Из мира киргизских суеверий (60,00 руб.)

. Въ первый разъ увид дъ я баксу въ аул № 1 Каратургайской волости, Тургайскаго у зда '). <...> Длинный отростокъ — это грифъ; на противоположномъ ыепьшемъ отростк , выдолбленномъ корытцемъ и обтянутомъ кожею, утверждается треугольная подставка для двухъ струнъ изъ конскаго волоса. <...> Этотъ кобызъ, началъ разсказывать мн Сюименбай, принадлежалъ моему д ду и отцу; у меня онъ уже тридцать л тъ, а всего ему больше двухъ сотъ л тъ; отъ времени онъ ' почерн лъ, какъ вороново крыло, но играетъ счастливо, и ") Это было 2б февраля 1899 года. <...> ) Кобызъ у киргизскаго баксы то же, что и бубенъ съ колотушкой \»-у татар. племенъ Сибири: при игр ыа немъ легко п ть, онъ же изображаетъ орудіе для пораженія враждебныхъ силъ. <...> 2 1* — 4 — джины — мои духи повинуются ын , когда я вызываю ихъ игрою на кибыз . <...> Когда умеръ отецъ, джины (духи) выбрали своиыъ повелителемъ старшаго моего брата Керегебая, но онъ не захот лъ быть баксой п шшлатился за эго жизпыо, — его нашли удавленныыъ сзадп зимовки. <...> Однажды онъ халъ на п гоыъ пеоходц и вдругъ закричалъ: „джины, джины! <...> Я легъ въ кибитк , и слишно ма , какъ сходятся джины; сошлись и говорятъ: „Изберемъ себ повелителемъ Сюименбая; пусть онъ лечитъ больпыхъ и изгоняетъ изъ людей шайтановъ. <...> Есдавлетъ—главный, умный джинъ; онъ бросается на пом шанныхъ и б шеныхъ людей и выгоняетъ шайтановъ. <...> Я сказалъ: „у меня есть еще джинъ, только живетъ онъ въ Турціи. ., Подайте мн три стакана чаю! <...> Загуд лъ, застоеалъ кобызъ, сначала р зко п двко, а зат иъ полилась пріятная ыелодія. <...> Бакса начиоаетъ вскрикивать и всё сильн е и сильн е вздрагиваетъ, р зко обрывая вгру на кобыз . <...> Какъ еушасшедшій, вскакиваетъ бакса, бросаетъ кобызъ и вачинаетъ б гать съ плетью <...>