Образовательно-воепитательныя учр жденія въ
борьб еъ алкоголизмомъ.
ft-pa Д. П. Нжолъскаго.
(Докладъ Комиссіи по вопросу объ алкоголизм 8-го декабря 1899 г.).
• Вопросъ о борьб съ алкоголизмомъ, пустившимъ уже глубокіе
корни въ среду нашего населенія со вс ми его печальными посл дствіями,—физическими,
нравственными экономическими-—рано или
поздно долженъ былъ обратить на себя, вниманія, вс хъ кто вид лъ,
что зло это принесетъ еще большія б дствія, если не возстать противъ
него. Но мы не будемъ зд сь входить въ разсмотр ніе исторіи
этого вопроса, т. е. когда и к мъ началась у насъ борьба съ
алкоголизмомъ, какіе способы практиковались для этого, какіе достигнуты
результаты въ этой борьб и т. п. отм тимъ лишь тотъ
фактъ, что борьба эта съ особенной интенсивностью, если можно
такъ выразиться, проявилась за посл днія 5 л тъ. Бол е р зкій
поворотъ въ этой борьб начался съ введенія у насъ винной монополіи,
о которой въ нашихъ зас даніяхъ уже много говорилось за и
иротивъ. Хотя н которые изсл дователи и наблюдатели не признаютъ
за настоящей реформой того значенія въ борьб съ алкоголизмомъ,
или скор е народнымъ пьянствомъ, какое ей придается другими, но,
т мъ не мен е, нельзя не согласиться съ н шорымн изъ т хъ
м ропріятій, которыя предприняты для уменыненія пьянства, и если
эти м ропріятія не достигли и не достигаютъ ожидавшихся отъ
нихъ результатовъ и, можетъ быть, даже не отв чаютъ своему
назначенію, то это могло завис ть отъ многихъ условій и причинъ,
которыя вполн устранимы и . могутъ быть исправлены. Важенъ
принципъ сознанія, что должны бороться съ все бол е и бол е
надвигающимся б дствіемъ, должны выступить на борьбу съ бол
е и бол е увеличивающейся страстію къ спиртнымъ напиткамъ
вс , кому дороги интересы народа и его будущность.
Въ числ м ръ, которыя могутъ принести немаловажную пользу
въ борьб съ алкоголизмомъ, безспорно видное м сто займутъ воспитательно-образовательныя
учрежденія, играющія такую громадную
і
Стр.1
іахъ и гд они
тератур зтотъ вопросъ за лосл днія 5—8 л тъ трактуется именно
въ томъ смысі , что однимъ изъ могущ ственн йщихъ средствъ
для борьбы съ алкоголизмомъ является, помимо улучшенія матеріальнаго
положенія массъ, поднятіе умственнаго ж нравственнаго разви- -
тія ихъ.
Одинъ изъ ученыхъ, н кто Э. Рейхъ, въ одномъ изъ своихъ
сочиненій неоднократно заявляетъ и энергично проводитъ ту мысль,
что разнообразныя, благотворно д йствующія на челов ческую душу
равлеченія въ своемъ род столь же необходимы дляб дныхъ классовъ
населенія, какъ удовлетворительный заработокъ, ум ренный
рабочій день и т. д., «потому что не о хл б единомъ будетъ жить
челов къ»... Онъ находить желательнымъ, чтобы въ лучшихъ театрахъ
по изв стньімъ диямъ входная плата была понижена до mmimmn'a
для того, чтобы сд лать ихъ доступными для наимен е обезпеченныхъ
слоевъ общества; онъ же высказывается за спеціально народный
сцены съ тщательно поставленнымъ репертуаромъ и дешевыми
ц нами, за устройство, литературно-музыкальныхъ вечеровъ
съ туманными картинами, за организацт общедоступныхъ художественныхъ
выставокъ, открытіе музеевъ и картинныхъ галлерей
въ вечерніе часы и т. д.
Для осуществленія этой мысли въ западно-европейскихъ государствахъ
существуетъ множество способовъ и даже учрежденій,
получившихъ въ н которыхъ государствахъ уже широкое развитіе.
Герматя является типичной представительницей образовательновоспитательныхъ
учрежденій, гд таковыя пользуются уже большими
симпатіями. За
посл дніе 2—3 года особенно зам тно
развитія подобныхъ учрежденій, въ организаціи которыхъ принимаютъ
участіе не только фабриканты, но даже и сами рабочіе.
Эти учрежденія являются въ форм различныхъ клубовъ,
ферейновъ, п вческихъ обществъ и т. п. * Задачи ихъ—доставить рабочимъ
возможность пополнить образованіе при помощи систематическихъ
курсовъ, лекцій по различнымъ предметамъ, чтеній, общедоступныхъ
библіотекъ, музеевъ и дать имъ разумное
развлечете
во время предоставленнаго имъ отдыха (театры, концерты,
хоры, увеселительныя прогулки и т. п.)
Въ Берлин ежегодно выходятъ отчеты «Verein fur Volksimter
haltungen», начиная съ 91 г. Въ посл днее время вышли брошюры
д-ра Р. Ревенфелъда, директора «Schiller—Tlieatr», уб жденнаго
сторонника разумно организованныхъ народныхъ развлеченій.
Стр.2
— 3
(Въ Берлин существуетъ «Общество распространенія народнаго образованія»,
д ятельность котораго охватываетъ всю Германію). За
посл днее время въ Германіи въ разлитіхъ м стахъ, а также
частію въ Австріи образовались Общества, задавшіяся ц лью вс ми силами
проводить д ло народпыхъразвлеченгй, устройствомъ спектаклей,
литературно-музыкальпыхъ вечеровъ, потому что все это т сно
связывается съ удешевленіемъ ' полезныхъ и интересныхъ книгъ,
увеличеніемъ народныхъ библіотекъ ж книжныхъ складовъ. Гд н тъ
вышеуказанныхъ Обществъ, тамъ за выполненія устройства наг
родныхъ развлеченій берутся частныя лица, работающія въ хорошо
йзв стныхъ имъ районахъ. При этомъ нельзя не отм тить того
факта, что устройство спектаклей для народа до сихъ поръ гораздо
меньше привилось и пустило корни въ н мецкихъ городахъ,
ч мъ, организація общедоступяыхъ литературныхъ и музыкальныхъ
вечеровъ.
Вышеуказанное Берлинское Общество; устраивая спектакли для
народа при участіи учениковъ театральной школы и настоящихъ
актеровъ, ставитъ на ряду съ легкими комедіями и фарсами и
такія пьесы, какъ «Марія Стюартъ», «Вильгельмъ Тель», «Фаустъ»,
«Ромео и Юлія». Вообще репертуаръ народной сцены составляется,
по возможности, изъ хорошихъ литературныхъ произведеній, безъ
всякаго предвзятаго нам ренія преподносить публит какойто
особенный, будто бы чисто-народный подборъ теоь. На
это обращаемъ особое вниманіе т хъ нашихъ устроителей народныхъ
театровъ, которые хотятъ, чтобы на сцен народнаго театра давалось
только самобытное, народное. Вышеуказанные спектакли въ
Берлин пользуются болыпимъ усп хомъ среди рабочаго населенія.
Въ 1893 г. былъ открыть народный театръ въ Гамбург , въ
1894 г. въ Кил \ зат мъ время отъ времени устраиваются народныя
сцены въ Бреславл , Шмутгарт . Въ В н среди
развитыхъ и бол е отзывчивыхъ представителей рабочаго класса
образовались отд льныя Общества для устройства разумныхъ для
вс хъ доступныхъ развлеченій.
Несмотря на то, что народныя равлеченія. развиваются, все
же они далеко не во вс хъ городахъ могутъ устраиваться, что
объясняется недостаткомъ артистическихъ силъ. Гораздо лучше поставлено
устройство литературно~музытлъныхъ
вечеровъ для
народа, которые являются самою популярною формою общедоступныхъ
равлеченій. Въ Бреславл , напр., устройство подобныхъ вечеровъ
широко распространено; въ нихъ приюшаютъ участіе первоклассные
артисты, п вцы и музыканты (когда-то это будетъ у
Стр.3
4 —
насъ!). Программа такихъ вечеровъ состоитъ изъ небольшой лекціи,
которая можетъ продолжаться не бол е 25 мин. Зат мъ сл дуютъ—
п ніе хора, solo, игра на роял и т. п. Залъ вм щаетъ до 1800 чел.
и никогда не остается ни одного свободнаго м ста. Плата очень
дешевая 10—20 пфниговъ. Часть билетовъ продается хозяевами
и директорами различныхъ фабрикъ для рабочихъ. Въ Тильзит
существуетъ особый ферейнъ, им ющій ц лью доставлять разумныя
и занимательныя развлеченія исключительно женщинамъ изъ народныхъ
слоевъ. Союзъ пользуется большой популярностью. Имъ
устраиваются также и литературно-музыкальные вечера. Въ В н
устраиваются членами союза «Arbeitferbahne» танцовально-музыные
вечера и особенно много бываетъ на музыкальныхъ и декламаціонныхъ
вечерахъ. Еще за долго до начала вечера залъ берутъ
приступомъ и многимъ приходится отказывать въ пом щеніи. Изъ всего
этого видно, какъ широко развились въ Германіи и отчасти въ
Австріи такого рода народный развлеченія.
У насъ вс такого рода учрежденья находятся еще, такъ сказать,
въ зачаточномъ состояніи, а если иныя изъ нихъ уже бол е
или мен е давно существуютъ, то какъ то плохо развиваютея,
всл дствіе плохого питанія и ухода за ними, выражаясь медицински.
Причинъ, препятствующихъ развитію этихъ учрежденій, много и на
н которыя изъ нихъ мы укажемъ ниже. У насъ настоящій вопросъ
не разъ выдвигался печатью и до сихъ поръ обсуждается на н -
которыхъ съ здахъ и особенно на промышленныхЪ' и техническихъ,
начиная съ семидесятыхъ годовъ до настоящаго времени. Съ особенною
рельефностью настоящій вопросъ былъ представленъ . на
профессіонально-техническомъ съ зд въ Петербург въ 1890 г. и
въ Москв въ 1896 г., а равно также на торговопромышленномъ въ
Нижнемъ-Новгород въ 1898 г.,гд дана была обстоятельная картина
современнаго положенія д ла по устройству всякаго рода образовательныхъ
учрежденій для рабочихъ *). Польза и всестороннее
вліяніе указанныхъ учреждеиій едва-ли подлежитъ сомн нію: «д ло
идетъ,—говоритъ Погожевъ, о такомъ прочно установившемся факт ,
3
) Нельзя не отм тить, что все, что относится къ настоящимъ учрежденіямъ,
им ется въ виду исключительно фабричное и заводское населеніе.
Объясняется это, можетъ быть, т мъ, что среди фабричныхъ рабочихъ бол
е развито пьянство, ч мъ среди сельскаго населенія, можетъ бытьт
т мъ, что о первомъ у насъ больше, сравнительно, заботятся, ч мъ о
второмъ. Да, вообще, фактъ тотъ, что фабричному рабочему у насъ больше
отводится вниманія; ч мъ с рому мужику.
Стр.4
— 5 —
по которому не можетъ уже нын возникнуть ни сомн ній, ни
споровъ».
Д йствительно, эти учреад нія являются однимъ изъ существенн
йшихъ факторовъ не только въ борьб съ алкоголизмомъ среди
сельскаго я фабричнаго населенія, но и вообще культурными очагами.
«Эти учрежденія могутъ служить однимъ изъ способовъ»,говоритъ
одинъ изъ изсл дователей фабричной жизни, «побороть то
мрачное настроеніе рабочаго, въ какомъ онъ находится при существующихъ
условіяхъ». Пзсл дователями фабрично-заводской жизни,
а также и нашими личными наблюденіями, константируется неблагопріятное
вліяніе, которое оказываетъ фабрика со вс ми ея яко-бы
прелестями на настроеніе рабочаго, который всегда является челов
комъ вялымъ, апатичнымъ и физически разслабленнымъ. Прим -
ровъ этому много и приводить ихъ не будемъ. Вотъ эти-то учрежденія
и дадутъ хоть н которую возможность рабочему челов ку физически
отдохнуть, духовно осв житься въ дни воскреснаго и праздничнаго
досуга; они даютъ новое нанравленіе деятельности духа:
«они будятъ», какъ справедливо выразился профессоръ Чупровъ, йаоыпающія
умственныя силы, они поднимаютъ изсякающій запасъ
энергіи». Когда рабочій слушаетъ интересное чтеніе или присутствуетъ
при театральноыъ представленіи, его мысль отвлекается отъ
надо вшей будничной жизни и сосредоточивается на другихъ сферахъ
идей. Такая см на впечатл ній есть лучшее средство и противъ
утомленія. Въ виду такого вліянія этихъ учреждений не только на
духовную сторону, но и на физическую (повышеніемъ работоспособности),
современные гигіенисты рекомендуютъ заботы объ улучшеніи
не только питанія и жилищъ, но также позаботиться и о •пищ
духовной.
Помимо того высокаго удовольствія, какое даютъ н которыя
учрежденія—народный театръ или народныя чтенія—они вм ст съ
т мъ, и отвлекаютъ до н которой степени народъ, и особенно рабочихъ,
отъ кабака, трактира и т. п. учрежденій и, такимъ образомъ,
предохраняютъ этихъ лицъ отъ преждевременной физической и нравственной
дряхлости, каковая вызывается потребленіемъ алкоголя. Фактъ
такого вліянія указанныхъ учрежденій сказывается даже на уменьшеніи
прогульныхъ дней посл праздниковъ, что было заявлено н -
которыми представителями фабричной промышленности на бывшемъ
торгово-промышленномъ съ зд въ Нижнемъ. Но этого еще мало.
«Возможность, время отъ времени», говорить проф. Чупровъ, «веселить
свой духъ различными развлеченіями, сознаніе того, что онъ всегда,
когда пожелаетъ, можетъ пріобщиться къ лучшимъ благамъ куль
Стр.5