Исаія, книга котораго въ ветхомъ и въ ыовомъ зав т признавалась церковію всегда за книгу Слова Божія (*), пророчествовалъ въ Іуде и главнымъ образомъ для іудеевъ (**), но его богоаросв щенный взоръ обнималъ и весь міръ. <...> Посему обратимъ вниманіе на внутреннее и вн шнее состояніе не только избраннаго народа при Исаіи, но и современнаго ему языческаго міра. <...> Исаіи, также u про роческихъ киигъ Іереміи, Ісзекіиля u Даніила, нздаются въ св тъ особою книгою. <...> Въ это время только еще вачинали свое развитіе зародыппі грекорнмскаго міра, которому долженъ былъ, наконецъ, совс мъ уступить свое господственное въ мір значеніе востокъ, приговоренный къ р шптелыюй утрат этого значенія уже чрезъ пр. <...> 1
^"h- * N
9
вольно еще не скудное тогда въ челов к , ощущеиіе — въ самой области естественнаго и чувствеенаго—сиды Высшеи, Владычественвой. <...> Потому т мъ груб е и иесмысл внее является теперь язычество: боготворилп самод льныхъ истукановъ, побуждаясь къ тому не впечатл ніемъ величественнаго предмета и виутреннимъ движ ніемъ, но обычаемъ и навыкомъ или суев рнымъ житейскимъ разсчетомъ, — и однако боготворили усердно, съ сл пымъ благогов ніемъ (см. <...> Ишке въ обозр ніи самаго содержанія кяигн, нзлагаются во всей ПОЛЯОТІІ м ста нзъ пророч. р чей Исаіи, свнд тельствующія яменно о такомъ состояиін міііа, какое мы зд сь нзооражаемъ. <...> «Силою моей руки, говоритъ ассвр <...>
Св._пророк_Исайя.pdf
СВ. ПР РОНЪ
И С A I Я.
ОЧЕРКЪ ЕГО ВРЕМЕНИ, ПРОРОЧЕСКАГО СЛУЖЕНІЯ
И КНИГИ.
Соч:. А. Бухарева.
МОСКВА.
Изданіе Кнпгопродавца Л. И. Манухнна.
4864-.
Стр.2
Дозволено Духовпою цензурою. С.-П.-Б., Ноября 13 дня 1863.
ВЪ ТІІПОГРАФіи RAXMKTKIIX.
Стр.3
Обстоятельства служенія Dp. Исаіи; совремеиное внутреннее п
внЪшііее состояніе избранпаго народа и всего современнаго пророку
ліра; иужды церквв.
Исаія, книга котораго въ ветхомъ и въ ыовомъ
зав т признавалась церковію всегда за книгу Слова
Божія (*), пророчествовалъ въ Іуде и главнымъ образомъ
для іудеевъ (**), но его богоаросв щенный
взоръ обнималъ и весь міръ. Посему обратимъ вниманіе
на внутреннее и вн шнее состояніе не только
избраннаго народа при Исаіи, но и современнаго
ему языческаго міра.
Язычники по прежнему предавались суетнымъ
помысламъ о божеств , продолжая извращать, до{*)
ИзслЬдованія о ІІОДЛІІННОСТИ кннги up. Исаіи, также u про
роческихъ киигъ Іереміи, Ісзекіиля u Даніила, нздаются въ
св тъ особою книгою.
('*) Исаіа пророчествовалъ охъ царя іуд. Озіи до Манассііі,
по приказаыію котораго онъ, по предпнію, былъ претрет una
переішлеяъ. Зто оыло около 760—700 г. до Рождества Хрпстова.
Въ это время только еще вачинали свое развитіе зародыппі
грекорнмскаго міра, которому долженъ былъ, наконецъ,
совс мъ уступить свое господственное въ мір значеніе востокъ,
приговоренный къ р шптелыюй утрат
чрезъ пр. Исаіш.
этого значенія уже
1
^"h- *N
Стр.4
9
вольно еще не скудное тогда въ челов к , ощущеиіе
— въ самой области естественнаго и чувствеенаго—сиды
Высшеи, Владычественвой. Язычество
— говоримъ о религіи — быдо во всей сил ;
вирочемъ во время Исаіи язычыики боготворили
тварь уже не столько по увлечеиію, какъ напр.
было при Іов (*), сколько по привычк и преданію,
им вшему для нихъ непререкаемую важность и
сплу. Потому т мъ груб е и иесмысл внее является
теперь язычество: боготворилп самод льныхъ
истукановъ, побуждаясь къ тому не впечатл ніемъ
величественнаго предмета и виутреннимъ движ -
ніемъ, но обычаемъ и навыкомъ или суев рнымъ
житейскимъ разсчетомъ, — и однако боготворили
усердно, съ сл пымъ благогов ніемъ (см. 44 и 46
гл. Исаіи) Г).
Когда уже не столько виутрениее, хотя превратное,
увлеченіе, сколько обычай и сл пой навыкъ
привязывали язычника къ его самод льнымъ божествамъ;
то, сколь ни сильиа была эта привязан(')
В і. кн. Іова самыіі этотъ правединкт,, ме;і(ду д ламн своей
неизм нной н рцости Богу, указываетъ и на то, что, видя солице
въ его нрекрасиомъ сіянін u велпчественномъ течснін, опъ пе
выраікалъ предъ нимъ знаковъ благогов нія по тайному сердепиому
оОолыденію.
(**) Зд сь н дал е въ ра;шыхъ м етахъ, мы не нриводнмъ
нрямо Исаіиныхъ свид тельствъ на наіии мысли о современномъ
п ророку состояніп ыіра; такъ д лаечъ во изб жаніе повтореній.
Ишке въ обозр ніи самаго содержанія кяигн, нзлагаются
во всей ПОЛЯОТІІ м ста нзъ пророч. р чей Исаіи, свнд
тельствующія яменно о такомъ состояиін міііа, какое мы
зд сь нзооражаемъ.
Стр.5