'5 КАТОЛИЧЕШЙ СВЯЩЕІІНИКЪ СЁРБЪ (ХОРВАТЪ) ЮРІЙ КРИЖАНИЧЬ, НЕБЛЮШСКІЙ, ЯВКАНІЦА, РЕВНИТЕЛЬ ВОЗСОЕДИНЕШЯ ЦЕРКВЕЙ И ВСЕГО СЛАВЯНСТВА ВЪ XYII В К . <...> Свопмъ св тлымъ взоромъ и любящпмъ сердцемъ остановившись разъ на Россіи, Крижаничь уже готовъ былъ для нея съ тоП самоО ипнуты на вс возыожныя жертвы, какія былп только подъ сслу его страстноО "прпрод . <...> Говоря собственно, всо было враждебно задуманному предпріятію: в ковая въ прошедшемъ и мвогов ковая въ будущемъ, росла той порою ненавссть къ Россіи въ окрестныхъ государствахъ Евроаы, не одна нееависть —безсильная завпсть, и в роломная льстпвость въ глаза небывалоП развпвшеОся спл , u заочная злая насм шка надъ собратомъ н когда отставшсиъ, хотя бы тсперь и сп шплъ онъ догнать упредившую цовилизацію. <...> Сплою вешеп, суровое разочарованіе не щадило самыхъ горячпхъ надеждъ, съ каждьшъ шагомъ првбложенія къ возлюбленному существу: по м р того, какъ всматрпвался и вслушсвался въ него грядущіо поклоииикъ, какъ, заслоняя сіявшіп вдалп образъ, возставала вблпзп вс вн шнія обстоятельства, обыденныя случапностп, нагіе u грубые будвп. <...> Русскоо д ло созиалъ ЮріП д ломъ ужс своішъ u прпсиымі.: онъ ровповалъ по его пмени, честп п слав . <...> БезъискусственноП ли р чыо вародноіі Былины ХОТІІМЪ мы пзобразить вс испытаиія u всю псиытанную в |)вость этого іісполіша в ры, ыысли и слова: мы всиомнимі. т хъ богатыреП чашеіі дрсвностп, преданность которыхъ Русь испытывала тяжелымп <...>
Католический_священник_серб_(хорват)_Юрий_Крижанич,_Неблюшский,_Явканица,_ревнитель_воссоединения_церквей_и_всего_славянства_в_XVII_веке.pdf
'5
КАТОЛИЧЕШЙ СВЯЩЕІІНИКЪ
СЁРБЪ (ХОРВАТЪ)
ЮРІЙ КРИЖАНИЧЬ,
НЕБЛЮШСКІЙ, ЯВКАНІЦА,
РЕВНИТЕЛЬ ВОЗСОЕДИНЕШЯ ЦЕРКВЕЙ И ВСЕГО СЛАВЯНСТВА
ВЪ XYII В К .
(По вновь открытымъ св д ніямъ объ немъ).
D. БЕЗСОНОВА,
GS)
МОСКВА.
Въ Упиверсите'
a a G 1 К
-ипографіи (Катковъ в К"),
ном ъ будьвір .
.
1870.
•
Стр.2
Изъ Журвала Православкое Обозр нге 1870 ГОДа.
Печатать позволяется. Москва. декабря 23 дня 1870 года.
Цензоръ Протоі рей С. Зерновъ.
2007050543
Стр.3
ЮРІЙ КРИЖАНИЧЬ,
Р Е В Н й Т Е Л Ь В 0 3 С 0 Е Д 11 Н Е Н I Я 1Д Е Р К И К П
и
ВСЕГО СЛАВІІИСТВА ВЪ XVII В К .
(По вновь открытьгмв свтьд нгямъ объ неж ) .
III.
Свопмъ св тлымъ взоромъ и любящпмъ сердцемъ остановившись
разъ на Россіи, Крижаничь уже готовъ былъ для нея съ
тоП самоО ипнуты на вс возыожныя жертвы, какія былп только
подъ сслу его страстноО "прпрод . Говоря собственно, всо
было враждебно задуманному предпріятію: в ковая въ прошедшемъ
и мвогов ковая въ будущемъ, росла той порою ненавссть
къ Россіи въ окрестныхъ государствахъ Евроаы, не одна нееависть
—безсильная завпсть, и в роломная льстпвость въ глаза небывалоП
развпвшеОся спл , u заочная злая насм шка надъ собратомъ
н когда отставшсиъ, хотя бы тсперь и сп шплъ онъ догнать
упредившую цовилизацію. Сплою вешеп, суровое разочарованіе
не щадило самыхъ горячпхъ надеждъ, съ каждьшъ шагомъ
првбложенія къ возлюбленному существу: по м р того,
какъ всматрпвался и вслушсвался въ него грядущіо поклоииикъ,
какъ, заслоняя сіявшіп вдалп образъ, возставала вблпзп вс вн шнія
обстоятельства, обыденныя случапностп, нагіе u грубые будвп.
Но ни вкрадчивые, нп наглы вав ты зла, какъ всего случайваго,
в вм лв уже свлы вадъ душею странвпка: отдаввыП задачамъ
существеавымъ, овъ собирался,—звалъ это,—ве ва врогулку
и прохладу, ва водвпгъ серьезпыП. He то, чтобъ ве вп
Стр.4
3
далъ, не то, чтобъ не слыхалъ оиъ злоп іцаго: оиъ віід лъ н
слышалъ дал е другпхъ, выіио, до того прсд ла, гд въ судьба ь
іісторіи добромь поб ждаегсп зло, правдою крпвда, красотою безобразіе,
ііітпноіо сущсства ложь случаЛиости. Русскоо д ло созиалъ
ЮріП д ломъ ужс своішъ u прпсиымі.: онъ ровповалъ по
его пмени, честп п слав . Лпакомое лп памъ упрямство въ ліи
номъ характер поддержіівало стоПкость его нам реиіП: самое
упрямство сложплось пс даромъ, — какъ впіішное впдоіізм неніе,
какъ наружнан оболочка высокоП прнмоты духа. БезъискусственноП
ли р чыо вародноіі Былины ХОТІІМЪ мы пзобразить
вс испытаиія u всю псиытанную в |)вость этого іісполіша в -
ры, ыысли и слова: мы всиомнимі. т хъ богатыреП чашеіі дрсвностп,
преданность которыхъ Русь испытывала тяжелымп ударамп,
— стоитъ ли оиъ, нс тряхнется лп. Стушшъ ли съ народиоіі
почвы въ высшую область Христіанскаго взгляда: скорбь,
хот вшая одол ть ссрдцс путнпка, оскорблявшая его вс ми жптеПскпмп
скорбями, была для- него не т мъ, что у прочпхъ —
скорбыо по Бог , по Церквп, по Славянству, Народу. Эта скорбь
сод лываетъ терп ніе, терп ніе же пскусство, пскусство же упованіе,
упованіе жс нс посрамптъ,—такъ уб ждснъ былъ Крижанвчь.
На
дружескія сношенія вызвала Русскпхъ впервые сама Венеція,
когда въ 1636 году просила о свобод торговыхъ сношоиіп
н особенно о пападсніп наТурокъ, псконныхъ враговъ Республики.
Въ конц того же года, въ отв ть, прямо пзъ Архаигельска
ыоремъ обогнувъ полъ-Европы, явились подъ благодатнымъ небомъ
Италіи стольнпкъ нашь Иванъ Ивановичь Чсмодановъ н
дьякъ Алекс п Постнпковъ съ посольствомъ '). Почтенная с ди')
Вс мт., чтд зд сь и пиже касается нашихъ дипломатическихъ сиошеній,
нграющихъ важную роль и въ сочиненіяхъ, н въ личной судьб І\рижанича,
обязаны мы въ подробпостяхъ проев щепіюму сод йствію Кн.
М. А. Оболенскаго, который заііять самъ любопытными открытіями сего
рода и радушно доставилъ намъ доступъ къ бумагамъ подв домаго ему
Г.іавнаго Архива Минист. Ин. Д лъ. Отпечатанныя же д ла вт. «Памятиикахъ
дипломат. спошеній" тпмы ПІ—VI.
Стр.5