Приступая къ описанію Кіево-Флоровскаго Вознесенскаго женскаго монастыря, скажемъ, что можемъ, и о древн йшемъ иночеств женскомъ въ Кіев . <...> Какъ монастыри мужескіе возникли на Руси рано, съ самаго появленія у насъ христіанства, такъ равно и женскія иноческія обители съ перваго-же в ка христіанской в ры въ Россіи образовались. <...> Въ кіевской л тописи подъ 111 з годомъ читаемъ сл дующее зам чательное сказаніе: (см сяца сентября, въ і4-й день преставися игуменья Лазарева монастыря, евята житіемъ, живши л тъ 6о въ чернечеств , а отъ рожденія 92». <...> Согласно основной доброд тели въ христіанин , особенно въ инок , смиренію, упомянутая игуменія блаженная не оставила нашей памяти и своего святаго имени. <...> Ho вотъ іі изв стныя нменахми древнія инокини въ Кіев : это благов рныя княжны-внуки св. благов рнаго Великаго князя Ярослава І-го, Великаго и мудраго, дочери же его третьяго сына, благов рнаго Веліікаго князя Кіевскаго Всеволода Ярославича и родныя сестры незабвеншго благов рнаго Великаго князя Владішіра II Мономаха. <...> Андрея, и сотвори у нея монастырь, въ немъ же пострижеся и дщи его д вою, именемъ Янка (Анна), и совокупи черноризицы многи, и пребываше съ нпми по монастырскому чину. <...> Сія царственная инокиня, какъ свид тельствуетъ о ней исторія, благов рная княжна Анна «любнла читать книги, и сама учила молодыхъ д вицъ грамот , п ть, шить и проч. <...> ). Въ 1089 году, когда преставился св. митрополитъ Кіевскій Іоаннъ, инокиня Анна путешествовала въ Константинополь <...>
Исторически-статистическое_описание_Киево-Флоровского_Вознесенского_женского_монастыря.pdf
, ^
t
*
'J
' >
ОПИСАНІЕ
КІЕВО-ФЛОРОВСКАГО
OSliGlieMFO У
jixJHjilvjJrt A.JL U MUli A-t/i Ъіігii.
9
-jcx.
^
9«^— -
/f Ші| Тип. C. B. Кульженко, Ново-Елисаветинская ул.3
1894.
^% N
!& IБ B Ъ.
№ 4.
Стр.1
sv
Лч
."^' 4 -•'VJ,''s
^'-V^"-_-' •w^N^'w-' .*' >
- ' - ^V-V>^V^N.^^4-^4l>-4. -"Ч-^Ч^-,
Ч'^Ч,'^Ч .'-V --^. ''V.V'X -^» "Ч ••'Ч-'^. ''Ч ^ ^ -^.^
Отъ Московскаго Духовно-Цензурнаго Комнтета печатать дозволяется.
Москва, Апр ія 7 дня, 1894 года.
Цензоръ священникъ Ллександръ Гиляревскш.
Стр.2
ПРЕДИСЮВІЕ.
Приступая къ описанію Кіево-Флоровскаго Вознесенскаго
женскаго монастыря, скажемъ, что можемъ, и
о древн йшемъ иночеств женскомъ въ Кіев .
Какъ монастыри мужескіе возникли на Руси рано,
съ самаго появленія у насъ христіанства, такъ равно и
женскія иноческія обители съ перваго-же в ка христіанской
в ры въ Россіи образовались. И какъ первые прсн
цв тали истинно святыми подвижниками, такъ и вторыя
украшались доблестными подвижницамрі, память о
коихъ сохранила для насъ исторія.
Въ кіевской л тописи подъ 111 з годомъ читаемъ
сл дующее зам чательное сказаніе: (см сяца сентября,
въ і4-й день преставися игуменья Лазарева монастыря,
евята житіемъ, живши л тъ 6о въ чернечеств , а отъ
рожденія 92». Согласно основной доброд тели въ христіанин
, особенно въ инок , смиренію, упомянутая игуменія
блаженная не оставила нашей памяти и своего
святаго имени. Но знаетъ Господь сущія своя, и блаженная
старица, нев домая намъ именемъ своимъэ
безъ
сомн нія в даетъ о посл дующихъ стопамъ житія ея
святаго, и возноснтъ за добрыхъ инокинь русской земли
молитвы къ Господу Іисусу и къ пречистой Д в Бого
Стр.3
4
родиц . Ho вотъ іі изв стныя нменахми древнія инокини
въ Кіев : это благов рныя княжны-внуки св. благов
рнаго Великаго князя Ярослава І-го, Великаго и мудраго,
дочери же его третьяго сына, благов рнаго Веліікаго
князя Кіевскаго Всеволода Ярославича и родныя
сестры незабвеншго благов рнаго Великаго князя Владішіра
II Мономаха. Эти дв родныхъ сестры-монахини:
Анна іі Евпраксія Всеволодовны. Въ іо86году—по словамъ
л тописей—Великіп князь Всеволодъ І-й заложилъ
въ Кіев церковь св. Андрея, и сотвори у нея монастырь,
въ немъ же пострижеся и дщи его д вою, именемъ
Янка (Анна), и совокупи черноризицы многи, и
пребываше съ нпми по монастырскому чину. Сія царственная
инокиня, какъ свид тельствуетъ о ней исторія,
благов рная княжна Анна «любнла читать книги, и
сама учила молодыхъ д вицъ грамот , п ть, шить и
проч.» (Татищевъ въ Русск. истор.).
Въ 1089 году, когда преставился св. митрополитъ
Кіевскій Іоаннъ, инокиня Анна путешествовала въ Константинополь
н привезла съ собою новаго митрополита
хмногобол зненнаго Іоанна, чрезъ годъ скончавшагося.
Инокиня Анна, по кончин своего благов рнаго родителя
Великаго князя Всеволода, прожила еще цар.ствованіе
двоюроднаго брата своего Великаго князя Святополка-Михаила
Изяславича и скончалась о Господ
въ самый годъ вступленія на великокняжескій престолъ
Кіевскій родного брата своего Владиміра Мономаха, въ,
in 3 году. Другая инокиня сестра Анны Евпраксія скончалась
ран е, въ 1109 г
0ДУ- Исторія жизни этой инокини
чрезвычайно трогательна: въ монастырское уединеніе
княжна Евпраксія Всеволодовна пришла отъ великихъ
жизненныхъ треволненій. Выданная въ супру
Стр.4
жество за марграфа Штаденскаго, она овдов ла, и
зат мъ вступила въ другой бракъ съ императоромъ Генрихомъ
IV. Но этотъ бракъ прннесъ княжн Евпраксіи
Всеволодовн одни лишь страданія. Илшераторъ Генрихъ
столь жестрко и нехристіански иоступалъ съ супругою,
что даже сынъ его Конрадъ поссорился съ
отцемъ за свою несчастн ю мачих . Буд чп не въ силахъ
выносить грубыя оскорбленія со стороны мужа,
императрйца Пракседа (Евпраксія) ушла къ Матильд ,
графин Тосканской, жаловалась на Генриха С ноду
Константійскому въ 1094 г. и была совершенно оправдана
въ 1095 году Синодомъ Піаченцскимъ. Возвратясь
въ отечество, императрица водворилась въ св. Андреевской
обители близъ сестры своей, прршяла постригъ
монашескій, и скончалась въ сан игуменіи въ 1109 г.
Современный историкъ изъ иностранцевъ пресвитеръ
Донницо, описывая жизнь графини Матильды, говоритъ
объ императриц Праксед , какъ о женщин въ
высшей степени ц ломудренной: ссОна, по словамъ сего
писателя, боялась мужчинъ, какъ агница боится волчьяго
зуба». (см. кн. исторія Государ. Рос. соч. Н. М.
Карамзинаэ
т. 2). Къ кіевскимъ же инокинямъ л тъ
древнихъ должны мы причислить и св. благов рную
княжну Евфросннію Полоцкую. He въ Кіев протекла
святая жизнь ея. Даже не въ пред лахъ Россіи почила
св. игуменія сія. Но Господь благоволилъ почивать св.
и многоц лебнымъ мощамъ ея въ пещерахъ Кіевской
Лавры. Въ прав -ли посл сего мыэ
монашеств въ Кіев , умолчать о той?
говоря о женскомъ
которая и досел
ВИДРІМО руководитъ къ отечеству небесному зд шнихъ
особенно подвижницъ? Отцомъ св. Евфросиніи
былъ Георгій Всеславичъ—князь Полоцкій. По рожде
Стр.5