Jltiimu ІТ-^-Ъ Т І " Крестьянина Т. Е. Тихомирова пов сТшжаніе о жизни въ раскол и обращеніи въ православіе %. <...> Родитеіи мои были старообрядцы изъ пріемлющихъ такъ называемое б локриницкое священство, — отецъ былъ крестьянинъ деревни Шувой (въ Гуслицахъ), которая, какъ п вс сос днія деревни, заселена почти одними, раскольниками. <...> Въ нашей деревн постоянно жилъ очень изв стныи въ свое время попъ Семенъ Епифановъ,' котораго Антоній (Шутовъ) сд дадъ потомъ благочиннымъ надъ прочими гуслицкими поиами. <...> Такъ какъ доыъ нашъ былъ просторный, то Сеыенъ Епифановъ ') Объ автор этого пов ствованія, по случаю его прпсоедпненія къ церкви, были сообщены н которыя св д нія въ Брат. <...> Мать охотно исполнила его добрый сов тъ, и я отданъ былъ въ наученіе грамот ; a Koi^afa "Йо ^іл . |чееіе, то Сеыенъ Епифановъ опред лилъ меня къ себ въ дьячки. <...> He зная ни православія, ни кривославія, какъ и вс почти простолюдины — старообрядцы, я былъ дерзкимъ хрителемъ православной церкви: я думалъ, что подъ иыенеыъ Іисуса она в руетъ и покланяется антихристу; крестъ четвероконечный называлъ мерзостію, стоящею на м ст свят , трехБерстное сложеніе — печатію посл дняго антнхриста, и проч. <...> Въ такомъ заблужденіи я пребывалъ до т хъ ііоръ, пока не пришлось мн быть свид телемъ бес ды Сеыена Епифаеова съ Е имоыъ Савельевымъ Хохловымъ, крестьяниномъ нашей же деревни Шувой, который, оставивъ расколъ, находился въ п вчихъ при Никольской единов рческой въ Петербург церкви. <...> На этой бес д Е имъ Савельичъ <...>
Крестьянина_Т.Е._Тихомирова_повествование_о_жизни_в_расколе_и_обращении_в_православие.pdf
R ЧЧ9
.
ігче
•
•
.:
ШШш
•
'Ш
ib'^Sb S a
ill,
JBL »
'Д
Стр.1
V Iwb
ІТ-^-Ъ
ІИ, В. й. Jltiimu
Грсудареті І ьа
СССР
Крестьянина Т. Е. Тихомирова пов сТшжаніе о жизни
въ раскол и обращеніи въ православіе %.
ТІ"
1. Мое воспитаніе. — Служба при Семен Епифаыов . — Бес да его
•съ Е. С. Хохловьшъ. — Виечатл ніе, произведевное па меня этой бес -
дой. — Путешеотвіе въ Кіевъ. — Разговоръ съ расвольническимъ поиомъ.
— Поклоненіе печерскимъ чудотворцамъ. — Служба при молевнои
въ сел Касилов . — Разговоръ съ неокружиикашг. — Свидапіе и бес да
съ Тарасіемъ. •— Разговоръ съ Григоріемъ Козиныыъ. — Переходъ въ Житомиръ
къ окружникамъ. — Бес да съ поиомъ Аверкіемъ. — Мои выписви
о гретеской церкви. — Ыедовольство житомирскихъ старообрядцевъ.
Отказъ отъ должности.
Родитеіи мои были старообрядцы изъ пріемлющихъ такъ
называемое б локриницкое священство, — отецъ былъ крестьянинъ
деревни Шувой (въ Гуслицахъ), которая, какъ п вс
сос днія деревни, заселена почти одними, раскольниками.
Въ нашей деревн постоянно жилъ очень изв стныи въ свое
время попъ Семенъ Епифановъ,' котораго Антоній (Шутовъ)
сд дадъ потомъ благочиннымъ надъ прочими гуслицкими
поиами. Мн было 12 л тъ, когда отецъ мой померъ. Такъ
какъ доыъ нашъ былъ просторный, то Сеыенъ Епифановъ
') Объ автор этого пов ствованія, по случаю его прпсоедпненія
къ церкви, были сообщены н которыя св д нія въ Брат. Сл.
1886 г. (т. 11, стр. 667—687). Печатая настоящіп, подробный разсказъ
его о своеГг жнзни, мы руководнмся уб жденіеыъ, что подобные
разсказы представяяютъ вообще не малый интересі) и могутъ
прннести не малую пользу, пбо знакомятъ чатателей съ бытомъ
раскольннковъ и показываютъ, какъ трудно людяиъ, пскренно благочестивымъ,
достаточно св дущпыъ и безпристрастнымъ, оставаться
въ раскол , а вы ст и какъ трудно имъ разсхаваться съ расколоыт,.
Ред.
1
/
[
Стр.3