ЧмцрВКііВвні ЩЩ
' > 0 состояиш ІИССІОНЕРСКАТО ВОПРОСА ВЪ ЗАБАЙШЬЪ О.-ПЕТЕРБУРГЪ 1892
0 состоянш МШОИЕРШГО ВОПРОСА ВЪ ЗАБАЙШЬ С.-ПЕТЕРБУРГЪ С Н О Д А Л Ь Н А Я Т И П О Г Р А Ф І Я 1892
.
2007056126
О состояніи миссіонерскаго в о п р о с а въ Забайкадь , въ связи съ п р и ч и н а м и , обуслов л и в а ю щ и м и мадоусп шность христіанской п р о п о в д и с р е д и бурятъ. <...> Наше правительство издавна заботилось о разумномъ и правильномъ насажденіи христіанства среди инородцевъ Восточыой Сибжри. <...> Уже въ 1681 г. на собор въ Москв постаыовлено было: «въ дальніе грады на Лену, въ Даурію (такъ назывался краіт за Байкаломъ отъ тунгусскаго слова, означающаго «даль, отдаленная страна») послать священниковъ, «добрыхъ и учительныхъ», для просв щенія нев рныхъ. <...> Самъ царь еодоръ Алекс евичъ представидъ собору мн ніе въ письменномъ свитк касательно предположеній и д лъ, отыосящихся къ слав Божіей и расширенію святыя нашея православныя в ры. <...> Дв надцать московскихъ иноковъ отправилось съ этою ц лью въ Забаикалъе, по царскому повел нію и благословенію патріарха Іоакима. <...> Тобольскій митрополитъ наставлялъ путниковъ ч-приеодить инородцевъ къ св. крегценію безъ тщеславгл и гордости, безъ оскорблешя, съ опасетемъ, какъ 6ы иными словами не отдалить стротпивыхъ отъ <...>
О_состоянии_миссионерского_вопроса_в_Забайкалье.pdf
ШШІ
WL. ЩЩ
ЧмцрВКііВвні
Стр.1
' >
0 состояиш
ІИССІОНЕРСКАТО ВОПРОСА
ВЪ ЗАБАЙШЬЪ
О.-ПЕТЕРБУРГЪ
1892
Стр.2
0 состоянш
МШОИЕРШГО ВОПРОСА
ВЪ ЗАБАЙШЬ
С.-ПЕТЕРБУРГЪ
С НОДАЛЬНАЯ ТИПОГРАФІ Я
1892
Стр.3
О состояніи миссіонерскаго вопроса въ Забайкадь
, въ связи съ причинами, обусловливающими
мадоусп шность христіанской
пропов ди среди бурятъ.
Наше правительство издавна заботилось о разумномъ
и правильномъ насажденіи христіанства среди
инородцевъ Восточыой Сибжри. Уже въ 1681 г. на
собор
въ Москв постаыовлено было: «въ дальніе
грады на Лену, въ Даурію (такъ назывался краіт за
Байкаломъ отъ тунгусскаго слова, означающаго «даль,
отдаленная страна») послать священниковъ, «добрыхъ
и учительныхъ», для просв щенія нев рныхъ. Самъ
царь
еодоръ Алекс евичъ представидъ собору мн -
ніе въ письменномъ свитк касательно предположеній
и д лъ, отыосящихся къ слав Божіей и расширенію
святыя нашея православныя в ры. Дв надцать московскихъ
иноковъ отправилось съ этою ц лью въ
Забаикалъе, по царскому повел нію и благословенію
патріарха Іоакима. Тобольскій митрополитъ наставлялъ
путниковъ ч-приеодить инородцевъ къ св. крегценію
безъ тщеславгл и гордости, безъ оскорблешя, съ опасетемъ,
какъ 6ы иными словами не отдалить стротпивыхъ
отъ вступленія въ лоно Церкви^.
Теорія однако далеко не прим нялась на д л .
Раныііе ч мъ сказать то ыемногое, что я вынесъ изъ
собственныхъ случайныхъ и далеко не полныхъ наблюденій,
я не могу не отм тить того, какъ отрицательно
отзывался о нашей миссіонерской д ятельности
въ XYIII в к одинъ изъ талантлив йіиихъ адмиыи1
Стр.5