' - / :;• СОВРЕМЕННОЕ COCTOflHIE РОССІИ и СОСЛОВНЫЙ ВОПРОСЪ А. <...> Быстрое распространеніе анархическихъ ученіЁ, паденіе всякаго авторитета власти, развитіе въ обществ корыстныхъ инстинктовъ, упадокъ религіи, нравственности и семейнаго начала, — вс эти факты, являясь признаками соціальнаго разложенія, заставляютъ здоровые элементы за
думаться надъ будущностью нашего отечества' Но тотъ же народъ который, повидимому, не въ силахъ бороться противъ зла подтачивающаго общественный организмъ, въ критическія минуты жизни сохранилъ способность проявлять и энергію, и единодушіе, и преданность историческимъ идеямъ. <...> Подвиги самоотверженія и доблести выказанные Россіей въ посл днюю войну, общій взрывъ негодованія вызванный ка-'''% тастрофой Л марта, и чувство преданности къ Верховной Власти собравшее вс слои общества для защиты Престола во дни Еоронованія, доказываютъ жизненность народа и являются какъ бы залогомъ его спасенія. <...> Вішъ въ основаніе другой рядъ явленій можно съ одпнаковымъ правомъ утверждать что организмъ этотъ расшатанъ н разслабленъ. <...> Двадцатил тіе, время слишкомъ достаточное для разъясненія этихъ началъ, для указанія ц лей къ которымъ стре
мится движеніе и интересовъ во имя которыхъ ведется борьба; но это истекшее двадцатил тіе, столь богатое вовбужденіемъ, а не разъясненіемъ вопросовъ, оставило въ наел дство со
временному покол нію во всей сил вопросъ: куда мы идемъ? <...> Неужели отв томъ на него можно считать идеи соціальной революціи или.туманный доктрины объ ограниченіи самодержавія? <...> Когда мы говоримъ о современномъ состоян <...>
Современное_состояние_России_и_сословный_вопрос.pdf
' - /
:;• СОВРЕМЕННОЕ
COCTOflHIE РОССІИ
и
СОСЛОВНЫЙ ВОПРОСЪ
А. Пазу хина.
sSOQ^jwJiJ»^
МОСКВА.
Въ Университетской тииографш (М- Еаткоігь)
на С т р а с т « о м г будь Й а р .
1886.
Стр.1
Дозволено цензурою. Москва, 11 марта 1886 г.
2007111008
Стр.2
СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНІЕ РОСС1И
и
СОСЛОВНЫЙ ВОПРОСЪ
1.
Современное состояніе Россіи признается смутнымъ и
неопред іеннымъ. Жизнь народа за посл днее время была
обильна явленіями поражающими насъ внутреннимъ противор
чіемъ. Быстрое распространеніе анархическихъ ученіЁ,
паденіе всякаго авторитета власти, развитіе въ обществ
корыстныхъ инстинктовъ, упадокъ религіи, нравственности
и семейнаго начала, — вс эти факты, являясь признаками
соціальнаго разложенія, заставляютъ здоровые элементы задуматься
надъ будущностью нашего отечества' Но тотъ же
народъ который, повидимому, не въ силахъ бороться противъ
зла подтачивающаго общественный организмъ, въ критическія
минуты жизни сохранилъ способность проявлять и
энергію, и единодушіе, и преданность историческимъ идеямъ.
Подвиги самоотверженія и доблести выказанные Россіей въ
посл днюю войну, общій взрывъ негодованія вызванный ка-'''%
тастрофой Л марта, и чувство преданности къ Верховной
Власти собравшее вс слои общества для защиты Престола
во дни Еоронованія, доказываютъ жизненность народа и
являются какъ бы залогомъ его спасенія. Исходя изъ одного
Стр.3
4 _
ряда явленій можно ігрійти къ заключенію что Россія сильна,
что государственный органшшъ ея кр покъ. Вішъ въ
основаніе другой рядъ явленій можно съ одпнаковымъ правомъ
утверждать что организмъ этотъ расшатанъ н разслабленъ.'Мы
видимъ Россію какъ бы раздвоенною. Существуетъ
Россія историческая, покоящаяся на т хъ основахъ которыя
выработаны тысячел тіемъ, преданная пдеямъ которыя зав -
щаны ей прошлымъ, Россія в рующая и способная на великая
жертвы. Рядомъ съ ней живетъ другая Россія, не знающая
своей исторіи, не им ющая никакихъ идеаловъ, никакого
уваженія къ прошлому, никакихъ заботъ о будущемъ, ни во
что не в рующая и способная лишь къ разрушением Положеніе
въ которомъ находится та п другая далеко не одинаково.
Весь установившійся складъ жизни подавляетъ Россіто
историческую которая осм ливается возвышать свой голосъ
лишь въ годины испытаній, когда грозитъ опасность самому
существование государства, между т мъ какъ другая, враждебная
ей Россія, заявляете о себ каждодневно и требованіемъ
конституцій, и хищеніемъ общественнаго достоянія, и
подвигами тайрой крамолы. -
; Было бы непростительнымъ легкомысліемъ объяснять смут-,
нее яоложеніе Россіи обычными условіями переходнаго времени,
борьбой новыхъ началъ жизни съ началами отживающими.
Двадцатил тіе, время слишкомъ достаточное для разъясненія
этихъ началъ, для указанія ц лей къ которымъ стремится
движеніе и интересовъ во имя которыхъ ведется борьба;
но это истекшее двадцатил тіе, столь богатое вовбужденіемъ,
а не разъясненіемъ вопросовъ, оставило въ наел дство современному
покол нію во всей сил вопросъ: куда мы идемъ?
Неужели отв томъ на него можно считать идеи соціальной
революціи или.туманный доктрины объ ограниченіи самодержавія?
Ошибочно думать что вопросъ этотъ разр шится самъ
собою, безъ особыхъ усилій власти, безъ д ятельнаго участія
законодательства.г
Время, безъ сомн нія, обладаетъ ц -
лительнымъ своііствомъ; но силы организма зараженнаго
бол знью и оставленнаго безъ помощи, при дурныхъ гигіе
Стр.4
нэтескихъ условіяхъ, могутъ не выдержать борьбы, и кто
скажетъ ч мъ окончится крижсъ.
Наступившее законодательное уатншье можетъ, однако,
принести пользу въ томъ отношеніи нто дастъ возможность
спокойн е и безпристрастн е отнестись къ современному
подоженію и нраввдьн е разр шить вопросъ: ч'Ьжъ мы больны?
гд основная прдтана дезорганизаціп Россіи и гд истоіникъ
смуты въ умахъ? -
Когда мы говоримъ о современномъ состояніи Россіи,
мысль естественно останавливается на реформахъ прошлаго
царствованія, которыя создали новыя условія быта и опред
лили характеръ эпохи нами переживаемой. Эти реформы,
конечно, находятся въ связи съ бол е отдаленными событіями
нашей исторіи, но умалять ихъ значеніе отодвигая основную
причину настоящаго состоянія Россіи во глубь исторіи,
объяснять современную соціальную неурядицу ошибками Beликаго
Петра н тъ никакихъ основаній. Попытки сд ланныя
въ этомъ направленіи объясняются безусловною преданностью
идеямъ той школы которая видитъ въ нреобразованіяхъ начала
XVIII в ка источникъ всякаго въ Россіи зла. Въ свое
время мы укажемъ на глубокое разлетіе въ основахъ преобразованіі
Петра и реформъ прошлаго царствованія. Теперь
же, не приб гая къ историческимъ аналогіямъ, статаемъ
достаточнымъ сослаться на локазаніе очевидцевъ, на
непосредственный опытъ людей пережившихъ реформенное
время.
Едва ли можно назвать другую историческую эпоху столь
благопріятную для реформаторовъжУвлеченіе новыми идеями
было такъ сильно что исключало возможность критики. Каждая
реформа встр чалась общимъ сочувствіемъ. Немногіе голоса
скептиковъ были заглушены громкимъ хвалебнымъ хоромъ.
Въ первой половин шестидесятыхъ годовъ не было
зам тно никакихъ признаковъ недовольства. Трудное д ло
освобожденія проводилось въ жизнь спокойно, при полномъ
уваженіи къ закону, съ полнымъ дов ріемъ ко власти, при
дружномъ участіи правительства и вс хъ лучшихъ силъ стра
Стр.5