Философские науки – 5/2013 ПАНОРАМА МИРОВОЙ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ Год Германии в России МЕТОД ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ДЕДУКЦИИ В ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ М. <...> ФАЛЁВ Понятие «дедукция», прямо отсылающее к Канту и его «Критике чистого разума», не употребляется Хайдеггером применительно к его собственным размышлениям. <...> Тем не менее, я считаю, что именно такое определение наиболее точно характеризует производимый Хайдеггером анализ базовых категорий человеческого существования в работах периода, предшествовавшего публикации «Бытия и времени», а именно в 1923 – 1927 гг. <...> Понятие «дедукция» употребляется здесь в кантовском смысле, заданном им во втором издании «Критики чистого разума», в разных местах которого Кант упоминает три различных дедукции: эмпирическую, метафизическую и трансцендентальную; при этом они не сводятся им в единую классификацию. <...> Эмпирическая дедукция, собственно, не является частью критического метода, ее мы оставляем в стороне. <...> Метафизическая дедукция категорий и метафизическое истолкование пространства и времени не упоминается Кантом ни в первом издании «Критики чистого разума», ни в «Пролегоменах», а появляется только во втором издании первой «Критики». <...> Отличие метафизической дедукции от трансцендентальной у Канта является довольно условным. <...> Метафизическая дедукция выявляет в категориях рассудка и формах чувственности априорные структуры предметов возможного опыта, а трансцендентальная дедукция рассматривает вопрос права этих категорий применяться к объектам. <...> Но, при более глубоком рассмотрении, уже в метафизической дедукции для того, чтобы выделить те или иные категории или формы чувственности как априорные, мы должны исходить из некоторых оснований. <...> Кантовская ссылка здесь на категории и правила формальной логики не казалась убедительной даже его последователям в XIX в., неокантианцам. <...> Основания, задействованные в метафизической дедукции, сами уже являются трансцендентальными <...>