За р у г а т е л ь с т в о С в я т ы х ъ наказывать, ію состоянію особы и хуленія, т леснымь наказаніемт., отс ченіемъ сустава, или лишеніемъ жпвота. <...> А ежели онос ругательство изъ легкомыслія произошло, то первые два такихъ преступленія наказывать заклгоченіемт. на І4диеи въ жел зы, и вычетомъ жалованья, или гоняніемъ шпицрутенъ. <...> Это изв стно: но что почитать в рнымъ изоб.інченіемъ, безь уликъ п свидітельствъ несомн нныхь? <...> Въ 6-мъ же пункт Воинскихъ Артикуловъ сказаію: «Ежели слова онаго ругателя токмо изь легкояыслія произошли, а учинигся то едииожды. или дважды, тогда іш етъ преступитель Іідпегі въ жел зы заключенъ быть, и жалованіе его на м сяцъ въ шиита.и. вычтеио, или гоняніемъ шпицрутенъ. <...>
Вопль_старинного_судьи,_которого_иные_на_смех_называют_филантропом,_и_который,_однако,_не_шутя_любит_ближнего.pdf
^н ^
В 011 л ь
СТАРИННАГО СУДЬИ,
КОТОРАГО ИНЫЕ НА СМФХЪ НАЗЫВАЮТЪ ФИЛАНТРОІЮМЪ, И КОТОРОЙ,
ОДНАКО, HE ШУТЯ ЛЮБИТЪ БЛИЖНЯГО.
Чему люди не см ются Иные см ются и Филаптропіи.
Пускай себ см ются. А т , которые, по милости ея,
съ каторги вороти.іись, или подъ киутъ пе попали, скажутъ
не разъ и очснь усердно: «Даи Богъ ей пожить на
св т .»
Віірочемъ, не для спасиба, а челов къ спасастся отъ
иапасти, и соблюдается слово: «Въ темииц б хъ, и пос -
тисте Мене.»
Есть и такіо, которые говорятъ: «В дь не онь судиль,
что ему д ла? зач мъ м шаться?» — Это то же, чтобы сказать:
«Ежели ты увидпшь па уліац , что грабятъ и р жутъ
челов ка, не м шайся, хотя бы ты могъ его и отъ смерти
избавить; что теб д ло? Иа это есть Полиція;» или: «Б дь
ие ты сго р жешь.в
I.
О НЕСЧАСТНОМЪ ЖРЕБІИ КРЕСТЬЯНИНА СТР ЛЬНИКОВА.
Содержаиіе д ла.
Вятской Губерпіи, Яранскаго Округа, крестьяштъ Калина
Стр лыіиковь, двадцать л тъ ИЫІІЮЩШ ОТЪ роду, по доносу Свя1
Стр.3