ОТД ЛЬНЬТЙ оттискъ изъ ЖУРНАЛА „РУССКГЙ В СТНРІКЪ", ->-вІ^е>-
Т-по тнпо-литографіп Владиміръ Чичеринъ въ Москв . <...> ОТД ЛЬНЫЙ оттискъ изъ ЖУРНАЛА „ Р У С С К І Й В Ъ С Т Н И К Ъ " Т-во тиио-литографііг Владиміръ Чичеринъ въ Москв . <...> —Приходское устройство въ округахъ „пахотныхъ солдатъ" и юяшыхъ поселевій. <...> —Особое присутгтвіе по д ламъ православнаго духовенства. <...> —Церковиме сов ты въ Пріаиурікоиъ кра . <...> Крестьяне
— 4 —
всего чаще сходятся въ церкви и могутъ легче всего сов щаться о своихъ нуждахъ въ центральномъ селеніи прихода. <...> Ири обозр ніи царствованія императора Николая I, въ стать объ упадк православнаго прихода, мы вид ли что въ пом щичьихъ селеніяхъ зам чался полный упадокъ церковно-приходской жизни, a посему лица озабоченныя оживленіемъ церковно-общественныхъ союзовъ должны были искать сл довъ древней приходской организаціи среди бол е свободнаго населеиія. <...> Въ округахъ этихъ пахотныхъ солдатъ существовалъ институтъ церковныхъ ктиторовъ избиравшихся изъ военныхъ офицеровъ для распоряженія церковнымъ имуществомъ. <...> XXXII JM° 31781) въ 1857 году округовъ пахотныхъ солдатъ изъ военнаго въ уд льное в домство вс права и обязанности перваго, а сл довательно и распоряженіе церковнымъ имуществомъ перешли на посл днее, но. какъ съ упраздненіемъ должности церковныхъ ктиторовъ избиравшихся, какъ скавано выше, изъ офицеровъ, уд льное в дом^ Въ губерніяхъ: Витебской, Могидевской, Казансвой, Симбирской, Ореибургсной, Екатеривославской, Таврической и въ Снбври: въ губ. <...>
— 5 —
«тво лишено было т хъ средствъ коими располагало военное управлені <...>
Начало_возрождения_церковно-приходской_жизни_в_России.pdf
щ
іЛ Jk..
Папмовъ.
НАЧАЛО ВОЗРОЖДЕНІЯ
ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСЕОІ
жизни
ВТз РОССІІ/І.
ОТД ЛЬНЬТЙ оттискъ изъ ЖУРНАЛА „РУССКГЙ В СТНРІКЪ",
->-вІ^е>Т-по
тнпо-литографіп Владиміръ Чичеринъ въ Москв . Марыіыа роща, соб. д.
іэоо.
Стр.2
J\.. -A. Паммовгь.
НАЧАЛО ВОЗРОЖДЕНІЯ
ЦЕРКОВНО-ІІРИХОДСКОІ
жизни
в^ь РОССІИ.
ОТД ЛЬНЫЙ оттискъ изъ ЖУРНАЛА „РУССКІЙ ВЪСТНИКЪ"
Т-во тиио-литографііг Владиміръ Чичеринъ въ Москв . Марьина роща, соб. д.
1900 .
Стр.3
Дозволено цензурою. Москва, 2-го августа 1900 г.
Стр.4
Бозстановміе щковеыхъ Оратствъ і тм ш щшщсшъ
поЕеітельствъ пр цеіжвахъ.
і.
„Приходъ—волость".—Приходское устройство въ округахъ „пахотныхъ солдатъ"
и юяшыхъ поселевій.—Мнвніе митрополита Филарета о приходской самод ятельности.—Особое
присутгтвіе по д ламъ православнаго духовенства.—Церковиме
сов ты въ Пріаиурікоиъ кра .—Крптака сущеіітвовавіиаго церковио-приходскаго
устройства.
Съ паденіемъ кр постной завиоимости возвраіцались іесяткамъ
миліоновъ русскаго народа ихъ гражданскія права въ которыхъ
не отказывало имъ даже наше древн йшее законодательство, какъ
это усматриваотся изъ постановленіН „Русской Правды" опред лявшихъ
сферу гражданскихъ правъ тогдашняго свободнаго иаселенія.
Лица руководившія д ломъ освобожденія крестьянъ отъ кр постной
зависимости, озабочиваясь устройствомъ сельскихъ обществъ и волостей,
а также общественнымъ нхъ управленіемъ,. остановились на
„ариход " какъ на древн йшей исторически сложившейся административной
и церковной единиц разд ленія територіи русскаго государства.
Въ статьяхъ 43 и 44 Общаго Положенія о крестьянахъ
предписывается:
При
образованіи волости принимать въ соображеніе нын шное
разд леніе на приходы, т. е. изъ каждаго прихола образовывать волость,
если только приходъ заключаетъ въ себ не мен е трехъ
сотъ ревизскихъ мужескаго пола душъ и не бол е двухъ тысячъ такихъ
душъ; прп малочисленности прпхода соедішяются въ одну
волость два или н сколько приходовъ, но при сеиъ приходы не раздробляются.
По
ыысли указанныхъ руководителей приходъ, будучи уже знатсомымъ
для народа средоточіемъ, продставляетъ собою единицу лсивую,
носящую историческій характеръ и соотв тствующую д йствительнымъ
отправленіямъ гражданской жизии крестьянъ. Крестьяне
Стр.5