Обязанности русского государства по обращению раскольников и иноверцев к православной русской церкви (90,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

J&fl^ i 1 i 1 I 1 Ш Ш Щ 1 Ш r^/Y/i

Стр.1

Ч именн ЛЕНМА Обязанности русскаго государства по обращенію раскольниковъ и инов рцевъ къ православной русской церкви. Даппо у?ке таісъ пааываемая либеральпая печать, а за нсю и часть корісерватпвпоіі требуютъ сдачп борьби съ расколомъ п съ шюв ріемъ іісключителі.но на руіги церквн. Либеральная аечать, безъсомп пія, руководптся въ этомъ сл5г ча своею пзв стііоіо неліоиовію кь в р и церкви; потому все, что ыожетъ вредить той ц другой, всегда иаходитъ въ ией іаіциту. Въ Апгліи, представптельниц истиішаго либсрализма. лпбералыіая партія есть преимуществоішо христіанская иартія, а ілава ея одипъ изъ реліігіозп пшнхъ людей Аыгліи. Оиа либоральпа потоііу, что во имя религіи стоитъ за интересы ішзшаго класса иарода прогнвъ угиетенія высшаіо. влад юіцаго почти всею землею въ соедппепномг королевсгв . У насъ напротіівъ считается несовм стішмъ съ либералпзмомъ в ровать въ Бога, и особепно любить и чтить свою дерковь и всякіп, потерявіііііі в ру, погому самому уже счптаетъ себя за лнберала, хотя бы на самомъ д л былъ эгоистт. іі совершепный деспотъ. Иравославиая в ра имъ непа

Стр.2

— 2 — вистна no самой своей истинности, какъ обличеніе ихъ собственнаго нев рія. Но на сдачу па руки одпой церкви борьбы съ расколомъ u инов ріемъ начиваетъ соглашаться и благонаы ренная печать, даже духовиая въ н которыхъ изъ своихъ журналовъ. ІІроисходитъ это частію отъ устунчивости единодушному крику либеральпой ирессы, а еще бол е отъ неиоииманія д ла. Всякому, не им вшеыу ліічно д ла съ расколомъ и инов ріемъ, каяіется, что достаточно заблуждающемуся представить истину въ надлежащемъ св т и оиъ непрем нно обратится къ истин . Взглядъ раціопалпстичесвіи. Опытъ пе оправдываетъ этого. Сила доводовъ составляетъ все въ наук , но не въ в р . В ры нельзя вынудить у челов ка пикакою яоностію, никакою силою доводовъ,если овъ не способенъ къ сердечному влечеиію къ оной, если сердце его окаменено для пониманія истипы (Map. 6, 59). Въ этомъ случа ч мъ ясы е и сильн е доказательства, т мъ упорн е его ожесточепіе противъ пстины. Еще трудн е по уб ждёніи расположить челов ка самымъ д ломъ обратиться къ в р . Борьбу съ расколомъ ведутъ йглн миссіоперы вполи подготовлениие, н которые самн вышли изъ раскола, сь д гства знакомй съ нимъ и въ ревности пе уступятъ саыымъ лучшпмъ пропов днпвамъ. Въ отношеніи іМетода уб ждеиія ііравославиые миссіонеры прим няютси къ обычаю самихъ расколышковъ все доігазглвать отъ писапія, и ие просто доиазываютъ, а, можпо сказать, иальцемъ указываютъ истину православія. Но паглядііость н сила доказательствь иовела только къ тому, что расиолышческіе лжеархісреи запретплп ,,христіапамъ" вступать въ споры съ православными мііссіоыерами (Церк. В стн. 1881 г. № 39). 0 сибіірскихъ пвородцахъ-язичшшахъ пзв стпо, что они вполп в рятъ въ превосходс.тво хріістіаиства предъ своею в рою, ходятъ на молптву вь православііыя цсркви, ставятъ предъ иігопами

Стр.3