Д- Кі/д евскаго—«Главныя мыслі й дтхъ Ко]іаиа» и б) Ъегіля-— «Исторпко-критііческое введеніе въ Коранъ»—иереводъ съ п мецкаго языка. <...> Заборовскаго—«Мысхи Алькорана, запмствованныя нзъ христіанства»; б) Я-II-Фортуншпова— «МЬста Корана, благопріятныя для обращопія мухаммеданъ въ хрнстіанство» п в) «Что Мухамиедъ заішствовалъ нзх хрнстіанства», переводь съ англіискаго языка. <...> М. А. Машанова — «Мухаммеданскій бракъ въ сравиеніи съ христіанскимъ бракоиъ, въ отношеніи ихъ вліянія иа семейную ІІ общественн ю жизнь челов ка». <...> 50 к. соч. а) М- Богол пова— «Взглядъ на способы, копми, по сказанію мухаммеданъ, сообщались свыше Мухамиеду откровеніа» и б) Е. <...> !!• Трини-
ТАИНСТВЕННОИ КНИГ ГИЛЛІЮНЪ. <...> 2007097120
Въ сізоемъ Коран Мухаммедъ неоднократно зав ряетъ своихъ нев лгественныхъ слушателей—арабовъ язычниковъ, что какъ небесный Кораиъ, такъ и земной — написаны на ясномъ или чистомъ язык арабскомъ ^АЛ jjjjc j U L (Коран. <...> 16, 105), что языкъ Корана вообіце есть тотъ самый языкъ, на которомъ говорилъ и самъ Мухаммедъ (Коран. <...> 41,44), иКоранъ изложенъ или преподанъ на ясномъ арабскомъ язык , конечно, для того, чтобы его арабы понимали (Коран. <...> Но, не смотря на вс подобныя зав ренія Мухаммсда, въ Коран встр чаются ыногія слова совершенно не арабскаго корня. <...> 1*
4
Къ такимъ же словамъ, т. е. чуждьшъ, не арабскимъ, мы думаемъ отнести и названіе таинсті <...>
О_таинственной_книге_Гиллиюн.pdf
/fat
і^ •
u^'Zfie. 464^0 '7y&t~
ШШІЯІВІШНІЯЯІ
o
34.
ГИЛЛІЮНЪ.
(Протлвъ муха.м.меданъ и Еврсевъ).
? 1
\
I
I
1
j
Протоіерея Ев иіиія Малова.
4
t I
i I
f j
t
I
I I
1
f
I
f
i
К A 3 A Н Ь.
'і
шю-.:шіографіл И м п Е р А т о р с к А г о Уннверситета.
IS O 3 .
s^^-.,.;: .
I
I
I
\
f J
Ш
l ТАИНСТВЕННОИ КНИГ
і
Стр.2
no штш ішешго тти
КАЗАНСКОЙ АКАДЕМІИ
ОТСЯ СЛ ДУЮІЦШ КНИГИ:
й Сборникъ —
я: а) Е. А. Малова—оСв д нія о миссіонер
утд-^іеніи при казаііскоіі духовноіі академіпі
^иног^^дова—<"Методъ миссіонерской полеиик
татаръ лухамиедапъ о и п) В- И- Иетрова -
ны упорной привязанности татаръ-мухаммедан
Гі в р ». Казапь. 1873. Ц. 1р .
Я- Леопо.іьдова- «Опмтъ изложенія мухаммедаі
ученію ханиФіітовъ». Казань. 1873. Ц. 1 р. 23 j
Н. /Х/^мна — "Доказателъства неповрежденногЗв>
ТІисапія В. н Н. Завіта, противъ мухамлед.іт
• Л- Фц.іимонова—^Докаэателъстпа неповреждеі
•вящепныхъ кнпгъ Новаго Зав та, противъ муха!
тслсчіы». Казань. 1874. Ц. 1 р. 50 к.
соч. И.ІГ. Остроуміва—«Критйческш разборъ мухаммедаискаго
ученія о пророкахъ». Казапь. 1874. Ц. 1 р. 50 к.
соч. а]
. Д- Кі/д евскаго—«Главныя мыслі й дтхъ Ко]іаиа»
и б) Ъегіля-— «Исторпко-критііческое введеніе въ
Коранъ»—иереводъ съ п мецкаго языка. Е. А. Малова.
Казаиь. 1875. Ц. 1 р. 50 к.
соч. а) А. II. Заборовскаго—«Мысхи Алькорана, запмствованныя
нзъ христіанства»; б)
Я-II-Фортуншпова—
«МЬста Корана, благопріятныя для обращопія мухаммеданъ
въ хрнстіанство» п в) «Что Мухамиедъ заішствовалъ
нзх хрнстіанства», переводь съ англіискаго языка.
Казань. 1875. Ц. 1 р. 25 к.
соч. священника А. II. Св тлакова— «Исторія іудейства
въ Аравіи и вліяніе его иа ченіе Кораиа». Казань.
1875, Ц. 1 р. 50 к.
соч. Ц. Таева—«Признаки
истинпостп правосдавнаго
христіанства и лашвостн мухаммеданства». Казапь. 1875.
Ц. 1 р. 25 к.
соч. М. А. Машанова — «Мухаммеданскій бракъ въ
сравиеніи съ христіанскимъ бракоиъ, въ отношеніи ихъ
вліянія иа семейную ІІ общественн ю жизнь челов ка».
Казань. 1876. Ц. 2 р.
соч. Ц. В. Разумова—«Историческое
зеачепіи Мухамыеда».
Нсторико-богословское пзсл дованіе. Казапь. 1876.
Ц. 1 р. 50 к.
соч. а) М- Богол пова— «Взглядъ на способы, копми,
по сказанію мухаммеданъ, сообщались свыше Мухамиеду
откровеніа» и б) Е. А- Малова — «Ночное путешествіе
Мухаммсда въ храмъ іерусалиискій и на небов. Казань.
1876. Ц. 1 р.
соч. а) ІІ.Тихова-Александровстго — ьОбозрЪтетусулъманскихъ
молнтвъ»; б) «Мусульманская евхологія», переводъ
съ Французскаго языка. Священиика А. !!• Трини
Стр.3
ТАИНСТВЕННОИ КНИГ
ГИЛЛІЮНЪ.
(Противъ мухаммеданъ и Евреевъ).
Протоіерея Ев имія Малова.
->=«**4^«^^і
КАЗАНЬ.
^ J Тиио-лптографія Имиер атор с каг о Упинерситета. у^?
1 8 9 3.
іаззіпво. J
Стр.4
Отд льный оттиокъ изъжурнала „Православный Собес дникъ"
за 1893 годъ.
2007097120
Стр.5