История русскаго раскола старообрядства (290,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Стр.4

Стр.5

J\ г.чь

Стр.1

п. е. е ы и р н о в ъ. ЙСТОРІЯ У ШШШШШШШПЕй. Учебнымъ Комитетомъ при Свят йшемъ С тод , ио опр д - д нію оиъ 17 декабря 1892 года, книга репомендована къ употребленію въ качестБ пбмзщго _ пособія цри \щчвніи раеііола въ духонпы. ь сёминаріяхъ. Свят йшиіиъ С нодомъ. по оп])ед .ісліі<> OTJ. 1—12 ф враля 1(S( .):> года.за № 296. удостоена полноп преміи Мощовскаго м :і>.рпполита Маісаргя. W > •>-• Р Я 3 л н ь. Тпііигііафіи В. 0. Тарпсшіа.

Стр.2

п. е. е ы к р к о в ъ. ИСТОРІЯ D1 жт ШШІ тштті Учебнымъ Коіиитетоіиъ при Свят йшемъ С нод , по опред - ленію отъ 17 декабря 1892 года, ішига рекомендована къ употребленію въ качсств полезнаго пособія прп изучеыш раскола въ духовіщхъ семииаріяхъ. Свят йшимъ С НОДОІИЪ, по опред лснію отъ 1—12 февраля 1893 года за № 296, удосто&на полной премш Московскаго митропояита Макаргя. ? Я 3 A Н Ь. Тппографія В. 0. Тарасова. 1893.

Стр.3

Отъ Московскаго Духовно-Цензурнаго Комитета печатать дозволяется. Москва. Марта 18 дня 1893 года. Цензоръ, Протоіерей Александръ Смщмовъ.

Стр.4

Русскій раскодъ глаголемаго старообрядства возникъ во второй половин ХТІІ в ка по поводу исиравленік цатріархомъ Никономъ богослужебныхъ книгъ и церковныхъ обрядовъ. Какъ явленіе—это есть тяжкая бол знь организма русской Церкви, какъ доктрина—это есть букво-обрядов ріе. Въ первомъ отношеніи расколъ есть схизматическое обгцеспгво, враладебное собственно Церкви; во второмъ отношеніи расколъ есть буквообрлдо-в рное шправленіе въ религіозной жизни, исчерпываемое ученіемъ объ изв стнаго рода церковнобогослужебныхъ книгахъ и оиред - лениой совокупиости цериовыыхъ обрядовъ. Такимъ образомъ раскодъ есть явлеиіе церковной жизни и идеалъ церковной жизни раскола, альфа и омега его религіознаго упованія заключается въ этомъ ученіи о киигахъ и обрядахъ. Что же это за книги и что это за обряды? Это киііги и обряды благочестивыхъ древнихъ годовъ, временъ святой старожитности,—книги, напечатанныя при первыхъ пяти свят йшихъ патріархахъ Московскихъ—Іов , Гермоген , Филарет , Іоасаф и Іосиф . Въ нихъ, въ этихъ книгахъ, какъ въ богатой сокровищниц , обр тается все, необходимое для богоугодной яшзни христіанина. Каждое выраасеніе, каясдое слово, каждая буква, въ этихъ кнщ-ахъ начертанныя, заключаютъ въ себ тотъ или другой великій догматъ в ры православной, спасителышй вс мъ челов комъ. Нужно доказательство? Вс велиіие русскіе чудотворцы благоугодили Богу имсіиіо этими кншами. Такъ и теперь,—непрем нио получаетъ спасеніе всякій, кто служитъ Богу по этимъ книгамъ, строго соблюдая все, въ ыихъ предписанное, не отступал въ іот единоіі, нижё въ единой черт , готовъ уыереть за одинъ «азъ», въ книгахъ наиисанный, и, ваоборотъ, тотъ, кто н в даеть этихъ книгь, т мъ паче, зная, отвергаетъ, непрем нио погибаетъ. Есть, впрочемъ, ц особеипыя частности, записапныя въ этихъ книгахъ, о которыхъ подобаегь помнить изряди е всего, это—произпосить имя

Стр.5