпуск
. Посл первоначальшлхъ неудачъ, опъ добплса наконецъ того,
что состоялось р шені капнтула объ отпуск , таісъ какъ де Кри;каничъ
— апостолическіи ыиссіонеръ; но р шеніе это встр тило возраженіе
со стороны экспровпнціала, требовавшаго, чтобы Ерпжанпчъ
подтвердилъ документами, что онъ — ыпссіонеръ, питомецъ, назначенъ
для опроверженія схнзматпч. книгъ, свящеинпкъ и крещенпый;
Крижанпчъ обратился за подтвержденіемъ этого къ епиекопу смоленскому
Александру Котовпчу, который 29 іюля 1681 г. п выдалъ
овид тельство о тоыъ, что онъ Ерижапичъ въ Смоленскъ былъ привезенъ
изъ Рима епископомъ Петромъ Парчевскимъ, что вм ст
съ
послами Пацемъ п Техановичемъ былъ въ Москв (равио какъ u епископъ
Александръ), что онъ <вс ми былъ признаваемъ и называемъ
апостоличешшъ миссіонеромъ и священнод ыствовалъ, безъ возражепія
отъ кого бы то ші было, а напротпвъ въ присутствіи моемъ н
. прочихъ>. Чрезъ н сколько дней посл выдачп этого свид тельства
Крижаничъ 2 августа 1681 г. получилъ шісьмо пзъ Варшавн (отъ
22 іюля) отъ нунція, который ув домлялъ объ одобренін его кнпгъ п
о приказаніи отпустить его въ Варшаву какъ можно скор е, такъ какъ
тамъ <надо будетъ вести разговоръ объ этихъ д лахъ, касающпхся
Московіи и объ другихъ для спасенія душъ, особ нно схішіатиковъ>.
•Объ этомъ же и одновременно съ симъ нунцій писалъ п о. провинціалу
Литвы ордена пропов дниковъ: <таЕъ какъ братъ Августинъ Крижаничъ,
питомецъ свящ. конгрегацін пропаганды, который теп рь паходится
въ Вильн въ вашемъ орден , составилъ дв книжки (противъ
заблужденій грековъ и бас нъ московитовъ), которыя, будучи разсмотр
ны зд сь no моему порученію, тйдены достаточно приюдными
къ тому, чтобы принести плодъ меэюду схизматиками; и такъ ткъ
Агя меня важно осв домиться отъ него лично относшпельно способа
Стр.2
2 8(?
ЮРІЙ КРИЖАНИЧЪ.
введенія вновь миссіонеію ъ въ Московію (что весъма близко сердцу свят
йшаю господина нашего): да соизволите вы, отецъ, дать ему отпускъ,
чтобы онъ прибылъ сюда какъ можно скор е>. Чрезъ пять
дней 7 августа 1681 г. пришло и второе письмо отъ нуеція къ провпнціалу,
побуждавшее его немедлеено отправить Крпжанича въ Варшаву.
такъ какъ нунціп дуыалъ, что онъ ішенно будетъ посланъ въ
Московію.
.Крижанпчъ въ внду этого не разъ просилъ о. провинціала отпустить
его въ Варшаву, но тотъ, ссылаясь ыа буллу папы Алексаыдра
VII (которая постановила, чтобы ыонашескіе об ты, данные папскими питомдаын,
считались по самому закону нед йствителышып), отв чалъ,
что не можетъ отпустить его въ монашеской од жд , а долженъ отослать
его въ одежд клирнка. <Но то были пустыя слова и они нпкогда
не переходиліі въ д ло>. Когда шла уже седьмая нед ля no полученіп
приказаній нунція, Крижаничъ ва свою просьбу получилъ отв
тъ: «молчн объ этомъ u снди смирно, а то я тебя пошлю въ карцеръ>.
Тогда Крижаничъ ушелъ изъ монастыря и, добывъ одежду священенческую,
явился въ ней въ ка едральную церковь и подалъ письменный
протестъ епископу—блюстителю капитула, что онъ не отступникъ
и перем нплъ одежду по необходимости, такъ какъ его начальникп
не отпускали его въ одежд ордена. <И теперь я жду р шенія,
готовый отправиться въ путь въ той одежд , въ которой мн они укажутъ^.
Посл этого экспровпнціалъ ордена уже мирно отпустилъ Крижашіча
въ сващенннческой одежд , выдавъ ему его книги и имущещество;
ыо въ то же время ув домилъ нунція, что онъ у халъ какъ отступнпкъ,
безъ разр шенія,и в дома начальниковъ. Вь виду этого, .
когда Крижаничъ 25 октября 1681 г. явился въ Варшаву къ нунцію,
тотъ сказалъему: оюлчи, я не ыогу тебя слугаать: щ отлученъ> и
отос^іалъ его въ мошвдырь, въ которомъ Крижаничъ снова над лъ
монашескую одежду.
;,.,' ,
. Зд ,сь Крнжан.ичъ .пррОылъ три м сяцаи въ конц января 1682 г,
снова былъ отосланъ щ, Вильну, а въ Московію отправленъ былъ другой:
нунцій, не нащел,ъ Кризіащіча обладающимъ нужными для сего силами:
<онъ .возвращается въ свою провивцію и останется въ первомъ же
імовастыр этой рровпрцііі, пока вы, отецъ, не назначите му другого>.
Нунцій въ пясьм (отъ 24 января 1682 г.) къ о. цровиндіалу Литвы
сов товалъ относиться къ Крижаничу <милостиво, съ совершенной любовыо.и
таістомъ>, такъ цакъ онъ <составилъ книги протпвъ схизматпковъ,
достойныя похвалы>; вм ст съ т мъ нунцій въ виду спора о
д йствительності] нлп иед йствптельвости ыонашескаго об та Крижа- ;
Стр.3
гл.
і. no ВЫ ЗД нзъ РОССШ. 1678—1683 іт.
287
нича находилъ бол е удобнымъ предложить этотъ вопросъ на р шеніе
генеральному прокуратору, который могъ бы спросить мн ніе секретаря
конгрегаціи пропаганды в ры. Д до въ томъ, что нерасположеніе
домишіканцевъ къ литературнымъ трудамъ Крішанича довело его до
того, что онъ р шилъ покинуть этотъ орденъ и въ виду сего сталъ доказывать
нед йствнтельность дапнаго имъ об та. На вопросъ: ч мъ оскорблаетъ
его илп по какой причин не нравится ему орденъ св. Доминнка,—
Крижаннчъ говорилъ, что <ему н тъ нужды отв чать, но надо, чтобы
отв тъ исходилъ изі папской буллы, которая даетъ распоряжені безусловно
всеобщаго характера относшельно вс хъ регулярныхъ орденовъ
(безъ всякаго исключенія), чтобы въ случа , если бы гд -либо
былъ данъ об тъ питомцемъ, онъ по самому закону счнтался нед йствительвымъ.
Меня вовсе не оскорбляетъ ни доминиканскій, ни какойлибо
другой орденъ, но меня оскорбляетъ враждебность, которую я
терплю уже 4 года, благодаря которой я н могу обратиться къ п рвому
мо му призванію и об ту и къ ыоему первому долгу питомца н
апостолическаго миссіонера, и къ усовершествованію письм ннаго
т
РУДа
, Уж
е одобреннаго апостольскимъ престоломъ чрезъ посредство
монсиньора нунція. И я хорошо вижу, что находясь въ орден (особенно
въ этой провішціи, гд я сталъ ненавистенъ), я никогда н буду
въ состояніи принести никакой пользы. Они всегда найдутъ способы
м шать мн и тянуть мие д ло, особенно видя, что я близокъ къ
смертш. Нед йствительность сво го монашескаго об та Крижанпчъ
считаетъ настолько в рной и несомв нной, что, по его выражеіііюг
могъ бы доказать ее <съ несокрушнмой очевидностью>.
Р шеніе нунція о разсмогр ніи д ла г нералышмъ прокураторомъ
испугало Крижанича т иъ, что оно можетъ затянуться на долго;
онъ считалъ этотъ путь—путемъ в чностп, которому нпкогда не кончиться,
н въ впду этого счелъ лучшимъ обратпться за р шені мъ
спорнаго вопроса къ конгрегацін-пропаганды. 16 марта 1682 г. изъ монастыря
Хоростья онъ пишегь длинное письмо секретарю пропагавды,
въ коемъ сообщаетъ о случившемся съ нииъ по вы зд изъ Россіи н приводитъ.
письма нунція, касающіяся его за это время, 1678—1682 гг. Свое
письмо онъ пишетъ потому, что ему, по его уб жденію, <н откуда
бол е ожидать р шенія, какъ только отъ преосвященн йшихъ синьоровъ
кардипаловъ н отъ васъ, св тл йшій сішьоръ>. В роятно, одновреы
нно съ этпмъ письмомъ къ секретарю конгрегаціи Крижаничъ
(братъ Августинъ ордена пропов дниковъ, въ питоицахъ Георгій) прет
проводнлъ еще особое донесеніе въ конгрегацію пропаганды в ры,
<н который охчетъ въ томъ за 18 л тъ, что я ДІШІЛЪ ІІ паблюдалі»
37
Стр.4
288
ІОРІЙ КРИЖЛННЧЪ.
среди Московскаіо народа>. Крижашічъ доноситъ конгрегаціи, что въ
настоащее врема, по сго уб жденію, <открывается удоби йшій случай
вести съ наиболыпимъ усп хомъ переговоры съ указанпымъ иародомъ
н удачео распространять въ немъ катішіческую в ру. Основанія тому,
что я сказалъ, и способы д йствія не могутъ быть раскрыты вкратц .
Достаточно бы теиерь сказать: что я узналъ многихъ лицъ разнаго положенія
— тайныхъ католиковъ; н которые изъ нихъ съ большей настоятельностью
проснли меня, чтобы я ііздалъ въ св тъ какой-нибудь
трудъ на ихъ язык , которымъ они могли бы успо?:оііть свою сов сть
іі (если Богу угодно) открыто испов дагь свою в ру>. Сообщивъ зат
мъ о возложенномъ на него папою Александромъ VII порученіи напнсать
опроверженіе иа Кириллову квигу и о своемъ самовольномъ
j J уход въ 1658 г. въ Московію, <полагаа, что его первая мисоія 1647 г.
достаточна ему и теперь»—въ 1658 г., Крижаничъ дал е просилъ прощенія
за свой проступокъ. <Въ настоящее время мн ничего не остается
другого, какъ только оплакивать мой гр хъ кровавыми слезами, и просить
отъ госиодіша нашего и отъ вашнхъ эмин нцій прощетя: отче,
согр шихъ на небо и предъ тобою; сотвори мя, яко единаго отъ наемникъ
твоихъ. Итакъ, я умоляю съ теплыми слезами ваши эминенцін,
чтобы, покрывъ мой великій гр хъ, вы обратили свои милостивыя очи
ие на меня, недостойн йшаго, но на тыиячи и милліоны сл пыхъ душъ,
искупленныхъ кровію Спасителя нашего и крещенныхъ, для которыхъ
готовится эта малая духовная помощь. Д ло въ томъ, что опровержепіе,
порученеое мн апостольскимъ престоломъ, пришло къ доброму
концу: я началъ его въ Рим п въ м ру б днаго разума, даннаго мн
отъ Бога, въ Московіи счастливо довелъ его до конца, проникнувъ,
если я себя не обманываю, почти во вс ихъ тайны. Но какъ въ Апокалипсис
изв стная жена, когда рожала, се змій стояше предъ женою,
да, егда родитъ, сн сть чадо ея: точно также, когда эта моя новая
несчастная миссія рождала свое созданіе (съ ыыслыо объ его напечатаніи),
внезапно явился пер дъ н ю этотъ самый змій, отверзая
врата адовы; онъ искалъ уже 4 года и ищетъ поглотнть это несчастное
порожденіе. И онъ, что кажется удивительнымъ, могъ достигнуть
'іого, что возбудилъ людей духовныхъ, моеаховъ и благочестивыхъ
(каковы мон начальники и синьоры русскіе уніатскіе прелаты), которые
какъ будто составили заговоръ для того, чтобы пом шать этому
благочестивому сочиненыщу и совершенно подавить апостольскую миссію
въ Московін, вв ренную мн недостойному и им ющую быть вверенной
въ будущемъ друпшъ лицамъ. Отсюда я познаю и твердо в рю,
что врагъ не могъ ни отъ чего другого получить такой власти, какъ
Стр.5