^ .
(S.t
1ІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІ1ІМІШІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІШІІІІІІІІІІІІІ
ІІІИІ
-5(t.
_JU!5)
i'SBiliiiBlBiJillliaSISIISIlliSilKlElllllliiailiiE^
ІИМНІІИІІИІПІПІІІИіІІМИІІМНІІИІІІІПІІПІІІИІІІИІІИПІІИІІІИПІИІИІПІИиіИПІІІІПІІМІІИІММПІІІІИІІІІІІНІІІІНІ ИИІІІІМІІИПІІИПИИІПІІИІІІІІІІІМІІІІМІІІІІІИІІІІМІІІІМПІМИПІМИНІІМІІНІІ I1IIIIIIIII1U
jj....,..;. ....,..;..;..,•..,..;. .,^.,..,........,..і..^^.;,.,,..;-^
«i
»
,:-::-,:•
I
^
>» •
>f
, ,:->
>
:)
*
>
СВЯЩЕННАГО КОРОНОВАНІЯ ЙХЪ ИМПЕРАТОРСШХЪ ВЕЖІСТВЪ
ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА
21
Николая Александровича
и
ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ
Александры еодоровны.
>f
^^ ^
:>
Изданіе газеты „НОВОСТИ Дня" и журнала „Семья".
Ч Е
, Е
*< Е
•К!
-: •
!*
>*
•К
* Е
АЛЬБОМЪ -My- о
-: E
•K E
-: E
-: E
•: E
•Г E
•
+! |
* Ё!
•:' E
-: E
-K =
-: E
•= E
E
-. •
-
•К Е
•К Ё
•К
«
-к -: -;
*!
•: •
• :
•К
•к
-: Е
-: Е
*< Ё
•КЕ
-:' E
•KP -K = 4J
:/л,. v.:,.;,.;,.,,.., ;..;, 7,^, ..:,•'., ..... \..:;..,.....,.:...,..,:... + ..:....;..:..y.;.;..,:....>..............;:..........,........:.....,.......(f^ \
^
« =
•f< =
•К =
Е ;;и;*
11'
61
i
^ "
liiiliiiiiiiiiHil Л і
•вл О С -ІЛ.-В. А..
Тппо-литографія Высочайше утвержденнаго Товариідества И. Н. Кушн р въ и К0
Пниеновскал улпца, соб. димъ.
1896.
ІІІНІ І I ІІМ І ІІІІІ.Н I I I
in
in п і
і
iminmi
iillimiilll
lllllllllimillllli
in HIM
nil I Hill II mill i
"Bff'W
Стр.3
.
•
В нчанія на царство русски^ъ государей.
СИСТОРИЧЕСКІЕ НАБРОСКИ).
гучшимъ вступлешемъ къ описанію толькочто
пережитыхъ высокоторжественныхъ
дней, такъ богатыхъ впечатл ніями, послужитъ
краткое воспоминаніе о томъ,
какъ короновались предки нын в нчавшагося
на царство Монарха, Его предшественники
на славномъ Рзг
сскомъ Престол
. Нижесл дующія страницы Альбома воскресятъ
предъ глазами читателя этотъ уголокъ ыашего государственнаго
прошлаго и покажуть, какъ понемногу слагался
самый обрядъ коронованія.
Вопреки мн нію н которыхъ изсл дователей, полагавшихъ,
что уже надъ Владиміромъ Святымъ былъ совершенъ
чинъ в нчанія, исторію в нчанія на царство, въ
истинномъ смысл
этого слова, надо начинать у насъ
лишь съ самаго конца пятнадцатаго в ка. Русскій первов
нчанникъ—Димитрій Іоанновичъ, внукъ Іоанна III. До
той пбры мы встр чаемся лишь съ чиномъ «вокняженія»,
съ обрядомъ возс данія на «золотомъ отчемъ стол », совершавшимся
во храм главнаго города, походившимъ
на возведеніе епископа на епископскій столъ и отличавшимся
большою простотою, особенно по сравненію съ
«в нчаніемъ» посл дзчощей поры русской государственной
жизни. Какъ сейчасъ было сказано, впервые такое
в нчаніе совершено Іоанномъ Ш надъ его пятнадцатил
тнимъ внукомъ, Димитріемъ Іоанновичемъ, 4-го февраля
1498 г. Составленный тогда чинъ в нчанія, почти вполн
соотв тствовавшій древн йшему греческому, былъ точно
повторенъ черезъ полъ - в ка, при в нчаніи Іоанна Васильевича
Грознаго; н сколько изм ненное, то-же в нчаніе
было зат мъ совершено надъ девятью царями: еодоромъ
Іоанновичемъ, Борисомъ Годуновымъ, Лжедимитріемъ,
Василіемъ Шуйскимъ и надъ Романовыми—Михаиломъ
еодоровичемъ, Алекс емъ Михаиловичемъ,
еодоромъ,
Іоанномъ и Петромъ Алекс евичами (двое посл
днихъ в нчались одновременно). Зат мъ, чинъ в нчанія
опять подвергается изм ненію и превращается въ
чинъ коронованія, впервые установленный прн Петр I,
короновавшемъ, согласно ему, супругу свою, Екатерину
Алекс евну (ронгд. Скавронскую). Онъ послз^жилъ прототипомъ
для вс хъ десяти посл дующихъ коронаціонныхъ
церемоніаловъ, какъ и для того, по которому было совершено
Священное Коронованіе Государя Императора Николая
Александровича.
Первыя в нчанія на царство.
ри первомъ же в нчаніи на царство м стомъ для
совершенія обряда былъ выбранъ соборъ Успенія
Пресвятыя Богородицы или Успенскій соборъ, въ
которомъ в нчались и короновались зат мъ вс безъ исключенія
русскіе государи и государыни. Посреди собора
опять, какъ и во вс посл дующія «в нчанія» и коронаціи,
былъ устроенъ особый помость, богато разукрашенный золотомъ
и дорогими тканями, и на немъ три с далища—
для в нчаемаго юнаго Димитрія Іоанновича, для великаго
князя Іоанна и для митрополита. Тутъ же стоялъ
столъ и на немъ—«царская утварь» или «царскій чинъ»,'
т.-е. регаліи. Въ описаніяхъ перваго в нчанія тутъ упоминаются
лишь «святыя бармы» и в нецъ, или шапка
Мономаха, присланная, по сказанію одной л тописи, великому
князю кіевскому, Владиміру Всеволодовичу Мономаху
византійскимъ императоромъ Алекс емъ Комненомъ.
Обрядъ в нчанія начался молебномъ Божіей Матери
и чудотворцу Петру. Посл молебна великій князь
и митрополитъ заняли свои м ста, а в нчаемый Дпмитрій
сталъ передъ ними на высшей стзшени амвона. Тогда
Іоаннъ обратился къ митрополиту со словами: «Отче
митрополитъ! издревле государи, предки наши, давали
великое княжество первымъ сынаыъ своимъ; я также благословилъ
княжествомъ моего первороднаго еынаіоанна,
но по вод Божіей его не стало. Благословляю нын
внука Димитрія, его сына, ири себ и посл себя великими
кыяжествами Владимірскимъ, Московскимъ, Новогородскимъ;
и ты, отче, дай ему благословеніе >. Тогда
митрополитъ, вставъ съ своего с далища, положилъ руки
на голову преклонившаго кол ни Димитрія и громко
прочелъ молитв}^ въ которой просилъ, чтобы Господь,
Царь царствующихъ, съ любовію воззр лъ съ высоты
Своего жилища на раба Своего Димитрія, чтобы сподобилъ
его помазаться елеемъ радости и принять свышо
силу, в н цъ и скипетръ царствія. Посл этого два архимандрита
подали митрополиту бармы, т.-е. иконы, быв
Стр.5