Святилища и обряды языческого богослужения древних славян, по свидетельствам современным и преданиям (190,00 руб.)

СВЯТіиНЩА И ОБРЯДЫ а З Ы Ч Е С К А Г О Б О Г О С Л У Ж Е Н І Я Д Р & В Я И Х Ъ СЛАВЯНЪ^ ПО СВИДЪТЕЛЬСТВАМЪ СОВРЕМЕННЫМЪ • И ПРЕДАНІЯМЪ, ИЗМАИЛА СРЕЗНЕВСКАГО. <...> ІИЩА И ЩЩ * ЯЗЫЧЕСКАГО БОГОСЛУЖЕШЯ ДРЕВНИХЪ СЛАВЯНЪ, / , ПО СВИД^ТКЛЬСТВАМЪ СОВРЕМЕННЫМЪ И ПРЕДАПІЯМЪ. <...> —Предположігоъ ограппчпті> это изсл доваиіе одшімъ богослуженіемъ языческихъ Славянъ, я должеиъ оставпті> въ стороігіі подробныіі разборъ пхъ в ровапш и ми овъ, съ ШІМІІ соедпиешіыхъ; могу КОСІІ}'ТЪСЯ в рованій только въ тоіі м р , въ какоіі оин паходятся въ соотношеиіп съ богослужсііісмъ. <...> Между языческшш догматами древппхъ Славяиъ первое м сто заппліаетъ догматъ о единомъ, верховномъ Бог , родопамалышігЬ вс х ъ дрзтпхъ божествъ. <...> Нс смотря па постепенное развптіе пдолопоклонства и на до.іговрсмсиное бореніе Славяпъ язычлп— ковъ с ъ Христіаііствоыъ—бореніе, дюгшее сод нствовать скор е успленію т х ъ догматовъ, которые былп ему протпвпы, нежелп т х ъ , которые могли пробуждать в ъ язычннкахъ дов ренность к ъ пстпи Хрпстіапскоіг, — едшюбоисіе было сознаваемо Славя— памп лзы^шикаміі в ъ XII в к , какъ было созиаваемо лми в ъ VI в к . <...> Древп іішее свпд тельство о едшюбожіи Славяыскомъ прпнадлежптъ Прокопію Кесаріііскому: «Оіш пспов д у ю т ъ — г о в о р п <...>