Обозрение высокопреосвященнейшим Арсением Казанской епархии за 1897 и 1898 гг. (290,00 руб.)

10 декабря Высокопреосвященп йшій Арсеній, Архіепископъ Казанскій п Свіяжскій, изволилъ пос тить Седиі^зерную Богородицкую пустынь , Священно - Архиыандритоыъ которой состоитъ самъ Лрхипастырь. <...> Слишкомъ дв нед ли тому пазадъ Архипастырь совс мъ собрался хать въ пустьшь, но паканун дня, назиаченнаго для по здки, запемогъ, всл дствіе чего и пришлось отложить по здку до аолнаго выздоровлепія. <...> 10 декабря, ровно въ 2 часа пополудни, Высокопреосвященный Владыка пзволплъ вы хать изъ города п на лошадяхъ отправился въ Седміезерную пустынь, къ которой благоаолучпо прибылъ около 4 часовъ пополуднн. <...> Войдя въ церковь Высокопреосвященоый Владыка изволилъ приложиться къ икон Спасителя, къ 1* чудотворной икон Божіеи Матери, именуеыой „Смоленскаа" и къ Св. <...> Въ конц посл дняго ыногол тія Архипастырь самъ произнесъ: „и братіи святыя обители сея многая л та"! <...> По проп тіи многол тія Архипастырь обратился къ братіи и собравшимся богомольцамъ съ неболыпою р чью. <...> Въ этой р чи, сказаипой въ простыхъ, вс мъ понятныхъ выраженіяхъ, Архипастырь объяснилъ причины, по которьшъ онъ такъ стремился въ эту пустынь; причины эти: 1) нахожденіе въ пустыпи чудотвораоіі иконы Божіей Матери, именуемой Смоленской, которая такъ почи^ тается на его родин , и 2) та, что Архипастырь состоитъ Священпо-Архиыандритоыъ этой пустыни, почему въ ней за него особенно молятся и какъ за епархіальнаго Архіерея, и какъ за настоятеля обители. <...> Крестомъ, къ которому стали подходить прикладываться и получать Архипастырское благословеніе вс присутствующіе въ храм . <...> Окончивъ благословлять ыародх, Высокоареосвященный <...>