О русской народной культуре (190,00 руб.)

2007237376 ВЪ ЧЕІИЪ СЧАСТЬЕ? <...> He пойметъ и ве зам титъ Гордый взоръ иноішеменный, Что сквозитъ и таііно св титъ Въ нагот твоей смиренной Тютчев*. <...> Вотъ ниже—живая картннка, прекрасно нарисованная ум лою рукою поэта, которая сразу насъ переноситъ въ ту среду лицъ, образъ жизни и образъ мыслей которыхъ, въ ихъ самобытномъ вид , составляетъ предметъ нашего оппсанія: У недилю на выгони Дивчата гулялы, Жартувалы зъ паробками, Де яки спивалы Про досвитки, вечерныци _ 4 — Та якъ была маты, Щобъ зъ козакомъ не стояла. <...> . А вотъ и вн шній облпкъ кобзаря, этого напіего „Гомера" sui generis, будпвшаго у своихъ слушателей добрыя чувства то своимъ „любви и правды чистымъ ученіемъ", то п снью, воскрешавшею своимъ лшвымъ словомъ далекую, прошлую жизнь,—обликъ народнаго п вца также простъ и скроменъ, какъ жизнь его слушателен Въ рукахъ чоботы, на плсчахъ Латана торбына У старого. <...> Еще л тъ 20—30 назадъ раздавалось no селамъ и хуторамъ живое, поэтнческое слово кобзарей лро Д ла давно мпнувшихъ дней, Преданія старішы глубокой Но теперь ихъ образное, живое слово хранптся липіь въ сотняхъ и сенъ, — этнхъ объективно-поэтическпхъ образцахъ самобытно - народнаго эпоса, сдагавшихся также просто и безъискусствепно, какъ и породпвшая нхъ ж и з н ь . <...> . . . . Къ сожал нію, эти п снп далеко еще не вс знакомы съ печатнымъ станкомъ „мертвой стратщы",—потому что очень часто прнходится наталкиваться яе только на новые варіанты старыхъ п сенъ., но и на новые оригиналы ихъ, а стало-быть нашъ народный эпосъ, какъ и многое другое въ <...>