У
ПЯТИДЕСЯТИЛ ТІЕ //jp
НАУЧНОЙ РАЗРАБОТКИ
36/ч
СЛАВЯНСШЬ источшкь
для біографіи
^////ЯУ(сУІосЬлгцае-
ггсл -иолгяпгы- іаро гг, ofl. ob- ЭорсюаесА
КИРИЛЛА И МЕ ОДІЯ,
(1В43-1В93).
о? нЭрс л^Щ^сип р о •$ а.
""•••••.''*•/: К':***'-
М
О С K B АТипографія
А. И. Снегировой. Остоженка, Савеловскій пер., соб. домъ.
1894.
Стр.1
Печатать дозволяется. Москва. Мая 28 дня. 1894 г.
Цензоръ Архимандритъ Климентъ.
\*
,1 9 ^
ч^
Изъ Майской—Іюньской книжки ^Чтеній въОбществ Любителей Духовнаго
Просв щешяа
за 1894 годъ.
Стр.2
Пятид бятил ті научной разработки
проетраннаго житія ев. Константина
ФилоеоФа (1843—1893 г. г.>
(Посвящается памяти прот. А. В. Горскаю).
Въ 6-ой кпижк „Москвитянина" за 1843 г. отд лъ
наукъ" открывается аношшнымъ изсл доваяіемъ: „О св.
Кнрилл и Ме одіи" (стр. 405 — 434). Небольшое, непритязательное
на видъ, изсл дованіе это было прислано редактору
журнала, М. ГГ. Погодину, при письм сл дующаго
содержаііія: „Посылаю Вамъ статью о Кирнлл и Ме оді .
Извините, что она не совс мъ чисто переписана и много
измарана поправками. Предъ отаравленіемъ къ вамъ я снова
пересматривалъ ее и нашелъ нужнымъ кое-что иерем иить
въ ней. Сд лайт милость, скажите ми , изъ-за д ла ли
я бился, или изъ-за своей мечты: не пов рите, какъ меня
это зан&маетъ. Вашъ голосъ будетъ ми р шителемъ сомн
ній, и всего бы лучше, если-бы вы изъявили свое мн -
ніе ие публично только, но и частно мн съ большею
подробностью — если только будетъ у васъ на это время.
Своего имени ие подписываю подъ статьей), вамъ изв стно,
почему" (Барсуковъ „Жизнь и труды М. П. Погодина",
т. VII, стр. 164—5). Письмо было подписано профессоромъ
Московской Духовной Академіи, протоіереемъ Александромъ
Васильевичемъ Горскимъ 1
г
). Присланная въ ре)
Горскій былъ приглашевъ сотрудннкомъ въ „Москвитяаішъ" еще при
еамоаъ іго основаиіи (1840 г.). Отв чая на пріігдашеніе Погодина, межд^у
1
Стр.3
— 2 —
дакцію статья заключала въ себ изсл довавіе неизв стныхъ
сщо въ наук житій свв. славянскихъ первоучителей, которыя
посчастливилось автору найти въ рукописяхъ академической
бпбліотеки. По заключеиіямъ пзсл дователя новые памятники
должны были представлять огромное значеніе для біографіи
Кирилла и М одія; но согласятся ли съ его выводами
другіе ученые? „изъ-за д ла ли бился" онъ, „или изъ-за
мечты"? Безъ сомн нія, вопросъ этотъ долженъ былъ сильно
волновать автора, заставляя его внимательно перечитывать
рукопись, уже готовую къ отправк въ редакцію, и снова
перед лывать ее.
Погодину были уже изв стны найденные Горскимъ памятники;
по крайней м р списокъ съ Константинова житія
былъ уже сообщенъ имъ Шафарику. По счастливой случайности
въ одно время съ рукописью Горскаго, Погодинъ
получилъ отъ Шафарика письмо, въ которомъ тотъ писалъ
между прочимъ: „житіе Константинове), вами ко мн присланное,
есть сокровище, перло". („Москвитянинъ". 1843г.,
кя. VI, стр. 550). Разум ется, мн ніе знаменитаго слависта
было немедленно сообщено въ Троицкую Лавру. На
прочимъ онъ ппсалъ: „Что касается до ириглашенія вашего къ участію
въ журнал , то цоавэльте, достопочтенн йшій Михаилъ Петровнчъ, прежде
всего устранить вс комплименты, которыми вамъ угодпо было почтить
меня. Ей, ef;! Это не в іетъ ни къ чему. Если же вамъ пе угодно признать
это за комплименты, то, мн кажется, вы очень ошибаетесь на счетъ меня.
Слишкомъ еще мало я им ю того, что вы мн приписываете. Но это слово
искренности —бол е для будущаго времени. Искренность и прямодушіе
всего дороже. Посл этого.искренно благодарю за вашъ вызовъ и постараюсь
не быть безотв тнымъ на него. Указанныя вами занятія, и ио моему
мп пію, могли бы быть полезны для науки. Но и зд сь та же просьба,
какая и выше (т. е. не д лать нзв стнымъ моего имени). Одна изъ причинъ
та, что мы, духовные, обязываемся прежде печатанія свонхъ сочнненіР,
просить па то благословенія епархіальныхъ преосвященныхъ. Есть
и другія. Между т мъ для истины, которой Господь прпзвалъ служить,
все равно, какая бы ни была подписана литера подъ статью, писанною
для объясненія ея: А. В. С. Д. Я говорилъ о вашемъ предложеніи о. ректору
Филарету, который одинъ и знаетъ зд сь обо всемъ, что я пишу къ
вамъ. Онъ также не отказывается, при случа , сообщить что-нибудь для
вашего журнала, но съ т мъ же условіемъ, что бы его имя не было объявленнымъ".
Барсуковъ V, 350—1.
Стр.4
— 3 —
сообщеніе Погодина скромный профессоръ отв чадъ: „Покорн
йше благодарю вась за ободроиіе. Мн ут піательпо
вид ть, что мысль, давно меня зашшавгная, и по суду
опытн йшихъ, не мечта. Особенно драгоц аііымг
;> мн кажетея
жнтіе Кирилла. При объяйі~ешіГ"ёго''''а" йёп е встр -
чалъ затрудненій, и его уси нш е можно отстаивать" (Барсу
ковъ. П, стр. 165).
Съ выходомъ въ св тъ 6-ой книжки Москвитянина открытіе
Горскаго и зав тная мысль его предстали на судъ
всего ученаго міра. Ниже мы узнаемъ, какъ отнеслись ученые
къ изсл дованію московскаго профессора, а теперь
укажехЛіъ его значеніе для кирилло-ме одіевской литературы
того времени.
До 1843 г. біографія славянскихъ аностоловъ Кирилла
и Ме одія составлялась обыкновенно по латішскимъ источникамъ
(итальянской легенд и такъ называемому зальцбургскому
меморандуму), отчасти по греческому житію св.
Климента. Горскій прибавилъ къ нимъ еще славянскія житія
свв. братьевъ, и эти памятники, но богатству и св -
жести содержащагося въ нихъ матеріала, должны были
отодвинуть прежніе источники на второй планъ. Прежняя
біографія первоучителей теперь уже не годилась; ее надо
было заново перед лать сообразно со вновь открытыми житіями.
Статья Горскаго и представляетъ первый опытъ такой
біографіи. Въ подстрочныхъ пріш чаніяхъ къ ней вновь
иоявляющіяся біографическія данныя подвергнуты серьезной
исторической критик , а въ начал статьи представлены
общія соображенія о м ст и времени происхожденія новыхъ
источниковъ.
Открытіе Горскаго возвращало русской, да и вообще славянской,
литератур пропавшія было (по выраженію Погодина)
„безъ в сти" славяпскія житія славянскихъ первоучителей;
Кирилло-мееодіевская критика обогатилась новыми
данными для возстановлеиія біографіи славянскихъ апостоловъ,
и вопросъ о происхожденіи вновь открытыхъ источНРІКОВЪ
теперь занялъ въ ней первое м сто. Ц лый рядъ
ученыхъ занялся продолжеиіемъ изсл дованія Горскаго, которое
было принято, какъ опорный, исходный пунктъ для
Стр.5