Н- Филимонова—"Доказательства неповрежденности священныхъ книгъ Новаги Зав та, противъ мухаммеданъ>. <...> Богол пова— «Взглядъ на способы, коими, по скаванію мухаммеданъ, сообщались свыше Мухаммеду откровенія» и б) Е. <...> Но въ этомъ Сборник пом щаются преимущественво научныя изсл дованія т хъ или другихъ предметовъ или вопросовъ изъ обла€ти мухаммеданской религіи. <...>
— 6 —
принадлежитъ и деревня Улуязъ (по русекому названію Юлазы). <...> На улицахъ съ утра до вечера вы увидите путешествующихъ татаръ, иногда даже съ своими женами-хатунами. <...>
Еще въ первыхъ числахъ іюня ко мн приходилъ мой знакомецъ изъ татаръ-мусульманъ, старикъ Сагидъ, изъ деревни Улуязъ казанскаго у зда, и просилъ меня приготовлятъся къ по здк на ихъ дерев нскій праздникъ. <...> Отблагодаривши Сагида за приглашеніе и отпустивши его, я началъ серьезно думать о по зк . <...> Приглашаетъ меня къ себ , думалъ я, челов къ почтенныхъ уже л тъ и при томъ пользующійся въ своей деревн авторитетозіъ грамотнаго |и умнаго, какъ передавалъ мн другой улуязскій татаринъ Сидтыкъ Аптык евъ. <...> Отъ чего же не воспользоваться расположеніемъ Сагида? <...> Кром самаго шалаго количества денегъ, я взялъ съ собою н сколько ішигъ, а именно: Коранъ въ арабокомъ подлинник , русскій переводъ Корана Колматшва, Новый Зав тъ и вновь изданные переводы на народный татарскій языкъ букваря, книги Бытія и Премудрости Іисуса Сына Сирахова, и бумаги для записокъ. <...>
— 8 —
Ha телег сид лъ маленькій Мурза Хабибуллинъ, внукъ Сагида порядочно говорившій по русски. <...> „Мулла и то гніетъ, выразительно <...>
Миссионерство_среди_мухаммедан_и_крещеных_татар.pdf
I
Щ)|<:ф>-к^--к^--!<й--іф(--к$«--:<^--к^
f
il
I
.
МИССІОНЕРСТВО
СРЕДИ
f
f ;
11
|
І |
t
I
II
f і
|
|
f
•
f
1 ^
СБОРНИКЪ СТАТЕЙ
КА ЕДРАЛЬНАГОПРОТОІЕРЕЯ
Е. А. МАЛОВА.
ПОСВЯЩАЕТСЯ МОЕЙ Д0Р0Г0Й
„Alma mater" -
КАЗАНСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМШ,
ВЪ ДЕНЬ ЕЯ ІІЯТОДЕ(]ЯТИЛТНЯГО ІОБИЛЕЯ,
21 СЕІІТЯБРЯ 1892 ГОДА.
-^-^Ш^-^ф:.
;
f
I
І
I
ІІМУХАММЕДАНЪ И КРЕЩЕНЫХЪ ТАТАРЪл
f
I
|
І
.|
f
1
f
І
|
|
I
t
f
| Щ& й Типв-лнтографія Императорскаго Университета. й^^" ! '. Т
Jl,
г |
.—
Стр.2
ві] кошсш оо ЩАНІЮ шсшнЕРст тт и
ПРИ КАЗАНСКОЙ АКАДЕМІИ
ПРОДАЮТСЯ СЛ ДУЮЩІЯ КНИГИ:
1) Миссіон рскій Сборникъ —
I Выпускъ:—сочиненія: а) Е- Л- Малова— «Св д нія о миссіонерскомъ
отл л ніи при казанской духовной академіи»;
б) JE. Бипоградова—'Методъ
миссіонерской полемики
противъ татаръ-мухаммеданъ» и в) В- И- Петрова —
«Причины упорной привязанности татаръ-мухаммеданъ
къ своей в р ». Казань. 1873. Ц. 1 р.
II — соч. А. Я. Жеопольдова—«Опытъ изложенія мухаммеданства
по ученіго ХЭНИФИТОВЪ». Казань. 1873. Ц. 1 р. 25 к.
III — соч. а) Н. Ильина — «Доказательства неповрежденности
книгъ Св. Писанія В. и Н. Зав та, противъ мухаммеданъ»
и б) .4. Н- Филимонова—"Доказательства неповрежденности
священныхъ книгъ Новаги Зав та, противъ мухаммеданъ>.
Казань. 1874. Ц. 1 р. 50 к.
VI — соч. а)
VII
IV — сач. Н. П. Остроумова—«Критическій разборъ мухаммеданскаго
ученія о пророкахъ». Казань. 1874. Ц. 1 р. 50 к.
. Д- Еуд евскаго—іГлавныя мысли й духъ Ковведеніе
въ
рмпіс и б) Вейля—«Историко-критическое
', . Крранъ»—переводъ съ н мецкаго языка. Е. А. Малова.
Щ&кпъ. 1875. Ц. 1 р. 50 к.
. —- ч Соіл. а) А. И. Заборовскаго—«Мысди Алькорана, заим.
ствованныя изъ христіанства»; б) Я-!!• Фортунатова—
«М ста Корана, благопріятныя для обращенія мухаимеданъ
въ христіанство» и в) «Что Мухаииедъ заимствовалъ
изъ христіанства», переводт. съ англійскаго языка.
Кавапь. 1875. Ц. 1 р. 25 к.
^ЗДІ — соч. священника А. П. Св тлакова— «Исторія іудейства
въ Аравіи и вліаніе его на ченіе Корана». Казань.
1875. Ц. 1 р. 50 к.
IX — соч. Ц. Раева—«Признаки
истинности православнаго
христіанства и лживости мухаммеданства». Казань. 1875.
Ц. 1 р. 25 к.
X — соч. М. А. Машанова — «Мухаммеданскій бракъ въ
сравненіи съ христіанскиш» бракоиъ, въ отношеніи ихъ
вліянія на семейную и общественную жизнь челов ка».
Казань. 1876. Ц. 2 р.
XI — соч. JJ. J}. Разумова—«Историческое
значеяіе Мухаммеда-ч
Историко-богословское изел дованіе. Казань. 1876.
Ц. 1 р. 50 к.
ХП — соч. а) М. Богол пова— «Взглядъ на способы, коими,
по скаванію мухаммеданъ, сообщались свыше Мухаммеду
откровенія» и б) Е. А- Малова — «Ночное путешествіе
Мухаммеда въ храмъ іерусалимскій и на небо». Базань.
1876. Ц. 1 р.
Стр.3
МИССІОНЕРСТВО
СРЕДИ
МУХАММЕДНЪ И КРЕЩЕНЫХЪ ТАТАРЪ.
—^г-<і^§8е=(>'--*^
СБОРНИКЪ СТАТЕЙ
К А в Е Д Р Л Л Ы-1 А Г О П Р О Т О I Е Р 1- Я
Е. А. МАЛОВА.
ПОСВЯЩАЕТСЯ МОЕИ ДОРОГОИ
„Alma mater" —
КАЗАНСКОЙ ДШВНОЙ АКАДЕМШ,
П ДЕПЬ ЕЯ [1ЯТ0ДЕШІУГ
ВШГО КШЙЛЕЯ,
21 ШІТЯБРЯ 1892 ГОДА.
"ър
КА-ЗАНСІэ .
А 1 Тііпо-лптотрііфія И м н е р ііт о р ека г о Уіппіерситета.
Стр.4
Казанскимъ Комитстомъ духовиий цензуры гсь печаталііо равр щено.
Читалг профессоі)'!. аЕадеІііи П. Знаменсісій 25 фсііраля 1892 года.
20070971
Стр.5