Свадебные обряды жителей г. Казани (90,00 руб.)

По отбытіи ВОИНСЕОЙ повинности и зачисленіи молодаго чело-' в ка въ ратеики ополченія, первою заботою родителей его являегся женитьба сына въ возможно 4 непродолжительномъ времени, им я въ виду пословицу: «куй жел зо-—-пока горячо», т. е. если откладывать женитьбу сына до неопред леннаго будущаго, то молодой челов къ можетъ «избаловаться» и тогда ладить съ нимъ будетъ гораздо трудн е, ч мъ теперь, пока еще онъ не усп лъ выбраться изъ родительскихъ «еж.евыхъ рукавицъ», А то в дь, чего добраго, парень «вадуритъ»—самъ выдумаетъ выбирать себ нев сту,—ну, а тавія «несообразности» въ описываемой сред не водятся, почему зд сь и употребляется болыпею частію выраженіеі что сына «женили», • а не самъ онъ «женился». <...> Въ р дкихъ случаяхъ подъискиваніе это обходится безъ посторонней помощи? каковая и является зд сь въ лиц , яезам нимой въ этомъ случа , какой-нибудь Улиты Карповны, или, ЕОроче, «сватуньи» *), которая предлагаетъ свои *) Относительно „сватуній" должно зам тить, что таковыя д лятся на два разряда: одн изъ нихъ, какъ любительницы, занимаются сватовствомъ совершенио безісорыстно', просто изъ любви къ самому сватовству; другія же сд лали изъ пего свою спеціадьность, которая и ириноситъ пыъ изв стный до- 5 «неоц ненныя» услуги кому только угодно. <...> Хотя очень хорошо изв стно, какіа посл дствія им ютъ браки, устраиваемые при помощи свахъ (маого льется слезъ—съ одеой стороны и, что гораздо печальн е, едвали не больше гибнетъ молодыхъ, цв тущихъ жизней, достойныхъ лучшей участи— съ другой), но зд сь <...>