\ 1886. Іг у
0 ДУШ ВЪ СВЯЗІІ (!'!, СОВРЁМЁННЫМІІ УІЕНІЯМН 0 СИЛ . опытъ ФилосоФскаго постро нія Н. Я. Грота, ПРОФКССОРА ФПЛОСОФШ ЯОВОГОССІНСКАГО л УнИВЕГСПТЕТА. <...> Эта книжка представляетъ собою переработку двухъ публичныхъ лекцій «0 душ въ связи съ современными ученіямп о сил » и «O пред лахъ знанія», прочитанныхъ авторомъ недавио въ Одесс 'j и им впшхъ т сную связь между собою. <...> При переработк и сліяніи ихъ содержанія пришлось многое переставить, изм нить, ирибавить, такъ что авторъ принужденъ былъ дать имъ и новую аюрму связной статьи, Эти публичыыя лекціи, какъ и вс прочія, читанныя авторамъ въ Одесс , пресл довяли одиу общую г^ ль—обоснованія новаго этпческаго или нравственнаго ыіровоззр нія, которое иа почв современвыхъ естественно-научныхъ учепій о сил , о закон сохраненія энергіи, о развитіи природы, возстановило-бы идеальныя и абсолютныя нравственныя идеп — добра и зла, долга, свободы воли ит. д. <...> Рядомъ съ анализомъ спеціалъно этическихъ понятій, которому были посвящены публичныя лекціи и peoeраты — «0 прогресс , свобод воли , пессимизм и оптимизм , нравственной отв тственности и юридической вм няемости, эгоизм и адьтруизм », автору приходилоеь время отъ времени обосновывать методы своего изсл дованія, и эту ц ль онъ пытался выполнить въ лекціяхъ tO задачахъ ФИЛОСОФІИ ВЪ СВЯЗИ СЪ ученіеыъ Дж. <...> Съ другой стороны, нравственное міровоззр ніе челов чества всегда т сно связывалось съ т мп общими идеями, въ <...>
О_душе_в_связи_с_современными_учениями_о_силе.pdf
^
^
•*^-. •
•
•
*
% •
.4?
^ *
^ >
:.'• •
^г »
W г
тм •
.
^• -~Л»і
ж -
і
лькь**
Стр.1
'^"f^lLuX^
0 ДУШ
in. ('І!!І;$ІІ (І , соигаіііііііуміі УІКІІІІШІІ
0 СИІ .
ОПЫТЪ ФПЛОСОФСКАГО ІЮСТРОЕИІЯ
Н. Я. Грота,
ІІГОФКССііГА ФНЛОСОФІІІ ІІОВОГОССІІІСКАГО УіПІГ.І-рСІІТЕТА.
ч
ОДЕССА.
\
ТИПОГРЛФІЯ «ОДКССНЛГО ІІТ.СТПІІНЛ», КРЛСІІЫЙ ПЕРКУЛОІІЪ, доыъ М> 3-й .
1886.
Іг
у
Стр.2
0 ДУШ
ВЪ СВЯЗІІ (!'!, СОВРЁМЁННЫМІІ УІЕНІЯМН
0 СИЛ .
опытъ ФилосоФскаго постро нія
Н. Я. Грота,
ПРОФКССОРА ФПЛОСОФШ ЯОВОГОССІНСКАГО УнИВЕГСПТЕТА.
л
1
ОДЕССА.
ТИПОГРАФІЯ «ОДКССКАГО ВИСТІІИКА», КРАСІІЫЙ ПЕРЕУЛОКЪ, ДОМЪ Ш 3-Й.
1886.
Стр.3
Печатано no распоряженію Иравлепія ІІИПЕРАТОРСКАГО Иовороссійскаго
унпверситета.
Ректоръ С. П. Лрошенко.
ІІІІІІІ
2007237566
Стр.4
ПРБДИСЛОВІЕ.
Эта книжка представляетъ собою переработку двухъ
публичныхъ лекцій «0 душ въ связи съ современными
ученіямп о сил » и «O пред лахъ знанія», прочитанныхъ
авторомъ недавио въ Одесс 'j и им впшхъ т сную
связь между собою. При переработк и сліяніи ихъ
содержанія пришлось многое переставить, изм нить, ирибавить,
такъ что авторъ принужденъ былъ дать имъ и
новую аюрму связной статьи,
Эти публичыыя лекціи, какъ и вс прочія, читанныя
авторамъ въ Одесс , пресл довяли одиу общую г^ ль—обоснованія
новаго этпческаго или нравственнаго ыіровоззр -
нія, которое иа почв современвыхъ естественно-научныхъ
учепій о сил , о закон сохраненія энергіи, о развитіи
природы, возстановило-бы идеальныя и абсолютныя нравственныя
идеп — добра и зла, долга, свободы воли ит. д.
Ноэта общаязадачаестественно распалась натричастныя.
Рядомъ съ анализомъ спеціалъно этическихъ понятій,
которому были посвящены публичныя лекціи и peoeраты
— «0 прогресс , свобод
воли , пессимизм и
оптимизм , нравственной отв тственности и юридической
вм няемости, эгоизм и адьтруизм », автору приходилоеь
время отъ времени обосновывать методы своего изсл -
дованія, и эту ц ль онъ пытался выполнить въ лекціяхъ
tO задачахъ ФИЛОСОФІИ ВЪ СВЯЗИ СЪ ученіеыъ Дж. Бруно»
и «0 пред лахъ знанія и антропоморФИЗм ». Съ другой
стороны, нравственное міровоззр ніе челов чества всегда
т сно связывалось съ т мп общими идеями, въ которыхъ
оно привыкло суммировать вс
свои представленія о
внутреннихъ основахъ бытія вселенной, — съ идеями лич')
12 Января и 6 Марта 1886 года въ зал Универспт та.
Стр.5