Tfo5"
11
СТОРВКО-ШТОШШ ОШШІ
РОЖДЕСТВЕНСКАГО
конЕВскАг мтт .
).
ъ, *р
САНКТПЕТЕРБУРГЪ.
Стр.1
Печатать позволяется. С.-Петербургъ, марта 29 дня 1869 г.
Цензоръ, Архимандритъ Ефремъ.
2007059381
ПЕЧАТНЯ 8. ГОЛОВИНА,
у Владнмірской церкви, д. № 15, | |
квары. № 3.
Стр.2
М стонахожденіе Обители.
Рождественскій Коневскій общежительный Монастырь находится въ Великомъ
Княжеств Финляндскоиъ, Выборгской губерніи, Кексгольмскаго у зда,
на остров «Іадожскаго озера Еоневц , близъ западнаго его берега, отделяясь
отъ материка глубокижъ проливомъ, котораго наименьшая ширина равняется
паіи верстамъ. Разстояніе его отъ С.-Петербургасухимъпутемъ 120,водою—
озерог- я р кою Невою 180, отъ губернскаго г. Выборга 140, а отъ у зднаго-
Кексгольма 35 верстъ.
Когда и к мъ основана Обитель.
Основажі обит дш.
Основателемъ обители и первымъ поселенцемъ на остров Коневц , по
свид тельству Новгородскихъ л тописей и м стнаго преданія *)., былъ уроженецъ
Великаго Новгорода, инокъ Арсеній, прибывшій изъ Св. горы А онской
въ 1393 году:)
родскаго Архіепископа Іоанна II. Кто были родители Пр. Арсеяія и когда
онъ родился, неизв стно^ изв стно только то, что воспитанный въ страх
Божіемъ и благочестіи, Арсеній съ юныхъ л тъ вс мъ сердцемъ прил пился
къ Св. Церкви, услаждаясь слушаніемъ Божественныхъ словесъ. Вм ст
съ ревностію къ слушанію слова Божія, онъ соединялъ въ себ кротость, смиреніе,
послушаніе и другія доброд тели. Родители блаженнаго Арсенія, для пріученія
его къ трудамъ, отдали его въ наученіе ремеслу, и старательный юноша
научился искусно ковать м дные сосуды. Трудясь неутомимо, Арсеній не только
доставлялъ все потребное домашнимъ, но и помогалъ б днымъ, д лясь съ
ними щедрою рукою плодами трудовъ своихъ. Среди трудовъ блаженный юноша
непрестанно помышлялъ о Бог ; а Божественное писаніе и прим ры подвижниковъ
благочестія, о которыхъ случалось ему читать и слышать, воспламеняли
сердце его все бол е и бол е любовію къ Богу и побудили, для спасенія
души своей, оставить суету мірскую.
въ княженіе Василія Димитріевичаг
Оставивъ домъ свой, родственниковъ и имущество, онъ удалился въ на*)
Пом. Собр. Русск, д т., т. III СПБ. 1841 г.
1
при святительств Новго
Стр.3
— 2 —
ходящуюся въ сос дств съ Великимъ Новгородомъ обитель на Лисьей гор .
Посвятивъ себя на служеніе Богу, Арсеній въ 1379 году принялъ равноангельскій
образъ жизни, и сд лался совершеннымъ инокомъ. Прим рные труды, несенные
имъ въ обители, кротость, смиреніе и строгая иноческая жизнь, обратили
на него вняманіе всей братіи обители и они смотр ^н а него, какъ на
образецъ житія иноческаго. Въ такихъ неутомимыхъ труда^ъ, по^.тг и молитв
Преп. Арсеній провелъ въ этой обители одиннадцать лй ^
щ.
Но не довольствуясь этими подвигами и желая в^аРаш 1х)верій%ства,
Преподобный Арсеній постоянно помышлялъ о томъ, гд (Ш р^^щогъ совершить
еще болыпіе подвиги и достигнуть совершенной доброд тели. Скоро Господь
указалъ ему м сто для новыхъ, высшихъ подвиговъ. Однажды пришли
въ обитель, на Лисью гору, иноки святой горы А онской. Бес дуя съ ними,
Преп. Арсеній былъ воспламененъ разсказами ихъ о высот подвижничества
на Св. гор , усердно сталъ просить игумена своего отпустить его, вм ст съ
пришедшими иноками, на Св. А онскую гору, и, получивъ на сіе благословеніе,
отправился на А онъ, гд святогорскимъ игуменомъ Іоанномъ и братіею принятъ
былъ съ радушіемъ и любовію. Однако настоятель, чтобы испытать его
терп ніе, вел лъ пришельцу какъ бы новоначальному, подвизаться въ общихъ
трудахъсъбратіею. Зд сьто Арсенійусугубивъ труды и молитвенные подвиги,
прошелъ вс монастырскія послушанія съ кротостію и смиреніемъ. Игуменъ,
узнавъ искусство Арсенія ковать сосуды, занялъ его предпочтительно симърукод
ліемъ. Ревностно выд лывалъ Арсенійм дную посуду безвозмездно, не только
для монастыря, въ которомъ подвизался, но и для прочихъ святогорскихъ
обителей. Скоро монастыри стали присылать къ нему нарочно и братій для
наученія сему ремеслу. Опасаясь, чтобы многочисленные пос тители, приходившіе
къ нему для работъ и ученья, не обременяли братій его обители, Преподобный
испросилъ благословеніе игумена обойти н которые монастыри Св. горы
и потрудиться на пользу каждаго изъ нихъ, не для славы и выгодъ, но для
душевнаго своего спасенія, и въ такомъ богоугодномъ д л провелъ три года.
По прошествіи трехъ л тъ пребыванія на А он , Преподобный возъим лъ
желаніе возвратиться въ Россію и въ ней основать новую обитель, во имя Пресвятыя
Богородицы, къ которой онъ питалъ пламенн йшую любовь и усердіе.
Святогорскій игуменъ Іоаннъ II, долго не соглашался на его желаніе, но провидя
вънемъ, им ющаго быть въ будущемъ, ревностн йшаго слугу Божія и истиннаго
христіанскаго подвижника, наконецъ отпустилъ его, сказавъ, что «Господь
воздвигнетъ чрезъ него обитель въ стран с верной, которая спасется
его молитвами отъ многихъ прелестей б совскихъ и суев рій». Посл сего, обратившись
съ молитвою къБогу, онъ воззвалъ: «Боже Отецъ нашихъ, призри
отъ престола славы Твоей на раба Твоего Арсенія, да почіетъ на немъ всегда
благодать Духа Святаго и пребудетъ съ нимъ благословеніе Твое». Сказавъсіе,
онъ далъ Преподобному уставъ святогорскаго общежитія, для основанія монастыря
въ с верныхъ пред лахъ Россіи, а въ благословеніе самому Арсенію и
въ основаніе преднам реній его устроить обителц—икону Пресвятыя Богородицы
(именуемую въ Св- гор А онской Акаеистною) съ предв чнымъ Богомладенцемъ
Іисусомъ Христомъ, держащимъ въ л вой длани двухъ голубиныхъ
?
Стр.4
— 3 —
птенцевъ. На обратной сторон иконы изображенъ Нерукотворенный Образ
Христа Спаситем.
Съ этимъ драгоц нньшъ сокровищемъ Преподобный Арсеній возвратмс
въ Россію въ 1393 году. Доотигнувъ Великаго Новгорода, онъ явился къ Ноі
городскому Архіепископу Іоанну. Показавъ ему икону Богоматери, Арсені
чистосердечно открылъ прореченіе объ немъ святогорскаго Игумена Іоанна
объявилъ свое желаніе соорудить обитель, и храмъ—во имя Рождества HpecBf.
тыя Богородицы; на что и просилъ Архипастырскаго благословенія. Архіепис
копъ съ радостію благословилъ Преподобнаго на благое д ло и съ миромъ отщ
стилъ его избрать м сто для устроенія обители.
Отправившись по р. Волхову въ Ладожское озеро, Пр. Арсеній на пут
своемъ заходилъ въ Валаамскую обитель. Проживъ зд сь н которое время, онг
по причин многолюдства братіи, р шился идти на безмолвіе въ бол е уедв
ненныя м ста и, оставивъ Валаамскую обитель, прибылъ къ острову Еоневщ
Узнавъ, что есть на озер бол е отдаленные и пустынные острова, отплыл
дал е, но, будучи застигнутъ сильною бурею, направился въ р. Вуоксу к
бывшему Городенскому погосту (что нын г. Кексгольмъ). По прекращен!
бури Пр. Арсеній отправился было на с верозападъ озера, но поднялся силі
вый противный в теръ и поворотилъ судно его обратно къ Коневскому острову
Въ этой двукратной бур , не дозволившей ему удалиться отъ пред довъ Ее
невскаго острова, Преподобный увр лъ вышнее указаніе на то, что, по вол
Господа и Его Пречистой Матери, обитель должна быть воздвигнута на Ее
невц .
Зд сь Преподобный первоначально поселился на возвышенномъ м ст
названномъ, впосл дствіи времени, Святою Горою, водрузить крестъ и постро
илъ небольшую деревянную келлію, въ которой прожилъ уединенно два года
Потомъ, въ 1396 году, онъ перешелъ къ небольшой бухт , на югозападвы,
берегъ острова, и зд сьтоже велъ жизнь уединенную съ немногими учениками
Своею строгою и святою жизнію, слава о которой уже распространилась, Пре
подобный привлекалъ къ себ многихъ учениковъ. Когда отъ Валаамскаг
игумена Силы пришелъ инокъ къ Преподобному съ дриглашеніемъ возвратит!
въ Валаамъ, то онъ не согласился посл довать этому приглашенію, потому чт
у него уже воздвигнута была небольшая деревянная церковь во имя РождестВ|
Пресвятыя Богородицы, устроены деревянный келліи и ограда. Вотъ начал
обители, получившей соименное съ островомъ названіе—Коневской *).
Островъ Коневецъ до сего времени былъ пустынный, а жители сопред ль
ной Корельской земли были идолопоклонники. Хотя православная в ра начала во
дворяться въ оной еще съ 1227 года при Великомъ Еняз Ярослав Всеволодо
вич 2
) , но не только во времена Пр. Арсенія, въ конц XIV и начал XV в ка
ной въ XVI в к зд сь еще господотвовалъ духъ языческій. Въ1534 году Нов
городскій и Псковскій Архіепископъ Макарій писалъ царю Іоанну Васильевичу
что въ Вотской пятин ,въЧудд, Ижор и около Ивань города, Еорелы, Копоры
2
О Шля. Собр. Рус. Л топ. Новг. Третья л т, стр. 233. Четвертая л т. стр. 102.
) Поли. Собр. Русск. л т. Т. 1, ст. 191.
1*
Стр.5