•: * К
СОБРАНІЕ И Д Р Ж Г М Ж Т Ь О Т А Т Е И Преосвященнаго Гавріила, Емском Ввшо-Усшшго. <...> Безъ сомн нія, каждому пзъ насъ іізв стно. что безнев стная Д ва Марія съ Схмущеніемъ внимала дивному в щанію дивнаго в стника: како будешъ сіе, пд же мужа иезпаюі Каждому изъ насъ изв стно, что Она съ глубочайшымъ смиреБІемь и всёц дою преданностію приняла благов стіе Архангела и па его удостов реніе смущенной Богоотрокоішц , что въ этой тайн будетъ д йствующимъ Духъ Святый—„Духъ Святый найдетъ на п/я и снла Выгиплго иоыіптъ шл, Опа отв чала: ссраба Господпл: будп мп no глаголу твоему. <...> И это не одни слова, а непреложная ыстина. <...> Поэтому, вс святьте подвижники и п])еблагословенная Д ва Марія непрем ннымъ осыованіемъ вс хъ велыкихъ подвиговъ п о лагали смиреніе, чтобы чрезъ ріего нривлочь къ Себ силу Б о ж і ю , силу благодати. <...> Эти труженики на пути доброд тели ясно понимали, что тодько въ сыиренпыя сердца писходігпь сод йствующая бла^ Римл. <...> К ствичника ), есть бездна самоуничиженія, дверь царствія, вводящая приближающихся, оно унычтоікаетъ въ насъ корень всякаго зла—самодюбіе. <...> Наше бытіе, наша богоішдобная душа съ ея способиостями познавать ыстину, любить добро и стремиться къ нему, искать спокойствія и бла') М . <...> Между т .мъ есть люди, дерзающіе какъ бы отрицать право Божіе надъ <...>
Собрание_слов,_речей_и_других_статей_преосвященного_Гавриила,_епископа_Велико-Устюжского.pdf
-ч^ГЧ
rmmw
З^?«
Z* Іч- 1 ?> ? 1?*'? ' ^ гі?*«?J??J?Л?^*s« £~^-' г^гг^^?у»?^?^ £ f
^_^ Е
ж
1ЬЯ
II
ідр-уги; ть ОТАТШМ
ЕІВСЕОМ ВеііЕО-УстиісЕзге,
^ і
й
у с ' і к і і"і, .
I
Тнлографія-СБоропечатвя П. И. Лигцррвз,
/500 г.
1
^Щі%<
>* Ж &$ ЖI* « >^ >>? --Ч *>< Іі Ж &$&£ $і $'< >« М И ^ ^ « г^ М ?»І
-^4•-*>'©.•:
* К
Стр.2
СОБРАНІЕ
И
ДРЖГМЖТЬ ОТАТЕИ
Преосвященнаго Гавріила,
Емском Ввшо-Усшшго.
Тішогрифія-скороііечатня II. Н. Лагиреіііі.
1900 г.
Стр.3
^-—'
Печатаію съ ра.чр шепія С.-Петербургскаго Духовно-цеіі:!урнаго :
^— Комнтета 1899 г. ІУсРіітября. Цеікюръ Архимандрятъ Иннокентій.
^
^ ,
^ 7
Стр.4
с л O B o
въ день Благов щенія Пресвятыя Богородицы.
Се раба Господня, будп мніь
no
глаголу швоему. (Дук. 1, 38).
Такъ отк тствуетъ Преблагословенная Д ва Марія
небесно.му посланныку, возвавшему Ей иреестественное
зачатіе Бога Слова. Безъ сомн нія, каждому пзъ
насъ іізв стно. что безнев стная Д ва Марія съ Схмущеніемъ
внимала дивному в щанію дивнаго в стника:
како будешъ сіе, пд же мужа иезпаюі Каждому изъ
насъ изв стно, что Она съ глубочайшымъ смиреБІемь
и всёц дою преданностію приняла благов стіе Архангела
и па его удостов реніе смущенной Богоотрокоішц
, что въ этой тайн
будетъ д йствующимъ
Духъ Святый—„Духъ Святый найдетъ на п/я и снла
Выгиплго иоыіптъ шл, Опа отв чала: ссраба Господпл:
будп мп no глаголу твоему. Въ эіомъ кроткомъ отв
т не видно ліі чувства рдубочайшаго Ея смиренія
ы всец лой иреданности вол
Божіеіі? Та, воторая
нровозглаиіается матеріею Госиода всячискихъпшзываетъ
себя рабою Его, готовою Всеща иеподнять святую
волю Его.
Слуіііатели благочесіивые! Духъ смиренія u для
ыасъ иообходимъ, ііредаіпіость вол Божіеіі u для иасъспасиічмыиц
безъ этихъ доброд теідвй мы не можедіъ
сд даться іірпчастникіі.міі олпгодаги Божіей, которую
Госиодь, no словамъ Апостода Іакова, даетъ только
смиреннымъ 'j .
') Іак. 4, 6.
Стр.5